この英語の長文の問題で 2枚目の拡大した画像の青の部分の和訳をせよという問題なのだすが、゛この話を聞いた人々が彼らの行いの改善の仕方を学ぶことを望んで、彼はこの話を通して人間の悪質について警告する教訓を教えようとした゛と（3枚目）解答のように譲歩の表現にしなくてもあっていま... Read More

還人人(5有[ Oの ⑱oei |じじ人生の基めを学ぶのに一番よい方法一舞い物硬 thete dmm Pan (on cm cuiare) went (o tra ae kors gr ie Cp er 本 pectdhcmsehesfon weherorhc uk yori iidren / to kemrm thowe leweone) than wwoi v2y that cmterein ee 5 ⑮oez をのegをべ3のりなも 間 A sory (thet teaches an importunt moral cson) js culed a んcg mve part reo ceiera fm devwy iegwmne rhnmee igaipe・ [the oral tradiion. Itis ofx Tne able form appcared (eariy /in the dewelopment of prinmtive People fm martofthe omltrmdi ea ae oe eu ve ae eeesies nc erreeiM om ret om (er thowsands of yeam) amd thi was [how cuitunl valuee and the Iangtagt Were Peeeet own rough corn nckeoo sgReeeay smmmeieph em eeec wed一 ne aool Two wm omooo2 にenese (be saee s eic mb Ge 記さRec nに Heer Dr which egmuieteteetten siawee andeule 回じじイソップの物大束) : 遇も有名を高 のに @ns mst amonw fablcw in mhc Enelhh laneage amd Amedcan cuire) cOme fomm a maan さ | 下野時間 oneinoreeaomaopc ー eehoen ie RE 6 am adul Aewop was gtven his fecdom becars ofhis meligence。Aesop traveled (through many parts f Greee)。teaching and talking yith gmous phiosophcrs (Through stone) he tied to teach lessoms MXemTWg [して る (der warmed about he ed er mams)). hoping Hat people who heard the sones would kar amed abog 中bad sedEiee o「 humams their behavior . NE Y jereimpoe eee oretirmemnrieo 回じじイソップの物語の起源 @osx You might have read cr heard somc cf Asops ables Gnl knaaes 6 NE Yakul還間いのー "Hommwry hulci kaowm abomthimn Many dhnk [dethe olkcted aones (tatwere pamalr ttetme) Perhaps adding his own]。 There are wel over 300 gbles in Enghsh 2 Pdhu (me se smaeexd ek wiee gr collected by Aesop).

この緑のところの分の構造というか、どうしたら訳のような意味が取れるのか分かりません。 教えてください🙏🏻🙇‍♀️ （Xにはnoが入ります）

の 光大を衣んで、以の認旧に符えなさい Difficulties such as loss and depression often make people question how their iives can be meaningfnl Sometimes they seek answers in mystical sayings such as that everything happens for a reason and that hatever goes around comes around。 Better advice about the meaning of hife may come from philosophy and psychology According to ppieurus c て Di 層生 medicine is of( X ) use 人ilstobapish the diseases ofthe body so philosophy is cf( X ) use t fails to banish the suflering ofthe mind. Philosophy addresses important questions about knowledge and reaity: not all of them are directly ee oe ey aime人 rane ss9人plc

中学歴史です ルソー と ルター がごっちゃになってしまうのですが、 わかりやすく違いを教えてください！！

レオポルドのところがよく分かりません

資源の浪費や生二系の破壊が深刻化している現代。 ポールディングらが たとえるなど, 自然環境が閉ざされているところに目が向けられ. 誰もが環境保護に取り組まなければならないと考えられるようになった。例え ば| _b |は. 未来世代に対して自然破壊を止める責任が現在世代にあると主 は, 生態系を統合するためには自然の相互依存性 した。レオポルドによれば 環境保護の前提には 張した。他方. レオポル 耳を傾ける必要があると主 c |考え方があり, これを退けなければならない。 0 s 条款 b ーー で 同自准還基たする 人0 @ 』 地球 5 ハネ < 内作っルなようとする @ ぉ 宇衝船場球呈 b ピーター・シンガー 。 人間を自然の支配者とする @ s 隊u b ビーターシンガニ 共同体を自然へと広げようとする ぁ』 共有地の巧劇 。 b ハンス・ヨナス c 人間を自然の支配者とする 0 』 共有地の悲劇 b ハンス・ヨナス 共同体を自然へと広げようとする ⑰ 』 共有地の悲劇 b ビーター・シンガー 人間を自然の支配者とする 人 』 共有地の悲劇 b ビーター・シンガー 共同体を自然へと広げようとする

急いでいます💦 現在起こっている問題、課題(日本、自分自身)を1つ取り上げ、それに関わると考えられる哲学者を1人と結びつけるという課題が出ているんですが、例えばどんな問題を取り上げてその問題と哲学者を結びつければいいと思いますか？ 回答お願いします🙇‍♀️

ここでいう連続性と一貫性を保つ私とはなんですか？

発層課題 | 階達成する必要がある課題のこと。エリクソン以前に八ヴィガー | | の名 goo- がこれを提唱した。令は、青年期の発達課題として、男女の役 両親や大人からの 情 的自立、昌選択や家放生活の六市民と PTN 行動の指針となる価値維の獲香、などを挙げている。 エリクソンの言う「アイデンティティ] についての記述として最も 適当なものを、次の①④⑯のうちから 1 つ選べ。 ⑳⑩ 人則はみずからの在り 方を追求するきいに、 ある対象の一面、 あるいはいくつかの特性、場合によってはその全体を理想として 自分に当てはめ、それと似た存在になる。 《@ 人間は、 日得生活 のきまざまな局面の変化を通して、 変わら ち、同時に れが共同体の他者に共有、承| 求める。 ⑩ 人間は社会生洛を送るな で、 みずからの旬拓する人RY

この場合空気抵抗がない所って宇宙とかですか？

重い物ほど速く落ちる ? 紀元前4世紀のギリシャの哲学者アリスト つくので, この考えは長い間信じられていま デレスは自然を注意深く観察し, さまざまな した。しかし, 16世紀未になってガリ レオ 現象がなぜ起こるか多くの説明を残していま が族下の実験をくり返し、 空気鬼抗がなけれ 計 物体の落下については. 物体は重いほど, ば重い物と軽い 地球の中心にもちどろうとする傾向が強くなる 物が同時に落ち ので, 重さに比例した速さで落下する」と述 ることを示しま べていま した。 す。 重い 日常生活での y 落下で| E 球と軽い za 2 放 0 尼そを同 "< 突 | は球より空気抵 れま, 時に落と 抗を大きく受け 。 そのため, すと, 球 $ ます 8 締 電NOOG ある上真空中では く落ちるのです。 で閣下する。 に地面に にYデーーへ ーー 凍っ

倫理って何について勉強するのですか？

パウロとトマスアキナスについて教えてもらえませんか？

(3)は、ホラティウスで合ってますか!? よろしくお願いします。

。@凛学・折学 ・(3 語 79.19) …ローマ最大の詩人。『アエネイス』を著す。 ・キクロ (前 106.48) 美和政ローマの政治家で、散文家。『国家論』, ・セネカ (前後 65) “鞭ロ帝の師。ストア派の哲学者。 ・マルクスニアウレリウスニアントニヌス…最後の五賢帝。『自省録』。 ・エピクテトス (85 頃-185 頃) …奴隷出身のギリシア人哲学者。