至急！全部分かる人いたら教えてください💦

主語と述語を対応させる 作文の基礎 0 次の文は語の対応関係が乱れている。きちんと整うよう、 部を書き直しなさい。 遠くの海が展望台から見る。 見える 彼の目標は全国大会で優勝したい。 前回の生徒会は各委員会からの提案が行われた。 することだ 新製品の売り上げが評判も上々なので期待している。 ③議長の要求は、第三者の意見を聞きたいと言っている。 ⑥石川啄木の短歌をよむと故郷を思い出されます。 ⑥私の願いは日々平穏に暮らしたい。 ⑥弟の長所は初志貫徹で物事をやりとげる。 2 次の文の主語と述語が対応するよう、アイ二通りの方法で 書き直しなさい。 ①私の希望は勉強と部活動を両立したい。 ア私の希望は ②朝の日課は一時間走ることが日課だ。 ア朝の日課は ③首相の発言は強い意志を感じた。 ア首相の発言は おかし ③同じ絵を二枚も買ったのは、二人の妹が欲しがっていた。 浮世絵は西洋への輸出品の緩衝材として使っていた。 わが社では海外進出を本格的に検討されている。 ②大事なのは初心を忘れないことが大事だ。 この催しの良さは外国人との交流を増やしました。 次の文の内容を変えないよう、書き出しに続けて書き直しな さい。 ①正岡子規は野球用語を日本語に訳した。 正岡子規によって したい。 ②机の上にあるのは彼女が撮った写真だ。 机の上には ③姉は市役所に勤めている。 姉が ④この本は平易な言葉で書かれている。 作者は ⑤弟子たちは孔子から「仁」の心を学んだ。 ⑥予報によると明日は大雪になるそうだ。 予報は ⑦地元の人は富士山が見えると言っている。 孔子は 感じた。 ④伊勢物語には「男」の生から死までが描いている。 ア 伊勢物語には 描いている。 地元の人によると

バチカンはオリンピックに参加できないって本当ですか？ なぜですか？今では参加できるんでしょうか、？

高一 現代の国語 「暇と退屈の論理学」という教材をやっています 「現代」や「現代社会」はどのようなものか。筆者の考えを踏まえて、説明してみる。 説明お願いします！

こくぶんこういちろう 暇と退屈の倫理学 國分功一郎 → 関連教材 「多層性と多様性」(二 六三ページ) 国や社会が豊かになれば、そこに生きる人たちには余裕が生まれる。 その余裕には少な くとも二つの意味がある。 一つ目はもちろん金銭的な余裕だ。人は生きていくのに必要な分を超えた量の金銭を手 に入れる。稼いだ金銭を全て生存のために使いきることはなくなるだろう。 もう一つは時間的な余裕である。社会が富んでいくと、人は生きていくための労働に全 ての時間を割く必要がなくなる。そして、何もしなくてもよい時間、すなわち暇を得る。 では、続いてこんなふうに考えてみよう。富んだ国の人たちはその余裕を何に使ってき たのだろうか。そして何に使っているのだろうか。 「富むまでは願いつつもかなわなかった自分の好きなことをしている。」という答えが 返ってきそうである。確かにそうだ。 金銭的・時間的な余裕がない生活というのは、あら ゆる活動が生存のために行われる、そういった生活のことだろう。生存に役立つ以外のこ とはほとんどできない。ならば、余裕のある生活が送れるようになった人たちは、その余 裕を使って、それまでは願いつつもかなわなかった何か好きなことをしていると、そのよ うに考えるのは当然だ。 ならば今度はこんなふうに問うてみよう。 その「好きなこと」とは何か。やりたくても できなかったこととはいったい何だったのか。今それなりに余裕のある国・社会に生きて いる人たちは、その余裕を使って何をしているのだろうか。 「豊かな社会」、すなわち、余裕のある社会においては、確かにその余裕は余裕を獲得し 人々の「好きなこと」のために使われている。しかし、その「好きなこと」とは、願い つつむかなわなかったことではない。 問題はこうなる。そもそも私たちは、余裕を得たあかつきにかなえたい何かなど持って p いたのか。 少し視野を広げてみよう。 二十世紀の資本主義の特徴の一つは、文化産業とよばれる領域の巨大化にある。 二十世 紀の資本主義は新しい経済活動の領域として文化を発見した。 5 5 かすみ もちろん文化や芸術はそれまでも経済と切り離せないものだった。 芸術家だって霞を *…(の)あかつきに(は) 霞を食う 127 暇と退屈の倫理学 読解編 126

