国司と都司の説明をお願いします！

回答お願いします ‼️‼️‼️💧‬ ベスあん します 😺💞

地理院 -0 ・地 | 日本の時代区分 次の表中の ①~⑤に当てはまる語句を答えなさい。 ①)時代 弥生時代 古墳時代 飛鳥時代 奈良時代 (②) 時代 鎌倉時代 ■世界の古代文明 ⑥右の地図中のaの川の名前を答えなさい｡ ⑦右の地図中のAの文明でつくられた, 国 王のための墓を何というか｡ ⑧ メソポタミア文明のおこった地域を、 右の 地図中のA~Dの記号で答えなさい。 (⑤) 時代 時代区分についてはさまざまな分け方、 考え方がある。 ここでの日本の時代区分は、 おもに政治の中心地による分け方にもとづく。 (③) 時代 安土桃山時代 (④) 時代 明治時代 昭和時代 平成時代 A 語群 縄文時代・弥生時代」 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 じょうもん ⑨地面を掘ってつくられた, 縄文時代の住居を何というか。 ⑩ 紀元前4世紀ごろ、大陸から伝わり、 当時の生活のようすを大きく変えた農業技 術は何か。 ①3世紀ごろ, 倭の女王卑弥呼が治めていた国を何というか。 語群 百済 稲作 麦作 よこ穴住居 邪馬台国 たて穴住居 だいせんこふん 1⑩3 大仙古墳に代表される, 独特の形をした古墳を何というか。 代・飛鳥時代 長江 古墳時代 ・ 飛鳥時代 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 ならぼんち 13世紀後半, 奈良盆地を中心とする地域に生まれた大きな勢力を何というか。 じゅがく ⑩ 日本列島に一族で移り住み、漢字や儒学, 仏教など, 大陸の技術や文化を伝え た人々を何というか。 すい おおきみ ⑩5 推古天皇のおい, 大王 (天皇) を中心とする政治のしくみをつくろうとした人物 はだれか。 なかのおおえのおうじ なかとみのかまたり そカ ⑩ 中大兄皇子や中臣鎌足が蘇我氏をたおして進めた改革を何というか。 てんじ ⑦ 天智天皇の死後, 皇位をめぐって起こった戦いを何というか。 聖武天皇 前方後円墳 円墳 渡来人 豪族 大和政権 聖徳太子 大化の改新 摂関政治 応仁の乱 壬申の乱 ① (2) ⑤5⑤ 7 10 11 12 (13) 15 16 17

開発領主が郡司や郷司、保司になったというのは、農民であり耕作をしていた立場から、徴税を担当するようになった つまり、地位が上がったという感じなのでしょうか？

日本史の荘園制度についてです。 名田の徴税をしたのは田堵か国司のどちらですか？

中学歴史です 国司、郡司、守護、地頭、荘園領主、守護大名、戦国大名について、それぞれいつの時代からいつの時代までいたのか知りたいです。 また、荘園領主や守護、地頭があまりよく分からないので、それぞれどのような関係でどんな仕事をしていたのかを教えて欲しいです。 加えて、守護大... Read More

こんにちは。高校2年生です。 日本史の平安時代の政治についての質問です。 成功と寄進について図で整理してみたんですが、自分の認識があっているのか、イマイチ分からないので確認してほしいです！ なんとなく、成功も寄進も渡す相手が違うだけのワイロ的なものなのかな？ と思っていたの... Read More

成功 リメイク代 だすんでまた 国司にしてちょ 寄進 朝廷 T↓ 内裏リメイクしたいな Hi ええで 司 このワイロのこと (税は別) 上級貴族 ↑ 税 開発領主 お金あげるんで、ホゴ してください いいよ

答えはエのい・えの組み合わせなのですが、あとうは何が違うのでしょうか？

するため、陸海 これを認と 混乱の様子であ なった理由を「産油国」「価格」・ 語句を使い、説明しなさい。 【1 8 資料A~Dを読み、以下の問いに答えなさい。 資料 三に曰く、詔 (天皇の命令)をうけたまわりては必ずつつしめ。 資料B 諸国の に限る。 資料C 喧嘩をした者は、程度や理由のいかんを問わず処刑する。 資料D 領主に対し、 無理やり訴えごとをし、徒党を組んで他の村へ逃散する百姓があれば、その首 謀者を死刑とする。 の職務は、頼朝公のころから京都の警備と謀反や殺人など犯罪人の取り締まり 1) 資料Aが出された頃の様子として最も適切な選択肢を1つ選び、記号で答えなさい。 : 個人の才能によって役人に採用する、 冠位十二階の制度が定められた。 戸籍に登

日本史です。「守」と「受領」は言い方が違うだけで同じですか？違うかったら説明も欲しいですお願いします。

維持することはできなく こうした事態に直面した政府は、9世紀末から10世紀前半にかけて こく し 国司の交替制度を整備し、任国に赴任する国司の最上席者 (ふつうは に、大きな権限と責任とを負わせるようにした。 この地位は、新 たに任じられた者が、 交替の際に一国の財産などを前任者から引き継 ぐことから、やがて受領と呼ばれるようになった。 ずりよ + p.63

黄色で囲んだ②の文章の意味が分かりません　

政期から荘園が増 や収益の豊かな国を与えられた。 とくに鳥羽上皇の時代になると,院の周辺 る。 に荘園の寄進が集中したばかりでなく, 有力貴族や大寺院への荘園の寄進も ふゆふ にゅう 増加した。また,不輪・不入の権をもつ荘園が一般化し, 不入の権の内 容も警察権の排除にまで拡大されて, 荘園の独立性が強まった。 ちぎょうこく いんぶんこく またこの頃には知行国の制度 ② や,上皇自身が国の収益を握る院分国の こくしゅ 制度が広まって, 公領は上皇や知行国主・国司の私領のようになり,院政を 支える経済的基盤となった。 そうへい 大寺院も多くの荘園を所有し,下級僧侶を憎兵として組織し、国司と争い, しんほく しん よ にょいん 神木や神輿を先頭に立てて朝廷に強訴して要求を通そうとした。 神仏の威 ● 上皇は, 近親の女性を院と同じく待遇 (女院) して大量の荘園を与えたり, 寺院に多くの荘 園を寄進したりした。 たとえば, 鳥羽上皇が皇女八条院に伝えた荘園群 (八条院領)は平安時代 ちょうこうどう だいかくじとう じみょういんとう 末に約100カ所, 後白河上皇が長講堂に寄進した荘園群 (長講堂領)は鎌倉時代初めに約90カ所 という多数にのぼり それぞれ鎌倉時代の末期には大覚寺統 持明院統 (p.120) に継承され, その経済的基盤となった。 ② 上級貴族に知行国主として一国の支配権を与え、その国からの収益を取得させる制度。知 もくだい 行国主は子弟や近親者を国守に任じ、現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが,これ ほうろく は貴族の俸禄支給が有名無実化したため、その経済的収益を確保する目的で生み出された。 こうふくじ ③ 興福寺の僧兵は奈良法師と呼ばれ、春日神社の神木の榊をささげて京都に入って強訴し, えんりゃくじ なん やまほうし 延暦寺の僧兵は山法師と呼ばれ, 日吉神社の神輿をかついで強訴した。 興福寺・延暦寺を南 と ほくれい 都・北嶺という。鎮護国家をとなえていた大寺院のこうした行動は、法によらずに実力で争う という院政期の社会の特色をよく表わしている。 1. 院政と平氏の台頭 89

負名と田堵の違いはなんですか