現代語訳のやり方がわかりません ポイントがあれば教えていただきたいです また、5番の難ってなんて読みますか？

問 次の文はすべて反語の意味を含む。傍線部に注意しながら漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 の読みがな、送りがなは省略してある)。 未だ生を知らず、焉くんぞ死を知らんや。 いまダラ せいヲ クラレラ しヲ ① 未知生、隠知二死。 しゃう 王侯将相、 2 3 ⑤ 4 孰 (5) 6 CO いや、知らない クラブ あしゅ 寧有種乎。王侯将相寧くんデ種有うんやっ 有る の ベキニ わらフ 以異此胡之可笑 ○胡… 胡人。西域の異民族(漢民族以外)を指す 24 まど無く 無｣惑。 ○能･・・~できる ○惑…心の迷い。 戸惑い つとメテつメバこれヲ コトカミし 日勉積之、何 難之有。 ひゃくじう の みテ われヲ ラン はしラ 百獣之見｣我而 不走 なんぢヲ 若何 虞や真や茶何せん 44 ひニ ⑦虞 能よ 虞ｷ * 奈我 < 「生きることからないのにどうして死ぬことをやっている?い ✓ fli か 五神はどうして皿じう違いある 何を以て此の明の笑ふべきにならんが。 邪。 執か能く惑て無からんや ・百獣の我を見て敢へて走らごらんや ○虞…人名。美人だったので"虞美人"と称せられた ○若･･･お前

佩なんですがどうして佩びんやになるのでしょうか？ 佩びるの未然形を考えたのですかどうしてもわかりませんでした また、反語を解く上でポイントなどがありましたら教えてください

間部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 職 能 1717 NO 國之 しゅういんヲ 印 KOO 能く六或 の 相 ひんや 印を佩さんや

なんでここが詠めりけるになるんですか？

" れ 2 E JW どとり は、言異なるものな とぞら詠む あをうな くるこ見て の言葉伝へたる人に、言ひ知らせければ、心をや聞 青海ばらふりさけ見れば春日なる三笠の山に出 うに別れ惜しみ、喜びもあり、悲しびもある時に る。これを見てそ、仲麻呂の主。「わが国に かの国人聞き知るまじく かすが ゑもの玉ゆか かさ SPM S N WE TLE DA 愛 28 'S け のであ にエリカ

オタマジャクシの断面図なのですがこれって縦断面じゃないのですか？

断面 100 | 外胚葉 表皮 : 表皮、水晶体、角膜 ・神経管: 脳、脊髄、網膜 中胚葉 体節 骨 骨格筋、真皮 . 脊索: 退化 腎節: 腎臓、輸尿管 側板 : 心臓 (心筋)、 内臓筋、 血球 内胚葉 腸管 消化管、 付属器官 (甲状腺・肺・肝臓･すい臓･ぼうこう)

「之」のあとに続く助詞は「に」ですが、自分は「之に」ではなく「之を」だと思いました。なぜ「之」のあとは「に」になるのでしょうか。また、助詞の判断の仕方があれば教えて頂きたいです。

入試問題 次の文の「使子路問之」を漢字かなまじりで書き下せ。 かたはら リテ スル 孔子過泰山側 有婦人 有下婦 於墓者而哀。 シテ スルや いつこ 式而之便子路問之日、「子之哭也、壹 タリト ネテ 似二重有憂者」 たいざん ○泰山･･･山東省にある山の名で、 中国五嶽のひとつ ○哭･･･人が死んだ時の泣き方 ○夫子…孔子 〈長崎大〉 〔解き方〕まず、「子路」は人名であるから「子路をして」となる。次に動詞「問う」 +「しむ」の 処理であるが、現代語の「せる、させる」を活用して「問わせる→問はしむ」という方法で片づ けてもよい。しかし、「子路をして之に問はしむ」ではまだ完全な解答ではない。 「曰く」に続く ために、「之に問はしめて(曰く)」となるのが正解。このあたりの微調整は、「(この女に)質問 させて言った」というように現代語訳から逆に訓読するほうがわかりやすい。 なお、次にこれを漢字かなまじりで書き下した場合、「しむ」の『使役』をそのまま漢字で書く 誤りが多いが、｢しむ」 は助動詞であるため、ひらがなにしなければならない。したがって、正解 は次のとおりだ。 CHAPTER1 夫 TSUT シゲナリふう

単刀直入ですが、受験を乗り越えられる気がしません。 現在、地方国立を第1志望にしているのですが、そこを選んだ理由は、そこそこ名が知られているから、です。 学部も、理系だし物理選択だし数Ⅲとってるし…という流れでなんとなく工学部。 (ちなみに将来の夢もありません。) こんな... Read More

