検査において黄色ブドウ球菌が1セットだけ陽性だった場合、コンタミとすることはできない これよく分からないので誰か教えてくださいー🥺

【至急】 現代文全然わからないので答えて欲しいです！ ⑴傍線部①とあるがこのようにいうのは何故か。 六十字以上七十字以内で述べよ。 ⑵傍線部②とはどういうことか。 八十字以上九十字以内で述べよ。 ⑶傍線部③について、筆者の「ネーションへの帰属」に対する考えを百字以上百... Read More

Rアや Sト す。この漠然とした読解を改善しなくては、現代文で安定した点奏をりる 身につけていきましょう。 (ナショナリズムとは何であろうか? またネーションとは何だろうか?ナショナリズムは、近代的な現象である。歴史家たちは、こ のことをよく認識している。ネーションやナショナリズムの始発点を近代のどの時期に求めるべきかについては、後に議論しよう。それ が厳密にはどの時期であるにせよ、ネーションという共同体が、古代にすでにスタートしていたという、ナショナリストたちがしばしば 抱く主観的な思い込みは、明らかに客観的な事実に反している。 ベネディクト·アンダーソンは、近代的な現象としてのナショナリズムのあり方を直感するためには、「無名戦士の墓と碑」のことを思 N ってみればよい、と勧めている。れらの墓は、徹底して匿名的であるか、あるいは空虚である。これらの墓にだれが葬られているか、 だれも特定することはできない。ときには、墓が、意図的に空である場合すらある。このようにだれかの死を記憶するための建造物が、 始めからまったく匿名的であり、実質的には空虚であることなど、かつてはなかったことである。つまり、これは、純粋に近代的な現象 なのである。かつても、遺骸の納められていない墓というものが稀にはあった。たとえば、古代ギリシャでは、何らかの事情によって遺 骸を通常のしかたで埋葬できない人のための空の墓があったし、エジプトのファラオの墓が、どういう理由によるのか、意図的に空にな っている場合がある。心かし>でれちは、社会のなかの特別なーしたがって名のある||人物のものであり、少なくとも同時代の人々 にとっては、どの個人のためのものか特定できたはずだ。しかし>社会の一般の、しかもこれほど大量の人々の墓が、時間の流れのなか で生ずる忘却の不可抗なはたらきによらずして、最初から匿名的なものとして設置されたことなど、かつてなかった。しかも』墓碑の公 共的·儀礼的な価値は、ひとえにこの匿名性に依存しているのである。アンダーソンの指示に従って、だれかどこかのひま人が、無名戦 士の名前を発見したとか、記念碑に本物の骨を入れようと言い出したと想像してみよう。Oこれは、奇妙な見当はずれの、冒漬的ですら ある提案に聞こえてくる。これらの墓は、明らかに空であるにもかかわらず、ある感情的な色彩をともなった国民的想像力を鼓舞する。 nJV まるで、この墓が記念する人々は不在であることを条件にしてこそ、まさにそこの住民であるかのようだ

閉殻ってこれ以外にありますか？？ あれば全て教えて欲しいです。

(13AL 14 Si 15P 16S 171 そャ2 L→8M8→ k-2 [-8れ=P に-2 L+8 Iに→2. M接-M袋の 何は 8億ちょうる どんってたら、 35B1 3 4 6 6. 3 5 77

教えてください！！

胡=商 スタディー チャージ 卑 薦 才 事 味 旅歳 機 如 指陸 淵 此 気| 揮機 神 後辞 少 異」左還時 非 復 機 右,洛遊 常 作於 皆 将 機劫 船 得 使 弾邪屋 其 淵 宜 年 淵 既 之 難 投 日 処 問:問 行動を誤らな 漢文·読解 正解数をチェックしよう。 行動を明らか 次の漢文は、若いときの戴淵が、遊 侠(=信義を重んじること)の 徒でありながら、強盗を働いていたときの話である。これを読んで、 後の各問い(問一~六)に答えよ。(設問の都合上、送り仮名を省略し ている簡所がある。) や やが、 Sn 問二 傍線部B「皆 次の0~0のうち 戴淵のやり右 (ポ一) つね二 トJS りやくス 、行 11 戴淵は周りの (出の) 2 トAト Sをv リテ 陸機のやり ネ 3 1| 陸機は周り Jト 上遥調 ロ かク 山 A4問三傍線部C「断 シテ 道海 (州の) か。最も適当な よいよ ml シト 交、 図 hml o 戴淵は年齢 せせつしん ご (「世説新語」による) 戴淵は悪 人れの 攻-掠ー強奪。「掠」は「奪い取る一の意。 戴淵は地 3

