伊勢物語の筒井筒からの問題で画像の単語の意味を教えてください

2 次の語句の文中での意味を書け。(2点×4) ★ 11 あふ 2年ごろ ③ ながむ 4 心にくし

中学国語の古文の問題です。 次の写真の古文を主語を加えて現代語訳にして欲しいです。 どなたかお願いします🙏

ほつしようじ ※2 みゆき 鳥羽院の御時、花のさかりに、法勝寺へ御幸 おんとき ばゐん ならんとしけるに、執行なりける人、見てとく (それを知って急いで) まゐりけるに、庭の上に、所もなく花散りし きたりけるを、「あさましき事なり。ただ今御 幸のならんずるに、今まで庭を掃かせざりける」 と叱り、腹立ちて、公文の従儀師を召して、「今 じゅうぎ marsh. までいかに掃除をばせざりけるぞ。『ふしぎなり」 と。言ひければ、つい“ひざまづきて、 (さっと) 散るもうし散りしく庭もはかまうし (つらい) (掃くの らい) ※5 花に物思ふ春のどのもり (藤原信実「今物語」による。) ※1 鳥羽院=鳥羽上皇。 ※2 御幸=ここでは上皇のお出かけ。 ※3 執行なりける人=寺の責任者。 ※4 公文の従儀師=僧に作法などを指導する役目の人。 ※5とのもり=庭の掃除などをする人。 HA Baguazucamas

係り結びがあったら結びの語で必ず切れるんですか？

この桐原書店 短期集中シリーズの古文ノート助動詞編の P14ーp19までの答えを見せてくれる方はいませんか？

短期集中シリーズ 古文ノー Mw [解説・解答書」 短期集中シリーズ 古文ノート 助動詞編 改訂版 祥 桐原書店

なぜ亭主は赤線のようなことを言ったのですか？

せいぼ ごしゅうぎ 「歳暮の御祝義申し上げますと肴台をさし出すを見れば、 しまい ていしゅ 比目魚四枚あり。亭主大きに物いまいにて、さんざん気にか そのほう 縁起(えんぎ) かつぎの者なので、たいへん気にして け、 「其方はかれいをくれた。 志はかたじけないが、とてもくれるなら、 いっそのこと 三枚か五枚ならきこえた。四枚とは がてん わけがわかる 合点がゆかぬ。さてさてものを知らぬ といふて、しかりちらせば、ちっともさわがず、「わたくし おしまい は、『御仕舞よかれい』とお祝ひ申す心で、四枚あげました 年の終わり きげん ものを」といへば、亭主ことのほか機嫌なほり、「おれはまた、 しかれ そのやうな事とは知らず、ただ其方をしかれいといふ事と思 つた」。 おおたんぽ (大田南畝「鯛の味噌津」より)

大問1の2番なのですが、なぜ｢オ｣ではなく｢カ｣になるのか教えて頂きたいです。

主音 次の傍線部の「が」の文法的説明を後から選び、記号で答えよ。 (徒然草・一三九段) 一重なるがまづ咲きて散りたるは、心とく、をかし。 気が早く 述 ありくに 2 (有国ハ)打ち物抜いて戦ひけるが、かたきあまた討ち取り、矢七つ八つ射立てら 刀を (平家物語・篠原合戦) れて、立ち死ににこそ死にけれ。 立ったままで死んだ 3平らなる板の一尺ばかりなるが、広さ一寸ばかりなるを、鼻の下にさし入れて、 三十センチ 三センチ (宇治拾遺物語・二五) ア主格の格助詞 イ連体修飾格の格助詞 ウ同格の格助詞 工順接の接続助詞 オ逆接の接続助詞 カ単純接続の接続助詞 T | 次の傍線部の「けれ」と文法的 ひとへ TH イ 2 オ 3

古文の助動詞についてです。 例えば「可能」の③の文で、太字になっている「れ」が 未然形になっていますが、なぜこれを未然形にするのですか？ 「る、らる」が未然形の動詞に接続することは分かっているのですが、その後に「る、らる」を何形にして接続すれば良いのかが分かりません💦 明日... Read More

これはどういうことですか？ なぜ言葉が変わるのか教えてください

いへ(家 1 まで来たる 【もうできたる ④ いみじうをかし 【いみじゅうおかし ⑩ けうらなること 【もううなること ⑥ 「あう(-au)｣ 「おう(-ou)」 ●だう(堂)→どう <dau dou> 7 「いう(-u)」 → 「ゆう(-yuu)」 ●ちう(宙)→ちゅう <tiu→tyuu > ⑧ 「えう(-eu)」 → 「よう(-you)」 ●せう(小)→しょう<seu→syou > (

古文 会話の記号「」をつける最初と最後の文字をかきぬく問題です。法皇の仰せに、これをば絵難坊も力及ばじものをとて とあり、ここの文だと思い 法皇の〜ものを と書いたのですが誤答でした。正しくは、これを〜ものをです。 まちがえたのは、法皇の仰せに というのは会... Read More

古文は、なにを覚えたらいいですか？