この項目のなかで時差はどこにはいりますか、？ あと、項目の名前がざっくりすぎてよく分からないので丸がない、丸が少ないところの項目の単元（？）の例を教えてください🙇‍♀️（主に地理） 特に交通のところがよく分からなくて、、どんな単元が交通系の内容にはいりますか、？本州四国連絡... Read More

出題 題民 公民 現 地 時 理 的 そ 日人 本 界 年度別出題内容の分析表 社会 は出題範囲縮小の影響がみられた内容 出題内容 地形図 の見方 日本の国土地形・気候 都 市 産 業 地 日本史時代別 世界史 分 野 八地人産交資 歴史的分野 日本史テーマ別 |外 農林 水 I 交通 資源 資源 貿 人々のくらし･宗教 地形 政 文世 形 通理 文 . 理 世界 . . . . ● . 業信 通 エネルギー E LIRA 旧石器時代から弥生時代 古墳時代から平安時代 鎌倉・室町時代 安土桃山 江戸時代 明治時代から現代 法律 会化史 気都 易教候市業易 貿 候 治 経済・社会・技術 業 エネルギー 市 O 26年 27年 28年 29年30年 2019年 2020年 2021年 2022年 2023年 O O 公民 民地 方 自 治 的国民生活 社会保障 済 O 憲法・基本的人権 国の政治の仕組み 裁判 |経 野財政 消費生活 公害 環境問題 国際社会との関わり 事 問 題 他 0000 文化・宗教・教育 O 00 O LENA ESCOLT 政治・社会経済史 O 史 10 OOO lololololol 交 O O |0|0| lo |0|000| O 般〇 21.0 O 00 00 00 |0|0 0000 O O 000000 00000〇〇〇 1000000000 O (11) |0|000| O OOO 100 00 100 00000 Ol |0|00| |0| 100 |0|0 |000| OOOO ○ ○ Tel ENG TEGAMING CO OOOO gooo O |0|000| O O O DIC 10000 O oooo |0|0| |0| O O O OOOOOO ○ ○ ○ OOO ○ 00 O OOO 100 O 00000 べ OOOO 00000000 O 000000000 |00000000 100 |0|0| lololo 10 OOO OOO |0|0| O OO 000000000 |0|0| O 10 OO - 新潟県公立高校一

この問題が分かりません ぞ は含まれないのと と・ど が()になっている理由を教えていただきたいです>-< ̥

② 次の古文中から擬音語・擬態語を書き抜きなさい。 □② 与一、鋼を取ってつがひ、よつ引いてひやうど放つ。 うらひび かぎ □② 弓は強し、浦響くほど長鳴りして、 あやまたず扇の要際一寸ばかりおい て、ひいふつとぞ射切つたる。 □ ③ しばしは虚空にひらめきけるが、春風に一もみ二もみもまれて、海へさ つとぞ散ったりける。 こくろ 1 ひゃう(ど) [B==~* feju it

この問題がなぜ8Jになるのか分からないです。3枚目と同じやり方でやれば4Jになると思うんですが... 解説お願いします。

5 図6のように, 台車を斜面に沿って80cmゆっくりと引 き上げたとき, ばねばかりは常に5Nを示していました。 台車にした仕事の大きさは何ですか。 求めなさい。 た だし, 用いた糸や動滑車の質量, および摩擦は考えない ものとします。 また, 糸は伸び縮みせず, たるまない状 態で行ったものとします。 図6 80cm 動滑車 ばねばかり

中2です。 写真の問題で、 「please show me how to put on Kimono.」と私は書きましたが、模範解答では 「show me how to put on Kimono,please.」 となっています。 ()の中の単語は英文を書く時使わないと... Read More

私に着物の着方を教えてください。 (show, put on, please ) Please show me how to put on Kimono.

3枚目の⑵でどうしてk＝ 1が最小にならないんですか?

□ 287 天秤ばかりを用いて, ある物体X の質量が9g であることを確かめたい。使 える分銅が4g, 11gの2種類のみであるとき, 使う分銅の個数が最も少な くなるような分銅ののせ方を求めよ。 ただし, 天秤ばかりの右の皿に物体X をのせるとする。 *25

小選挙区制は少数意見を反映されにくく、大政党に有利 ただし死票が多い (一票の格差) 比例代表制は議席数の少ない政党ばかりになる可能性があり、様々な意見が反映されにくい がそれぞれの選挙方法の特徴で、小選挙区制の特徴については理解できるのですが、何故比例代表制は上記のよう... Read More