随筆。問は三枚目に添付してあります。 問5 答えは、それでも火花が です。 解説で、『～と思う｣は、私の思ったことであって、具体的描写ではない。』 と書いてありますが、それを言ったらこの文章全てが自分の思いになるので、答えはないが答えだと思うのですが、どう解釈したら、この... Read More

二つ目の条件が「連続する三つの文」だから、一文、 二文と数えたらおしまい!「閉じるように消える」ま でだわ。 うん、「子供の遊びとけなされるが、線香花火は、あのわ ずかひとすくいの黒い粉が見せる、光の繊細な美しさ面白さ は、花火の原点ではないかと思う」は、私の思ったことであっ て、「具体的な描写」ではないからダメ。

あなたは次のような状況になったとき、どのようにして断わりますか? という問題で 酒をすすめられたときと、薬物をすすめられた時にどのように断るんでしょうか？ 実はこれ学校で習ってないので教えてほしいです。 よろしくお願いしますm(_ _)m

3 次のような状況になったとき、 あなたならどのように断りますか。 断る言葉を考えて口の中に書きましょう。 (1) 友達から酒をすすめられた おいしいし、みんな飲 んでるよ。 友達なんだか ら一緒に飲もう。 (2) 年上の知り合いに薬物をすすめられた やせられるし、1回なら 平気だよ。 芸能人の〇〇も 使ってるらしいよ。 6 あなた

盗人が「いとあやし」と思った内容とありますが、いとあやしと思ったのは聖人ではないのでしょうか？？ 中学古文が全く分からないのでコツなどあれば教えて欲しいです🙇‍♂️

*みづのみ はべ この聖人、そのかみ、水飲と言ふ所に住み侍りけるころ、木拾ひに谷へ下り ける間に、盗人入りにけり。僅かなる物ども皆取って遠く逃げぬ、と思うてか わづ みな ア なほ へり見れば、もとの処なり。「いとあやし。」と思ひて、「猶行くぞ。」と思ふ程 *ふたとき に、二時ばかり、彼の水飲の湯屋をめぐりて、更にほかへ去らず。 ひじり ウ これ あら たま その時に、聖帰り来て、あやしみて問ふ。答へて言ふやう、「我は盗人なり。 しかるに、遠く逃げ去りぬと思へども、すべて行く事をえず。是ただ事に非ず。 今に至りては、物を返し侍らん。願はくは許し給へ。 まかり帰りなむ。｣と言ふ。 聖のいはく、「なじかは、罪深くかかる物をば取らむとする。ただ欲しう思うて こそは取りつらん。更に返しうべからず。それなしとも、我、事かくまじ。 言ひて、盗人に猶取らせてやりける。おほかた、心にあはれみ深くぞありける。 」と ほっしんしゅう (「発心集」より) ところ さら エー

この問題の（ウ）についてなんですけど、回答の方で四角で囲ったy＝3/4xってどこから出てきました？ なんかもう頭バグり果てて動かなくなってゲシュタルト崩壊的な感じでもう脳が動かないです…w （文がもう頭悪い）ちょっと寝ます。 回答のほどよろしくお願いします。

問 4 右の図において,直線①は関数y=ax+7 のグラフである。 点Aは直線 ① 上の点で、その座標は (3.4) である。 点Bは軸上の点で、その座標は -9である。 点Cは直線ABと軸との交点 である。 原点をOとするとき、 次の問いに答えなさい。 1. 4. 4. 1. a=-7 4.a=1 (i) m の値 1. ろ (ア) 直線①の式y=ax+7のaの値として正しいものを次の1~6の中から1つ選び、その番号を答え なさい。 2=X2+7 4=dx3+7 4=3a+7 -3a=-3 のニー (ii) n の値 m=1/1 2 = 1/3/² 4. m= (イ) 直線AB の式をy=mx+nとするときの(i) m の値と, (i)nの値として正しいものを,それぞれ次 の1~6の中から1つ選び, その番号を答えなさい。 -9= 0= mx9) for y=mxth 0=m 3=9x6 1.n=-9 n= 75 25 =1/3/33 2. a=-11²-X-19 x= 4 5. a=!1 5. m= = 1/3₁ m=3 2. (09,0) 2.n=-3 /5. n = 3 12 5. 36 y: axtr S=bxc 7=4h 46:3 _8: 3. α=-1 6. a=7 3 3. 4 6. m=- m = 4 gith 1-h=-14=3 4= 3x²th 4=1th 9=h 3. 1/13 g=6x (ウ)点は直線 ① 上の点で,線分 CD は軸に平行である。 点Eは直線ABと直線OD との交点である。 このとき, 三角形 ECDの面積として正しいものを次の1~6の中から1つ選び、その番号を答えなさい。 ¥170 n=₁ 6.n=9 g: mxxth (24) 24 5 6.48 3. y (3,4) (-9,0) gr 4-0 3-(-4) (2 of 2-3 222x1 デンマ 問5