答えは3です。求め方の手順を教えてください。

のは、図1のA~ 理科の Wさん: 太陽暦の他に、月の満ち欠けを基準とした太陰暦という暦もあるんだね。 Sさん: 図6のように月が満ち欠けする周期を新月 から次の新月までとすると,その周期は平均 29.53日のようだね。地球の公転周期は 36524日だから,月が満ち欠けする周期12回 分を太陰暦の1年と考えると,地球の公転周 期とは一致しないね。 太陽 月 地球 29.53 日後 の真南の位置をQ 名称を書きなさい。 Wさん: でも太陽暦の場合も、1年が365日である のに対して、地球の公転周期とは0.24日とい とめました。 工 と文字盤のな ♭に設置する。 ■であり,こう 太陽の通り道 う差があるから、 1年ごとにその差が大きくなってしまうよね。 図6 Sさん: そうだね。 だから4年に1度、2月に29日を入れることで周期の差を修正している Wさん:では太陰暦でも、1月から12月のどこかに, 月が満ち欠けする周期1回分を「13番 目の月」として入れれば,差は修正できるね。 例えば [ N 年に1度「13番目の 月」を入れれば, N 1年間における地球の公転周期と太陰暦の差は、年平均1 日程度に抑えられるね。

答えは、東、遅くなるなのですが、 遅くなるのはなぜですか

のように 字盤と垂 内 真南 T B 大分のほかに最 理科の授業場面2 図 4 図5 Wさん:1日を,太陽が南中する時刻で定義するかわりに、月が南中する時刻で定義すると, 太陽で定義したときと同じ時間の長さになるのかな。 Sさん: 月を毎日同じ時刻に観測すると,月は前日より のことから、日ごとに月が南中する時刻は L |へ移動して見えるね。 こ M ことがわかるので同じ時 間の長さにはならないね。 問4 会話文中のLにあてはまる方位を, 東または西で書きなさい。また, る, 観測してわかることを書きなさい。(3点) 理科の授業場面3 M にあてはま Wさん:太陽暦の他に、月の満ち欠けを基準とした太陰暦という暦もあるんだね。 Sさん: 図6のように月が満ち欠けする周期を新月 から次の新 ると,その周期は平均 00 月 地球 2053日後

一次関数の問題です ❕📉 頑張って規則を探してみたのですが ，規則が見つからなくて ⋯ 🥲🥲 どんな規則があるのかだけでも 教えて欲しいです ··· ‼️

座標平面上の座標! 座標がともに自然数であるような 点に、図のように自然数をある規則に従って,順に書いて いく。点(a, b) に書かれた自然数を # (a, b) で表すこと にする。例えば, #(2, 1) =2 である。 このとき、次の問いに答えなさい。 (1)# (1,7), # (7, 1), # (7,7) をそれぞれ求めなさい。 (2)#(a,b)=362+10 となる a, b を求めなさい。 | (3) # (a,b)=2023 となるa, b を求めなさい。 31+1 36 35 34 33 32 31 y +4 +3 to 23 22 21 30 25 24 16 15 ・14 13 20 29 9 8 7 12 19 28 4 3. 6. ・11 1827 49 37 (1) #(1.7) 49 #(7.1) #[7.7)→ 0 2 5 10 10 トヨタ 26 +3 +5 +7 IC 27

(2)なぜ午前3時から4時と求められるんですか 10hに＋6hしたからですか？教えてください🙏

地球と宇宙 2 ある日のある時刻に図の星が南中しました。→A (1) 図の星は、次の①~③の ときには,図のAJのど E F D の位置に見られる, または (1)① C.. ------ H 見られましたか。 1515°15.15% ② 15 [ 15° ① 3時間後 2 2時間前 15° 15゜ ③ 3) 20時間後 15° 15° 東 南 西 (2) ★(2) 図の星が南中したのは,午後10時でした。この夜、図の星がしずむ月の 時刻は何時から何時の間であると考えられますか。

（3）が解説を見ても分からないです 詳しい解説お願いします

4 ある中学校の3年1組の太郎さんと3年2組の花子さんはともに図書委員である。 2人は,自分 たちの中学校の3年生の1か月間の読書時間を調べることにした。 2人の会話を読んで、次の問い に答えなさい。 ただし, データの値はすべて整数とする。 太郎 : ぼくは1組の生徒30人にアンケートをとって, 読書時間を調べたよ。 花子 : わたしは2組の生徒30人にアンケートをとったよ。 い てみよう。 太郎 : アンケート結果をもとに, 1組と2組の読書時間について, それぞれ箱ひげ図にまとめ 1組 2組 0 5 10 15 20 25 30 35 (時間) (5) (1)1組の生徒30人の読書時間の中央値を答えなさい。 ① (2)2組の生徒30人の読書時間の四分位範囲を求めなさい。 20 SO 33 Z 31 △ できる (3)次のア~エのうち,上の箱ひげ図から読み取れることとして必ず正しいといえるものを1つ選 び記号で答えなさい。 ア 1組で,読書時間が22時間であった生徒は少なくとも1人はいる。 イ 1組の範囲と2組の範囲を比べると, 2組の範囲のほうが大きい。 2組の生徒30人の読書時間の平均値は, 14時間である。 エ 2組で読書時間が5時間以下であった生徒は8人以上いる。 60 031 230

