定期考査の直しで、答えはイなんですけど、なぜいいになるかわかりますか？ 急いでます。本当にお願いします

狩猟採集民は、自然の造った動物や植物のおこぼれにあずかって生きている人々である。自然を意のままに制 はな 御するとか、征服しようとかの考えは最初から考慮の外にある。自然は圧倒的に強く、畏怖する以外に仕方のな い対象である。人間より圧倒的に強く、畏怖する対象を神と呼ぶならば、自然物にはすべて神が宿っている。従 ってアニミズムは必然的に多神教的になる。 狩猟採集民が、自然の意味づけをアニミズム的なやり方で行ったのは、けだし当然であろう。 そこでは自我も また、自然の中の神々とつながっており、死後の自我の平安と永続性は、このような自然観の下で保証された。 もちろん、このような自然観は、個々人がそのつど考えたものではない。言語や自然観は、ある集団に人間が 生まれついた時から、すでに与えられたものとしてある。すなわち、文化と伝統である。強固な文化と伝統の下 では、人はわざわざ、自己とは何かなどと考える必要はない。 文化と伝統に従うのは、心安らかなことであり、人々はこの中で成長し、老い、心安らかに死んでゆく。 ②よ ほどのことがない限り、これを引っくり返すのは難しい。 現代人の自然観は科学技術文明に支配されている。科学技術の中心思想はコントロールである。人々はこの思 想を忠実に生きている。しかし不幸にもこの思想は、死後の自我の平穏も存在も保証しないので、人々は刹那的 に生きざるを得ないのかも知れない。私がいくら「科学は錯覚である」(私は一九九三年に宝島社から同名の本 を出版した)と言っても、さしあたってどうしようもないのである。 何が人々の自然観を変えるのか。 様々な要因を述べることができるだろうし、ある場合には無根拠に変わるの かも知れない。しかし、③技術の発明が少なくとも大きなきっかけになることはまちがいなさそうである。 狩猟採集民に起こった最初の重要な技術は、採集物の貯蔵技術である。貯蔵技術は定住をうながす。 大量の貯 蔵物を携帯して移動することは困難だからである。ひとたび定住すれば、食糧ばかりでなく、それ以外の財(狩 猟道具、衣服、装飾具)を保持することも容易になるため、持つ者と持たざる者の格差が発生する。 定住は不平 等を産み出すのである。たくさんの貯蔵食糧と財を所有すれば、当然これらを管理する必要が生ずる。ここに、 コントロールという思考が芽生える。 貯蔵技術の次に人間が発明したのは農耕技術である。農耕は自然との変革管理なしには行えない。 野原や森林 を切り拓いて、田や畑にする。田畑は放っておくと、原野に戻ろうとするから手入れをしなければならない。自 然のコントロールという思想は、ここに確かなものとなる。しかし、自然は簡単にコントロールできるものでは ない。洪水、ひでり、大地震。 これらは現在でも手に負えない。コントロールしたいが、コントロールできない 自然。農耕民は、自然をコントロールしたいという願望と、コントロール不能な自然とのギャップにはさまれ、 ⑨非定住狩猟採集民とは少し違った自然観をもつようになる。 定住・農耕は自然の上に立つ神の出現と関係があるように思う。関係があるというのは、もちろん、因果関係 があるという意味ではない。⑤定住・農耕は、自然の上に立つ神という考えを受け入れやすい精神状態を作った のではないかということである。 アニミズム的な考えでは、自然はそれ自体が神々であった。一方、自然の上に立つ神は、自然を創造し、自然 を制御する。 ⑥このような神は、自然に対する人々のコントロール願望の反映なのではないだろうか。自分たち が制御できない自然を神に託して、神を崇拝することで、自然を間接的にコントロールしたい。 アニミズムにはおそらく真理という観念はない。多数の神々すなわち自然は、自分勝手に好きなことをして、 同化する。 人間を楽しませたり、困らせたり、殺したりする。 人間もまた神々のネットワークの一部であり、死ねば神々と それに対し自然の上に立つ神では、神の行いと考えが自然現象を決定するわけだから、すなわち、これが真理

