なぜ答えが「する」の連体形になるのですか？

問三次の空欄に 「す」 「さす」のいずれかを適切に活用さ せて入れよ。 文書 手のわろき人のはばからず きちらすはよし。みぐる しとて人に書か はうるさし(徒然) EXOSO...

松尾芭蕉のおくのほそ道から夏草についての問題なのですが、 どこかわからなくて、答えも分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️ 教科書は2枚目の写真です

頭部分である。 、現代の旅がもつ意 教科書156 ページの「1」は、紀行文の「おくのほそ道」の冒 565 芭蕉の｢旅」についての考えが読み取れる部分を 抜き出して 味と比べてみよう。 ①芭蕉の「旅」についての考えが読み取れる部分を抜き出そう。

高校1年国語です。(古文) なぜこの意味は尊敬ではなく使役なのでしょうか？

HER もう一度私に話して聞かせなさい 2女房にも歌よませ給ふ。 これちか (伊周様が)女房にも歌をおよませになる。 (枕草子・

天体の単元で、星座の見え方(？)に関する質問です。 星座が、東から西に動くとき，西から東に動くとき　で何が違うのかがわかりません。 そもそも「〜ように見える」なのか「動いている」のかもわかりません。 語彙力無さすぎて申し訳ないです🙏回答よろしくお願いします。

何故、AC //BDではなく、AC //DMなのか 教えてほしいです🙇‍♀️

8 右の図の△ABC で, 辺BCの中点をM とする。 AM の延長上に AC//BD となるように 点Dをとるとき, AM=DM となることを証明しなさい｡ △AMCと△DMB において 点は中点なのでMC=MB··· ① 対頂角なので∠AMC=∠DMB AC//DM より錯角は等しいので∠ACH=∠DBM・ ①、②、③より1組の辺とその両端の角がそれぞれ 等しいので △AMC = △DMB 対応する辺は等しいので AM=DM ● B D /M A

なんでそうなるのか教えてくださいm(_ _)m 答え①f →c ②b→f ③d→f

(4) 次のことは、 何というエネルギーが何というエネルギーに変わっ たのか。あとの語群から選び,記号で答えなさい。 ① 電気によってモーターを回転させる。 ② 水力発電で電気をおこす。 ③ 太陽電池に光を当て,発電する。 a: 力学的エネルギー 運動エネルギー .

それぞれ教えてください。 1.(4)、受身でも意味的に全然通じると思ったのですが、答えは「自発か可能」だそうです。 Q1.なぜ自発が良いのか Q2.なぜ受身じゃダメなのか 2.(11)自分はこれを受身と思いました。しかしなんか変だな～とは思いながらも、自分は受身、尊敬、自発... Read More

助動詞 次の傍線部の「る・らる」は受身、尊敬、自発可能のうちどの意味になるか。 ① 問ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (徒然草・二四三) (竹取物語) 恋しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、 同じ心に嘆かしがりけり。 ③ またなでふこと言ひて、笑はれむとならむ。 (枕草子・八) どんなこと ⑥ 大方は、家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。 (徒然草 一〇) その人の人柄 ⑥ (帝)「この丸打ち調じて、犬島へつかはせ。 ただいま。」と仰せらるれば、 枕草子,九) ② 次の文の()に「す・さす」のいずれかを活用させて入れよ。 ⑥ 御随身召して、遣水はらは )給ふ。 紫式部日記) ⑦7 かいもちひ召さ(む。 (徒然草二三六) (中宮)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま(たまふ。(枕草子・九九) 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ()。 (竹取物語) 10 おほしいづる所ありて、案内せて入り給ひぬ。 3 (応用〉 次の傍線部の助動詞の意味を答えよ。 なほこそ国の方は見やらるれ、我が父母ありとし思へば。 住んでいると思うと 1 知らぬ人の中にうちして、つゆまどろまれず。 13 大納言、南海の浜に吹きよせられたるにやあらんと思ひて、 000 夜昼面影に思えて、堪へがたく思ひ出でられ給へば、 1 たよりごとに、物も絶えず得させたり。 10 きこしめして、竹取が家に御使つかはさせ給ふ。 0 愚かなる人の目をよろこばしむる楽しみ、またあぢきなし。 人々に物語など読ませて聞き給ふ。 1) この丸を打ち鳴らしめて ことができない (4-11111) (竹取物語) (源氏物語・ (竹取物語) [res (4) (2) (2) m

ヤマト王権ってヤマト政権でも◯ですか？

原文と現代語訳を写した写真があるので、それを 、参考にして、（2）の問題を解いてくれると嬉しいです😭 早めに解答お願いします🙏

演習 問 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 神無月のころ、“栗栖野といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入ることはベ こけ *あ りしに、はるかなる皆の細道を踏み分けて、心細く住みなしたるいほりあり。 木の葉にうづもるるかけひのしづくならでは、つゆおとなふものなし。閼伽 棚に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住む人のあればなるべし。 5 かくてもあられけるよ、とあはれに見るほどに、 かなたの庭に大きなる柑子 の木の、枝もたわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこそ、少しこ とさめて、この木なからましかば、と覚えしか。 けんこうほうし つれづれぐさ 〈現代語訳〉 (兼好法師「徒然草」より) *8.

枕詞、序詞、掛詞の説明がこれだけだとよく理解できなくて困ってます💦特に序詞の見分け方がわかりません。わかる方お願いします🙇‍♀️

まとめ&ドリル 和歌の表現技法 まくらことば ■枕詞 語調を整える。多くは五音で後に続く特定の語を修飾する。 例あしびきの→山・峰・岩 あかねさす→日・紫・君 たき たる 例いはばしる→滝・垂水 例からころも→着る・ 例ひさかたの→光・日・天 もののふの→八十・五十 じょことば 序詞ある語句を導くが、後に続く言葉は決まっていない。省略せず訳す。 例あしひきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む 「ながながし」を導く。 意味 山鳥のしだれた長い尾のように、長い夜を一人で寝ることであろうか。 かけことば 一つの言葉に、同音の二つ以上の言葉の意味をもたせる。 掛詞 例花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふる ながめせし間に 「ふる」(世の中を生きていく)と「(雨 が)降る」を掛けている。 「長雨」と「眺め」を掛けている。 *次の和歌に使われている枕詞に、線を引きなさい。 ひさかたの 光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ やそ もののふの八十をとめらが汲みまがふ 寺井の上の堅香子の花 てら かたかご なるほ動画 「短歌 (句切れ・表現技法)」 で解説