このアプリの使い方について教えて欲しいです！ 投稿についてなのですが、、、 教科書別のところに投稿するにはどうしたらいいですか？ 自分が投稿したノートが、教科書選択で選択したところに乗るようにしたいのですが、、、

国語 数学 英語 理科 proactiv プロアクティブが応援 勉強に集中するためのニキビ対策 日々のスキンケア ニキビの種類 ニキビ体験談 ニキビまめ知識 中1 ONE WORLD Lesson1 アヤの新しいクラス ノート数 612 Lesson2 ボブとケンタの休日 Lesson3 メイの好きなもの Lesson4 キング先生の家族 ノート数 815 ノート数 506 ノート数 974 ノート数 638 Lesson5 中華街に行こう Lesson6 外国の学校と日本の学校 ノート数 328 Lesson7 マンガ大好き ノート数 381 Lesson8 それぞれの冬休み ノート数 523 Lesson9 オーストラリアの観光地･･･ ノート数 134 Reading Lesson なくしたボタン ノート数 79 0 Do タイムライン 公開ノート 進路選び Q&A マイページ

下から2行目でdoesが使われている理由は何なんですか？ willじゃ無いんですか？

1 1 Q. According to a woman's aunt. what will happen if we use purple towels? - Our (m ) will end. Even people who say they aren't superstitious would probably not do what some other people do intentionally walk under ladders and break mirrors, 2 Almost everyone is at least a little superstitious. One s woman says that when she got married, her aunt gave her white bath towels. “Never buy purple towels,” her aunt 4 said, “If you use purple towels, your marriage will end 5 〒 Does the woman believe that superstition? “No, of course not” she says. “It's silly.” Does she use purple towels? “Well, 10 no," she answers. “Why take chances?” 8 (89 words) Listen! 音を聞きながら 音声 Q. 女性のおばによると, 紫色のタオルを使ったら何が起こりますか。 -( )が終わる。 1 答え: marriage (結婚) 自分は迷信深くないと言う人々でさえ, おそらく、他の一部の人々が すること――わざとはしごの下を歩いたり、鏡を割ったりすること をしようとはしないだろう。 ほとんどだれもが,少なくともわずかばか りは迷信深いのである。 ある女性は、 彼女が結婚したときおばさんが 白いバスタオルをくれたと言う。 「決して紫色のタオルを買ってはいけ 4 d da ません」とおばさんは言った. 「紫色のタオルを使ったら、あなたの 6 婚は終わってしまいますよ」。その女性はそんな迷信を信じるだろうか 「いいえ、もちろん信じません」と彼女は言う. 「それはばかばかしい のです」。 彼女は紫色のタオルを使うだろうか。 「ええと、使いません と彼女は答える, 「なぜわざわざ冒険をしてみる必要があるので

波線を引いてあるbyの用法、訳し方を教えていただきたいです。

There developed a caste system, based upon what people looked like, an internalized ranking, unspoken, unnamed, unacknowledged by everyday citizens even as they go about their lives believing in it and acting upon it unconsciously to this day. Just as the internal structure of a building is not 2

例）モデル４の重さと大きさは毎日持ち歩くのにとても魅力的です。　 The weight and size of the Model 4 make it very attractive for everyday carrying. 問） この車の大きさと... Read More

大至急です！！！ 歌詞にメロディをつけて欲しいです🙇‍♀️ 簡単な感じで大丈夫なので本当にお願いします💦

「明日へ」 風に乗せて 夢追いかける 夜の光 語る未来 不安や迷い心に秘めて でも仲間がいる 共に歩く道 プレッシャーは私の情熱 喜びの瞬間 涙の跡 これからの日々 色とりどりの 思い出を抱きしめて 明日へ進もう

みなさんのおすすめ勉強法教えてください 英語です

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【