中3物理です 4番と5番が分かりません、解説しただけませんか？

2図1のように、 物体を空気中でばねばかりにつるして重さをはかった ら1.5Nであった。 次に、図2のように、 同じ物体を水中に入れてはかっ たら0.5Nであった。 次の問いに答えなさい。 (1) 物体の重さを水中ではかると､空気中ではかったときより小さくなる。 これは水中の物体に上向きの力がはたらくからである。 この上向きの力 を何というか。 図1 図19 1.5N 水 図2 CODE 0.5N (2) 水中でこの物体にはたらく (1) の大きさは何か。 (3) 図2の物体をさらに深いところへ沈めていくと、物体にはたらく (1) の大きさはどうなるか。 (4) 図2の物体の半分程度を水の表面から出した。 そのとき、物体にはたらく (1)の大きさはどうなるか｡ (5) 図2のピーカーの水に塩をとかすと、物体が受ける (1) の大きさはどうなるか。 (6) 水面に浮いて止まっている物体にはたらく (1) の大きさは、物体にはたらく重力の大きさと比べてどうなっ ているか。 次のア~ウから1つ選び、 記号で答えなさい｡ ア 重力より大きい 重力と同じ ウ 重力より小さい

国語の実力テストの問題についてです。 大問4と5で指定語を使って例えば20字以上35字以内で書きなさいという問題が毎回でます。 自分で考えてっていうか指定語を使えばいい話なんですけどそれが毎回間違ってしまって当たったことがありません。ちなみに3点と4点で計7点失ってしまうの... Read More

五次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 営業をやっていたときはどんどん売って業績を上げたけれども、 昇進して管理職になったら何かもう一つというタイプの人がいま す。そういう人は、管理職のまねができていないということなので す。有能な管理職はどんな仕事をしているかを見て、盗んでこなか った人は、自分で営業ができたとしても、他の人を管理するのが難 しいということになります。 上手な人のまねができれば、一定水準 (第一段落) のところまで行けるようになるということですね。 ここで、まねばかりしていては、新しいものは生み出せないのではな いか?という疑間を抱く人も出てくるかもしれません｡ 全部まねてい るだけでは駄目なんじゃないかと言われるかもしれません｡ (第二段落) とくに今は低迷する経済状況の中で、つねにイノベーション(革 (第三段落) 新が求められています。 もちろん、イノベーションは必要なことです。 しかし、イノベー ションもまた、まねる力を土台として起こってくるものではないの (第四段落) かというのが私の考えです。 実はまったく新しい発明というものは、歴史上ほとんどありませ ん。 「発明王」として名高いトーマス・エジソンですが、 実は彼の 発明のほとんどが､過去の発明のアレンジによって生まれています。 エジソンは、それまでのものをたたき台にして、少し変えていくこ とによって発明を生み出してきたわけです。 先人のやってきた暗黙 の習慣といったものを、自分自身で意識化して、それを習得してい く。あるいは、自分の体でやってみて、その意味を掴んでいく。そ (第五段落) れが土台になるのです。 テレビ中継で130キロのボールを見ると、「なんだ、 130キロ しか出ていないのか。あれが打てないってどういうことだよ」と思う ものです。 でも、バッティングセンターに行けば、実際のスピード感 がわかります。 「ストレートでこれだから、さらに変化までされたら、 それはきついな」というふうに、実体験としてわかる。 (第六段落) これがまねるという要素にはあります。 わかったということとで きるということは違うことで、どちらかというと、まねるというの はできるということに属するわけです。 (第七段落) 今の時代では、理解するということとできるということの間にあ る溝が埋めきれていない感じがします。 「わかっているのか?」と 問われる社員がよくいますが、みんな 「わかってます」と答えます。 ところが 「じゃあ、できているのか?」と問い直すと、「いや、で 「きていません」と答える。 「じゃあ、わかってないってことだろう」 という不毛な問答がいろんなところで行われています。 (第八段落) ある物事を、実際にできなければわかっているとは言わないとい うのが孔子の考え方です。孔子は、そのことを繰り返し弟子たちに 伝えています。 (第九段落) 孔子はクリエイティビティということについて、「述べて作らず」 と言いました。この意味するところは、「私は先人たちの語ったこ とをもう一度言うだけで、新たに何かを作っている人間ではない」 ということです。 (第十段落) 言うまでもなく、孔子自身は非常に新しい意味を生み出す人間で す。その孔子にして、先人たちの教えをもう一度きちんと言ってい るだけである、つまり、先人たちのことをまねしているだけだと語 っているのです。そのうえで孔子は、弟子たちに対してこのように 求めます。 「わかっている、知っているじゃなくて、できるのか? 君は」と。 孔子には「己の欲せざる所、人に施すことなかれ(自分が他人か (第十一段落) らしてほしくないことは、他人にもしないように)」という言葉が あります。この言葉を好むと言った弟子に対して孔子は、「おまえ などには一生かかってもなかなかできることではないよ」と厳しく 言ったりもします。 この言葉一つ取っても、なかなかできることではないよと孔子は (第十二段落) 言った。でも孔子自身は、「私は自分の言ったことはできるように ( 第十三段落) しているつもりだ。 だから、私を見習ってくれ、私をまねしてくれ」 と、本当は弟子に伝えたかったのです。 まねる力というものは一見なものに思えますが、まねること ができていないということはできないということになります。 そうす ると、できることをいつも自分自身に求めるということになるので、 非常に積極的かつ厳しい態度ということになるでしょう。(第十四段落) 齋藤孝 「まねる力」による。 一部省略等がある。) 注創造性。 第一段落の「できれ」の活用形を、漢字で書きなさい。 2 「まねばかりしていては、新しいものは生み出せないのではな いか?」とあるが、これについての筆者の考えを次のようにノー トにとめた。①、②にあてはまる最も適当な言葉を 本文中からは七字、②は二字でそのまま書き抜きなさい。 5 無からまったく新しいものは生まれない ◎新しいのが生まれるしくみ 先人の仕事 =たたき台 イノベーション をまねる 3 本文における筋六段落の働きとして最も当なものを、次のア ~オの中から一つ選びなさい。 ア前の段落で取りげたエジソンの同様の具体例をもう一 この関係を強調する働き。 つ挙げ、 イノベーションとまねるこ イ前の段落で取り上げた具体例と 対照的な例を取り上げて、 偉大な先人と一般人の考え方 の差を明らかに示す働き。 ウ前の段落の終わりで述、た内容について説明する具体例を挙 げ、見ることとやってみると違いを理解しやすくする働き。 エ前の段落までの話題から一して、わかることについて述べ 始めるために、筆者の腕を紹して読者の興味を引く働き。 オ前の段落までの内容といったんまとめるために、具体例を通 じて技術の習得の みを概観し、簡潔に説明する働き。 4 次の会話は、「孔 の考え方」について授業で話し合ったとき の内容の一部であ 会話文の中の 本文 線をつけた部分が、 から読み取れる内と異なるものを、アオの中から一つ選びな さい。 私の座右の銘は「急がば回れ」 だけど、実行でき いないから、孔子の考え方だとわかっていない」 いうことだよね。」 「そうだね。孔子は、弟子たちに対して、「わかる」 ではなく「できる」ことを厳しく求ているよ。」 「孔子は、自分の言葉は先人の教えをり返している だけで新しく作ってはいないとも言っているよね。」 「孔子は、できもしない先人の教えより 目の前に る自分を見習い、まねてほしいと考えたりだね。」 「孔子の言う先人をまねしているだけというのは､で きることを自分に求める厳しい態度と言えるのか。」 には、本文中に出てくる言葉の対義語があてはまる。そ の語を漢字三字で書きなさい。 6まねるということについて、この文章で述べられている内容を まとめた次の文の にあてはまる内容を、暗黙、意識化、体 の語を使って、三十字以上四十字以内で書きなさい。 まねるということは、先人のやってきた「 「実体験としてわかる」という要素を含んでおり、 まねるこ といった とができれば一定水準のところまでできると言える。 5 Bさん じさ さいとうたかし 「 1 1