至急です！！理科の実験で回路を流れる電流（実験1）をしたんですけど、考察をなんて書けばいいですか？意味不明です教えてください。

14 実験レポート 理科実験レポート 実験メンバー 2学期 No. 15 <実験1> 回路を流れる電流 教科書 p. 223~225 <結果> <1> 直列回路について調べる。 日 氏名 月 環 校時 <予想> 豆電球を流れる前と後では、電流の強さはどうなるだろうか。 <予想> 変わらない <実験手順 > 2個の豆電球を直列につなぎ、 A点、B点、 C点での 電流が、 何mAかを測る。 B 登 電球の直列回路 <結果> A点 BA C点 電流 [mA] 190mA 180mA 180mA <2> 並列回路について調べる。 <予想〉 回路が枝分かれする前と後では、 電流の強さはどうなるだろうか。 <予想> 小さくなる。 Aはかる場合 左の表に、 単位もつけてまとめよう。 <考察> <1> 豆電球を流れる前と後では、電流の強さはどうなるか。 (直列回路で、A点、B点、 C点を流れる電流にはどんな関係があるか。 a+b=c <2> 回路が枝分かれする前と後では、電流の強さはどうなるか。 (並列回路で、D点、 E点、 F点、 G点を流れる電流にはどんな関係があるか。 <3> 同じ種類の豆電球について、 電流の強さと明るさには関係があるか。 (あるなら、どんな関係か。) <自主まとめ> 分かりやすいイメージ (モデル) 電流計の使い方 など自由に。 <実験手順 > 2個の豆電球を並列につなぎ、 D点、 E点、 F点、 G点での 電流が、 何mAかを測る。 G D 豆電球了 <結果> 豆電球の並列回路 豆電球イ D点 E点 FA 電流 [mA] はじめの一本道 420mA 140mA ⑧の前(2.8)の前(3.82) 230mA G点 Dの電流をはかる場合 430mA <感想 反省> 「終わりの一本道 自分の実験を振り返ってみよう。 (A・B・Cを書き込む ) ①協力して実験できた (A) ②安全に実験できた(A) ③ 実験の目的や意味が分かった(C) 結

言文の授業であづま下りを勉強しているのですが、 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか。本文を具体的に示しつつ説明しよう。 この問が分からないので教えていただきたいです。 和歌の前後の文どちらかを抜き出して説明してほしいです。 また、歌物語とはどの... Read More

【評価】 二回目の考察 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか、本文を具体に示しつつ説明しよう。 一回目の考察 歌物語とはどのような作品群を指すといえるか。総括してみよう。

中2です!!理科の考察をなんて書けばいいか分かりません‼️教えてくださる方いたらお願いします🦾🙏🏻‎

理科実験レポート 実験メンバー 2学期 No.15 <実験1> 回路を流れる電流 教科書 p. 223~225 <1> 直列回路について調べる。 <結果> 左の表に、単位もつけてまとめよう。 <予想> 豆電球を流れる前と後では、電流の強さはどうなるだろうか。 <予想> 変わらない <実験手順> 2個の豆電球を直列につなぎ、 A点、 B点、 C点での 電流が、 何mAかを測る。 B A 豆電球の直列回路 <結果> イ B 豆電球ア Aの電流をはかる場合 <考察> 氏名 実験日 月 日 曜 校時 <1> 豆電球を流れる前と後では、電流の強さはどうなるか。 (直列回路で、 A点、B点、C点を流れる電流にはどんな関係があるか。 ) a+b=c <2> 回路が枝分かれする前と後では、電流の強さはどうなるか。 並列回路で、D点、E点、F点、G点を流れる電流にはどんな関係があるか。) A点 B点 C点 電流 190mA 180mA 180mA [mA] <3> 同じ種類の豆電球について、 電流の強さと明るさには関係があるか。 (あるなら、どんな関係か。) <2> 並列回路について調べる。 <予想〉 回路が枝分かれする前と後では、 電流の強さはどうなるだろうか。 <予想> 小さくなる。 <自主まとめ> 分かりやすいイメージ(モデル)、電流計の使い方など自由に。 <実験手順 > 2個の豆電球を並列につなぎ、 D点、 E点、 F点、 G点での 電流が、 何mAかを測る。 G 豆電球了 豆電球の並列回路 豆電球イ <結果> D点 E点 F点 電流 420mA 190mA 230mA [mA] S G点 Dの電流をはかる場合 430mA CRO <感想 反省> ※自分の実験を振り返ってみよう。 (A・B・C を書き込む ) ①協力して実験できた (A) ② 安全に実験できた(A) ③実験の目的や意味が分かった

答えを教えてください

r 第64回 rt 月日 2次不等式 (4) 組 l 番 名前 al 11 次の2次不等式を解け。 azy mizil (1) x2-5x+3≤0 sent sunt] entle gently elicious Jilifos] hin Bin] elegant [élignt) smooth lonely [lóunli] 点/10 第65回 月 日 2次不等式のまとめ (1) 番 名前 組 (1, 2) 各1点 (3) (6) 各2点 次の2次不等式を解け。 (4) x2-4x+4≤0 (1) x2-x-2>0 clear [kliar] pers [p5:rs love (2) 2x2-x-2<0 fliv (5)x2-2x+2> 0 bli [bl (2) 3x2+4x-40 (3) x2 +6x+9> 0 ED 点/10 (1)~(4) 各1点 (5) (7) 各2点 (5) x2+3x-3<0 (6) 2x2-2x-120 (7) x2+4x+8>0 (3) x2+4x-3> 0 (6) 4x2+12x+9 < 0 (4) 4x2+4x+1 < 0

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【