演繹的な推論のの答え教えて貰いたいです🙇🏻‍♀️՞

都市がもつ市場的な行害を 3 交通のネットワークが都市をゾーンへと分割したために、権力支配は停滞し、経済効率は低下することとなった 4 時間は標準時を、空間は地図を基準とした社会的な指標となり、組織や地域を統合して都市を変貌させていった 5 情報化による統治にともなって都市開発が進められ、都市内部で労働や教育を管理する指標が多様化していった 七傍線部C 演繹的な推論 とあるが、その具体例として最も適当なものを次の選択肢の中から一つ選び、その番号を なさい。 「この小説の主人公は友人に嫉妬心を強く抱いているので、後の展開では報復に出て自分の恨みを晴らすだろう」 2 「この絵の画家は当時の社会情勢に反発していたので、絵に描かれた自然は作者の逃避願望を反映したものだろう 3 「この小説の作者は幼少時に戦争を経験しているので、その体験が影響して平和運動に力を注いでいたのだろう」 4 「この絵には繊細な色や筆遣いが認められるので、描いた画家はきっと写実的な手法を好んで使っていたのだろう」 5 「この小説の作者はどの作品にも耽美的な文体を用いているので、今後も情緒的な作風の小説を発表するだろう」

漢文の願望形の、願望•希望•意志の違いがよくわかりません。文脈っていわれても、間違えまくっちゃうんですけど、なんかヒントになることありますか。

庶幾 FP2 [重要] 願望・希望・意志の違い 願望・希望・意志とも行為を希望するのは話 し手だが、行為の実行者、行為の内容が次のよ うに異なる。 願望…… 目上の人に対して、話し手が希望する 行為を行ってもらいたい場合。行為を行う のは目上の人である。 希望… 目上の人に対して、自分がしようとす る行為の許可を求める場合。行為を行うの は話し手で、その行為を行うことを目上の 人が許可する。 意志･･････目上の人に対して、自分が行う行為を 通告する場合。希望と似ているが、目上の 人の許可の有無にかかわらず行為を行う。 実行者 話し手の行為 目上の人の行為 相手の行為を希 目上の人 行為を行う 望する 自ら行為を希望 行為を し、実行する 自ら行為を希望 し、実行する 願望 希望 意志 話し手 話し手 許可する 行為の許可は求 められていない

この2つの写真の問題が分かりません 1枚目のは解いてみたんですけど合ってるか分からなくて、2枚目のは全然分かりません どう解くのか教えて欲しいです！ ちなみに仮定法です！

id play Boccer with hiy nienas. (←As it isn't fine today, I can't play soccer with my friends. * 直説法) ※現在の事実に反する仮定 would could + 動詞の原形 might できるのに、かもしれない) 仮定法過去 If S' + 動詞の過去形~, S+ (*be 動詞→ were) もし~なら、・・・だろうに ◆◆ 仮定法過去完了 ※過去の事実に反する仮定 would If S' + had + 過去分詞 ~ S + could + have + 過去分詞 might もし~だったら、・・・ しただろうに(できただろうに、したかもしれない) <練習> 次の文中の空欄部に適語を補いなさい。 ただし、 1語とは限らない。 1) As I don't know her phone number, I cannot call her. → If I knew her phone number, I could call 2) As I didn't know her phone number, I couldn't call her. If I knew her phone number, I would call その他の仮定法 1) 仮定法未来 未来の実現の可能性が低い仮定 If + S' + ghould+動詞の原形 ~, S+ would [could, might, will.....] + 動詞の原形 * 万一~なら、 絶対にありえない未来の仮定には用いない。 her. her.