故郷　についてです。 回想場面の始まりが 紺碧の空にからなのか、　 段落の最初なのでこの時突然からなのか わかりません 教えてください！

でもいい 「ええ。」 「それから、閏土ね。あれが、いつも家へ来るたびに、おまえのうわさをしては、しきりに会 いたがっていましたよ。おまえが着くおよその日取りは知らせておいたから、今に来るかもし れない。」 のう こんぺき スナチ ミドリ すいか さすまた チャー この時突然、私の脳裏に不思議な画面が繰り広げられた 紺碧の空に金色の丸い月がか かっている。その下は海辺の砂地で、見渡す限り緑の西瓜が植わっている。そのまん中に十一、 二歳の少年が、銀の首輪をつるし、鉄の刺叉を手にして立っている。そして一匹の「値」を目 がけて、ヤッとばかり突く。すると「猫」は、ひらりと身をかわして、彼の股をくぐって逃げ てしまう。 また この少年が閏土である。彼と知り合った時、私もまだ十歳そこそこだった。もう三十年近い 昔のことである。その頃は、父もまだ生きていたし、家の暮らし向きも楽で、私は坊ちゃんで いられた。ちょうどその年は、わが家が大祭の当番にあたっていた。この祭りの当番というの が、三十何年めにただ一回順番が回ってくるとかで、ごく大切な行事だった。正月に、祖先の 像を祭るのである。さまざまの供物をささげ、祭器もよく吟味するし、参詣の人も多かったの 祭器をとられぬように番をする必要があった。私の家には「忙月 が一人いる くもつ さんけい +17 -TY チャー +47 キョ 紺 刺叉 長い木製の柄の先に、 二股に分かれた鉄製の 弧状の棒をつけた武器 渣 あなぐまに似た動物 この字は魯迅の造字。 ・股 ・坊 雇 節季 盆・暮れ、または"

A.50 解き方が分かりません

5 〈仕事の原理〉 図5のよ うに、重さ5Nの物体をばね ばかりにとりつけ,摩擦力の はたらかないなめらかな斜面 にそって, A点に置いた物体 図 5 を高さ20cmのB点まで一定の速さで引き上げた。 物体を引き上 げているとき, ばねばかりの値は一定で, 2Nを示していた。 AB間の距離は何cmか。 A 5N B Ed 20cm