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Biology Senior High

(4)の問題でなぜナトリウムイオン量が尿の生成量×GFRから求められるのかが分かりません。

163 腎臓4)次の文を読み, 下の問いに答えよ。 腎臓の構造および機能上の単位は(ア)(腎単位)と呼ばれ, 腎小体と(イ), および(イ)に伴う毛細血管で構成されている。 腎小体は,多数の毛細血管のルー プからなる(ウ )と, それを包む(エ)から構成される。( ウ ) から(エ) へろ過される液を(オ)といい, 1分間にろ過過される量を, (ウ )ろ過量(GFR) と呼ぶ。(ウ)から(エ)へ自由にろ過され, (イ ) や集合管で再吸収も分泌 (毛 細血管から(イ )や集合管に物質が放出されること)もされない物質を用いると, GFR を求めることができる。例えば,イヌリンはそのような物質の1つである。 ヒトの成人にイヌリンを血中投与すると, 血しょう中濃度が1.2mg/mL で定常状 態に達した。1時間尿を集めたところ, その尿中のイヌリン濃度は150mg/mL であっ た。イヌリンは, (ウ )から(エ )へ自由にろ過されるので, 血しょう中濃度と(オ) 中の濃度が等しい。 このことから (オ )から尿へ(カ ) 倍にイヌリンの濃度が濃 縮されたことがわかる。 イヌリンは,(イ)や集合管で再吸収も分泌もされないので, (オ)から尿への 濃縮は,(イ)や集合管で水や他の分子が再吸収されて, (オ)から尿へ体積が減 少したことによる。成人の尿の生成速度を1日に1.44L として,上で求めた濃縮率か ら,(オ)の生成速度, すなわち GFR は毎分125㎡L と求められる。 (1) 文中のア~カに適当な語句または数値を書け。 (2) 成人の全血液量を5Lとし, そのうちの血しょう成分は 60%として, 1日あたり 全身の血しょうは, 文中のウからエへ何回ろ過されるかを答えよ。 (3) 腎臓を流れる血しょうのうち,文中のウからエへろ過される割合を,ろ過比と呼 ぶ。この値は, GFR を腎血しょう流量(1分間あたり腎臓を流れる血しょうの 流量)で割ったものとして求められる。成人で1分間に心臓から送り出される血 液量を5Lとして,そのうちの 20%が腎臓を回り, さらに, そのうちの血しょ う成分を 60%としたとき,ろ過比の値はいくつになるか。有効数字2桁まで求 めよ。 (4) 文中のオに含まれるナトリウムイオンの何%がイや集合管で再吸収されたか, 有 効数字2桁まで求めよ。 から尿へ体積が減少したことを考慮せよ。また, 血しょう中のナトリウムイオン 濃度は140mmol/L, 尿中のナトリウムイオン濃度は 160mmol/L とし, ナトリウ ムイオンはウからエへ自由にろ過されるものとする。 ただし,イや集合管で水や他の分子が再吸収されて, オ (九州大)

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Japanese history Senior High

この問Iの答えが3なのですがどこが誤りなのでしょうか?解説いただければ嬉しいです。

次の文章を読んで,下記の設問(A ~J)に答えよ。解答はもっとも適当なものを1つ選び,解。 答記入欄のその番号をマークせよ。もし,適当なものが無ければ 6 をマークせよ。 日本人の伝統的な信仰形態はあらゆる自然物,自然現象に霊威を認め,かつ呪術により災いを避け,安寧を求めるこ とにある。それは古くは縄文時代の遺物·遺構にも見られ,弥生時代にも受け継がれ,ついに古墳時代には、今日見ら れるわが国固有の神祇信仰の原型がつくられるまでになった。 1 ロ ハ 朝鮮半島との交流により6世紀に入り仏教が伝えられた。仏教の受容をめぐっては中央豪族の 氏の対立抗争までひきおこしたが,結局は,聖徳太子の政治改革の思想的支えとなり、奈良時代には国家鎮護の宗教と なるなど,仏教は政治と密接に結びついていった。平安時代になると仏教の新しい展開が見られた。いわゆる密教の導 入である。密教は呪法や加持祈祷などにより現世利益を説いたため,貴族たちのあいだに信仰をえて広まっていった。 国風文化の波は宗教世界にもおよび,仏教とわが国固有の神祇信仰とが結ひびつきを深め,神仏習合の動きが加速され た。また,貴族政治の退廃や地方政治の乱れから武士の反乱があいつぎ,社会不安が増大した。ここに,現世の不安か ら逃れ,来世に救いを求める浄土信仰が急速に広まり,その流れは末法思想によって拍車がかけられた。浄土信仰は貴 族層だけでなく庶民の間にも広がり、鎌倉時代になり大きく発展してゆくこととなる。 ホ 氏と ヌ ル

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Japanese history Senior High

この問題の問2で、答えは③なのですが、ほかの1.2.4がどの時代の出来事なのか教えて欲しいです。 この問題になっている法令は1297年に出された永仁の徳政令です。

入試チェック 1次の文章は、ある法令の内容を現代語に直したものである。 所領の質流し·売買は,御家人らが困窮する原因になっている。したがって今後はこれを禁止する。 すでに売却された分については,もとの持主に領有させる。ただし, すでに20年以上を経過した分につ いては、現状を変更しない。この規定に背いて,強引に所領を取り戻そうとする者は、処罰する。非御 家人や一般庶民が買得した所領については, 経過年数の多少にかかわらず,もとの持主に領有させる。 この法令が制定された翌年,所領の質入れ·売買の禁止は解除されたが,この法令以前の質流れ売 買地をもとの持主に領有させることは再確認された。 この法令が制定された時代の状況を説明した文として最も適当なものを,次の①~④のうちから 問1 一つ選べ。 [96·追) 0 受領が任国において巨富を積む一方で,受領の暴政が国内の有力者などによって訴えられることが しばしばあった。 幕府が朝廷方から没収した所領に地頭が任命され,新たな地頭の得分の基準として新補率法が制定 された。 ③ 荘園領主の支配に反抗する悪党が活動し,幕府はその鎮圧に苦慮するようになった。 の 農民に馬借·車借が加わった一挨が,債務の破棄を要求してしばしば蜂起し,土倉·酒屋などを襲 ほうき 撃した。 この法令が制定された時期の幕府の裁判制度について述べた文として最も適当なものを,次の① ~ののうちから一つ選べ。 0 御家人の訴訟は問注所が,貴族の訴訟は政所が判決を下した。 2 雑訴決断所において審理し,記録所の議を経て判決を下した。 3 引付において審理し,評定の議を経て判決を下した。 九州地方の訴訟は鎮西探題,東北地方の訴訟は奥州探題が判決を下した。 問3 この法令は御家人領の買得者が御家人である場合と非御家人である場合とを区別している。御家 人と非御家人について述べた文として誤っているものを,次の0~④のうちから一つ選べ。 ① 御家人は京都大番役や鎌倉番役を負担したが,非御家人はいずれも負担しなかった。 2 源実朝の死後,執権の家来が御家人,執権の家来でない者が非御家人と呼ばれるようになった。 3 蒙古襲来の際には, 幕府は, 御家人のみならず非御家人をも, 防備に動員した。 この法令によれば,御家人が買得してから20年以上を経過した所領は, もとの持主に返却されない 問2 [96·追) [96-追) こととされた。

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