ここの「見」は何の見ですか？

すのがふさわしい。 ③ 世の中に物語といふもののあんなるを、いかで見ばやと思ひつ つ、 (更級日記) 世間には物語というものがあると聞くが、なんとかして見たいと思いなこ がら、.. → 「ばや」と呼応することを手掛かりに用法を考える。当時は書物が 貴重品で、筆者には憧れの対象だった。 総合 かして~ないでおこう。 〜たくない。

このthatはなんですか？

「SはSが.…. すればよかったのにと思う (過去の事実と反対の事柄の願望)」 ensly 100 Jods lis diguudi en 1063 in The boys wish that they had played better. (その少年たちは,もっとうまくプレーしていたらよかったのだがと思っている) 《The boys wish +仮定法》 □ 「S wish +仮定法」の構文を, 「I wish +仮定法」と覚えてしまい,主語 でない場合に,文構造が見えなくなる人がいる。本問では,主語は「I」とは ないことを確認してくれればよい。 pic 110 ③ at's alrea (11時に (It is t

米騒動は日本の民衆にとって どのような意味がありましたか？

空欄がわかりません

・近ごろ、ある一僧 総合問 次の文中の太字の「ぬ」「なむ」の違いを、空欄を埋めて説明せよ。 →シク活用形容詞「うらやまし｣ ① (徒然草一) 1 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 法師くらいうらやましくないものはあるまい。 TR 助動詞 ③ の助動詞 ⑥ おびえまどひて御簾のうちに入りぬ。 猫は)こわがりあわてふためいて御簾の中へ逃げこんだ。 ③ 十日はありなむ。 159 Jandi 19 (この雪の山は)十日はあるにちがいなかろう。 の助動詞 の助動詞 44 ④ 鹿の山の桜花散らずあらなむ 山の桜の花が散らないでほしい。 他 用言 四段動詞「入る｣ ⑧ →ラ変動詞「あり｣ ⑨ ⑦ J 助動詞 (枕草子・九) J 助詞「なむ｣(他への願望) →ラ変動詞「あり｣ ② 助詞 (枕草子 八七) 形 形 FGS WASE 形 (万葉集巻七)

仮定法のwouldとcouldの違いを教えてください。 couldは（〜できるのに）wouldは（〜しただろうに）はわかるんですけどこの写真の問題みたいに〜できるのに、〜しただろうにではなくて〜するのに、〜いいのにの場合はどうやって区別するのですか？教えてください

つことを教える がう (=仮定) d study more. の過去形 ない ( = 仮定) ead the book. 形 その本を読めるの は話せない(=願望) lk. はちがう (=願望) -oday. 2 次の英文を (1) I will study more. (「もし私があなたなら」という仮定の意味を加えて) →If I were, you, I would もし私があなたならもっと勉強するでしょう。 237 (2) If I have time, I can read the book. (現実とは異なる仮定の文に) →If I were had time, I [もし時間があれば,その本を読めるのに。 ] □ (3) I will travel abroad. study more.b 仮定法 「もし~ならば , ・・・するのに」 の文。 んよつ。 could it [今日が日曜日ならいいのに。 ] (「お金があれば」 という仮定の意味を加えて) read the book. SO were →If I were had money, I could. 〔もしお金があれば, 海外旅行をするのに。〕 would 238 (4) My dog_can talk. (｢~ならいいのに」という文に) →I wish talk. 〔私のイヌが話せたらいいのに。〕「~ならいいのに」 は I wish~ my dog Would coute 239 (5) It's Sunday today. (「~ならいいのに」という文に) →I wish would Sunday today. 仮定法 If I had time, I co 過去形 the book. (もし時間があれば, 読めるのに｡) → 「現実とは異なる 「話」をしている。 travel abroad. C U ★仮定法は動詞 ことで,「現 や「残念な気 ➜> 解答・解説 答

この問題の(2)と(3)についてです。 be動詞が含まれる文(2)とbe動詞が含まれない文(3)は形容詞の形が違うのですが、やっぱりこれはbe動詞があるかないかの違いですか？

3 下線部 補充 (1) 君が僕たちと一緒に来ることができればいいのに。 with us: 私はピアノ発表会でうまく演奏できなかった。 もっと一生懸命に練習していたらなあ I wish you could come (2) I couldn't perform well at the piano recital. I wish had/procticed harder (3) 祖父が階段で転んで、脚を骨折した。 祖父はもっと注意していればよかったのにコ had My grandfather fell down the stairs and broke his leg. I wish he been careful... 65² more どちらと異なる願望なのかを区別しよう。 (1) 「~できればなあ」 には助動詞 can