2枚目の写真で赤い文字で書かれてるように、この詩を送ると現代語訳されるのは何故ですか？

我 さ せん わうしゃうれ い 王昌齢が龍標の尉に左遷せらるるを聞き 王昌齢が龍標の尉に 左遷されたことを聞き はる あ 遥かに此の寄有り はるか遠く(その人に)この詩を贈7 やうくわ お 物花落ち尽くして子規略く かわやなぎの花は散り尽くしてほととぎすが鳴いている くなら りょうへうごけい す 開道く龍標五渓を過ぐと 聞いたところによると、(わが友王昌齢は左遷されて)龍標 へ向かい(はるか遠く)五渓を過ぎた。 しうしん めいげつ あた 愁心を寄せて明月に与ふ 私は(友の身の上を思う)悲しみの心を(この)明るい月に あずけて送ろ したが ただ いた やらう 風に随ひて直ちに到れ夜郎の面 (月に託した思いよ、)風に乗って まっすぐに届いておくれ (友が行く)夜郎の西の地へ

この問題解けなくて困ってます💦 どう解けばいいのか教えてほしいです！🙇‍♀️

E D (2) 右の図を参考にして, AからBに最短で向かう際にCを通る確 B 率を求めよ。 D'IC A

この漢文の書き下し文と現代語訳を教えてください

子日学而時習之不亦説遥有朋自遠方来 不亦楽平人不知而不艦不亦君子平」 * G 子日学而 不思則E思而不学則殆」 N。 子日吾嘗終日不食終夜不寝以思無益不 如学抱」」 子日由轟女知之昭知之為知之不知為不一 知是知也」 +日 吾十 有玉而志 千常三十 面立四十十面 「 1 不惑五十而知天命 六十而耳順七十而従心 所欲不瑞」 子日巧言令色鮮突伝」 子日剛毅木謝近仁」 子日君子和而m不同小人同而不和」 子日参平吾道一以貫員之曾子日唯」子出門 何謂也曾子日夫子 之道忠恐 而-巳 「砂 曾子日吾日三- 省吾身為人謀而不忠 与朋友交而不信張 伝不習」 11 子貢間日有一言而可以終身行之者昭」f 日其懇平己所不欲初施於人」 D 11 人 間。 日。 , ,

答えは2番の筋肉なのですが、しくみを教えてください！

ペグ 人 か (6 ) 韻2 最も適切なや に使用される物質は、次の0⑩-⑩のうち どれに最も多く含まれるが> のを一つ選び、解答番 に 0 所承 の 色内 。 ⑨ 皮T遥訪 の LM 人 心臓 ⑰ 大脳

答えと解説お願いします

マン>重還\泊遥の杏洛 上9叶っと計生で9vW38絡邊四鍵 と マッンで多絆時 キ盾介テスィ蜂時開21失 *そ 森丘ポ遇末se調和間弄 5 -マインャっ68笠- ve導未のスマととーースを2.旦明 '盟層環思@企窒>平日 「6 *マセン十 G久<イ議剤泊星立 6 立イ騨国蘭やの二多遇枝鶴思 と *補本人負層部古代更銀車 "ぜそ茹s%事軍弁員倒垢 ズ SA補立そ最み各思 0其と1 9を中 のャンーテの2 その $谷可9 そとうつィのは ペン普る要ykのぎ下の平日の基子ザ吾条握揚生ーー ロー "そそかの+す風間で | (@き [量晴毅国遇更量交デイそお 、 も | っこいA>コユマ交陣改立夢生理み中の安政と濾鐘克王国事 ・大明沈 1 de年 >っg呈ミ料スィ坪藻明毅季 "ついの吐コ17とデキ(の平日立68症崩 「半穫翌の本果う市且 “マン補う68中号 | 見 4 まそ叶っREH涯閉 '号 "角同目召隔町の子守ミ回雷コ人g製長sをて嘩目下李マザマ補下 NE | \研ネイ っッ と吾錠処稚5坦基のテ 「の@マとモミ撤球ネ琶長給のユハンコ1羽団のっ普理の 1 | っ還の生日 "拓叶の殺画本夏のせ旧一絡のご聞*%至巴 *刊Gサそるっのマサ 電マとも製名1万愛を還付コイve導目っ169国季68還 '臣 “鏡面町マ理呈 H 皇最 留肢\除塩0ZH

錯覚の角度が同じだったら直線が平行線だと私は習ったのですがいまいちこの問題の答えが納得いかないです。できればでいいのでお答えしてほしいです。 問題見にくくてすみません🙇‍♀️

⑬) 図ィのように, 2 つの直線 に1つの直線%が交わっています。 なく このとき, 』の衣の火きさを料す角度について, あとのアーエから正しいも のを 1 〇遥びなさい。