中3で習う故郷について二つ質問があります。 ①情景描写についてです。p109のl13に「両岸の緑の山々は、たそがれの中で薄墨色に変わり」のところと、p111のl14~15に「紺碧の空」と「金色の月」です。どうしてこのように書かれているか、教えてくれると嬉しいです。 ②批評文... Read More

高二現代文、イスラム感覚の範囲の問題です。 筆者がニッポン人に必要と考える「イスラム教徒的なるもの」とはどのような生き方か。 教えてください🙏

ダイバーシティと多文化共生の違いってなんですか？

朱子学を簡単にいうと何でしょうか？一言二言でお願いしますm(_ _)m

下の写真のように、主人公の心情はどうやって見分けがつきますか？

問5 主人公「ぼく」の心情についての説明として、最も適切なものを次 の中から選び、記号で答えなさい。 ア 祖父が作り上げていた空気の流れの中に、他人の記憶に残らない 生き方の虚しさを感じとっている。 イ祖父が倒れたことで祖父により深い愛情を抱く一方、母親への憎 しみが大人不信へとふくらんできている。 ウ 祖父の急病の知らせに気が動転して、現在の自分を見失ったまま ただひたすら悲しみに暮れている。 エ祖父の運命の前に自分の無力さを感じると同時に、将来に対する 開き直りの気持ちが生じてきている。 オ祖父の病に接することで、大人になる手前で立ち止まりつつも、 人生に積極的な意味を見いだそうとしている。 オ

十一が分かりません。「己を知らなければ、どうして経験を生かすことができようか。」の部分でしょうか？

文中から七字で抜き出せ。 ~p. 20文 十一 人間が経験を生かすことができない理由を端的に述べた一文を、p. 中から抜き出せ。 中 Am

（2）の五字がわかりません。

五字で抜き出 発達 NA T を独 占め たとえ (2) イソップが絶えず念頭に置いていたことに思いを巡らしながら、筆者はさらにどの ような教えをくみ取っているか。 文中から五字で抜き出して答えよ 。 ま

師の話に生き方の示唆を与えられる。という例文があるのですが、師の読み方ってなんなのでしょうか。し、みやこ、いくさのどれですかね。

2 師の話に生き方のシサを与えられる。 それとなく教えしめすこと メディアは情報をバイカイする。 間をとりもつこと

それが示す内容を10字以内で書かなきゃいけないのですが、わからないので教えてください。

練習問題 1 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 創造性ということが、最近では特に高く評価されるようである。せっ かく、この世に生まれてきたのだから、何か新しいことを創り出したい。 大人になるということも、何かそのような新しい何ものかを、人間の世 界にもたらそうとすることだと言えるかも知れない。しかし、「創造する」 といっても発明や発見をしたりとか、偉大な芸術作品をつくり出すこと 5 のみをいっているのではない。現代人にとってモデルは無いといったが、 モデルの無いところで、自分なりの生き方を探ることは、すなわち、創 造ではないだろうか。つまり、われわれの人生そのものが、ひとつの創 造過程である、というわけである。 おもえが じゅうそく 創造するためにはイマジネーションが必要である。 あれかこれかと心 に想い描くことによって、われわれは新しくできあがってくるものの可 能性を探ることができる。 しかし、それは単なる願望充足の空想であっ ては駄目である。創造につながるイマジネーションと、すぐに消えさっ てしまう空想の差は、そこに費やされる心的エネルギー量の差によって 示される。前者の場合は、相当な心的エネルギーを必要とするのである。 15 もっとも、この両者は判然とは区別し難く、後者のはかない空想が前者 の方へと創造的に高められてゆくときもある。 つい B かつ 県青年期は特にイマジネーションに満ちている時期である。これはいっ 思いどうしてだろうか。イマジネーションの枯渇が多くの青年を「しら け｣に追いやっている。しかし、実際には、青年のイマジネーションは、2 はなかろうか。しかも、モデルが無い時 代なのだから、自分のイマジネーションをはたらかすのには、まったく おあつらえむきの時代といえる。 ひんこん むしろ貧困であるというべきで 大人というものは、そのなかに子どもっぽさを残している人だ、とい りにはいえないだろうか。 ジネーション=想像力。 (河合隼雄「大人になることのむずかしさ」) 問五 がんぐ あた 青年のイマジネーションを枯渇させる、ひとつの原因として物質的な 豊かさがあげられるのではなかろうか。 親が子どもに与える玩具を見る 2 と、それがよく解るだろう。(中略) せん 親の与える高価な玩具の多さは、一種の公害のようなものである。子 どものこころの内部に自然に存在しているイマジネーションの宝庫をそ れは汚染してゆくのである。 玩具だけではなく、外部から与えられる情 報量の多さも、イマジネーションのはたらきを鈍くさせるのに役立って 30 いるように思う。それに、子どもたちは何と多くのおきまりの知識を覚 えねばならないことか。 子どもは外から与えられ、外からつめこまれる ものが多すぎて、彼の内からの としてのイマジネーションをキャ ッチする力を失ってしまうのである。このことを、物質的に豊かな時代 に生きる親たちは、よく心得ておかねばならない。 ていたい イマジネーションは創造の源泉であるが、それは子どもっぽいことと して価値をおかない人もある。しかし、その「子どもっぽいこと」こそ が創造の源泉となるのである。ここで、大人と子どもを対比してもう一 度考え直してみると、子どもの不安定さに対して、大人の安定性をあま りにも強調するとき、その安定は停滞にもつながるといえるだろう。つ まり、毎日毎日きまりきったことを繰り返すだけになってしまって、そ れを大人と考えるならば、それはまったくつまらないことになってしま う。 大人をそのようにとらえる人は、「大人にはなりたくない」と考える こともあろう。確かに、大人と子どもをそのように単純に分類してしま えば、大人になりたくない子どもがあっても当然である。 145 しかしながら、今まで述べてきたように、創造過程を歩むものとして の大人を考えるときは、事態はそれほど単純ではない。このことは、真 下にあてはまる言葉として最も適当なものを 記号で答えなさい。 芸術 安定 ら選 情報 w 問四 わか 中 にぶ

有が返読文字だから3は無いとして、なぜ1になるのか判断方法教えてください！

施を嫁がせたのは、やり過ぎであった。 共通 次の傍線部の書き下し文を元の漢文にしたものとして最も適当な→ ものを選べ。 大人の道に三有 <柳宗元「箕子廟の碑陰に書す｣> 大人之道有三 大人之道三有 有大人之道三 有三大人之道 (獨協大) 次の傍線部の、返り点の付け方と訓読の組み合わせ、 解釈と して最も適当なものをそれぞれ選べ。 ボル 歌 セ 施 ス a b II (24) ●返読文字⇒「ヲ・ニ・ト・ヨリ」な どの送り仮名に関係なく、下から返 って読まれる文字 基本的な返読文字 有・無・多・少・難・易・可・与・ 所・如・若・自・従・為・所以 読 文 字。 「有」は存在または所有を表す 返 必ず下から返 って 読む。これに加え、傍 線部が「立派な人間の生き方には三つあ る」の意だと推測できれば、①を選ぶこ とができ 人 」と は「徳 る 。なお、「大 「高い人」のこと。 の ●