高校入試の古文で7割8割取るためにはどんな勉強をすればいいですか？

大鏡、雨林院の菩提講の質問です🙌 青で囲ったところに昔の人（昔からの知り合い〜）とあるのに名前や、年齢を尋ねたりするのは初対面だからなのでしょうか？ それともこの老人たちは知り合いなのでしょうか？ 本文を読む上でそんなに関係ないのかもしれないですが、内容が矛盾... Read More

先つころ、雲林院の菩提講に詣でて侍りしかば、 例の人よりはこよなう年老い、うたてげなる翁ふたり、 嫗と行き会ひて同じ所に居ぬめり。 あはれに 「同じやうなるもののさまかな 」と見侍りしに、これらうち笑ひ、見かはして言ふやう、 ｢年ごろ、昔の人に対面して、いかで世の中の見聞く事をも聞こえ合はせむ、 このただ今の入道殿下の御有様をも、申し合はせばやと思ふに、 あはれに嬉しくも会ひ申したるかな。今ぞ心やすく黄泉路もまかるべき。 おぼしき事言はぬは、げにぞ腹ふくるる心地しける。 かかればこそ、昔の人はもの言はまほしくなれば、 穴を掘りては言ひ入れ侍りけめと覚え侍り。かへすがへす嬉しく対面したるかな。 さても、いくつにかなり給ひ と言へば、今ひとりの翁 「いくつといふこと、さらに覚え侍らず。ただし、おのれは、故太政大臣貞信公、 蔵人の少将と申しし折の小舎人童、大犬丸ぞかし。 主はその御時の母后の宮の御方の召し使ひ、高名の大宅世継とぞ言び侍りしかな。 されば、主の御年は、おのれにはこよなくまさり給へらむかし。 みづからが小童にてありし時、主は二十五、六ばかりの男にてこそはいませしか。 と言ふめれば、世継、 「しかしか、さ侍りしことなり。さても主の御名はいかにぞや。 と言ふめれば、 「太政大臣殿にて元服つかまつりし時、 『きむぢが姓はなにぞ。 姓はなに ぞ。』と仰せられしかば、 『夏山となむ申す。』と申ししを、やがて、繁樹となむつけさせ給へりし。 など言ふに、いとあさましうなりぬ。 誰も少しよろしき者どもは、見おこせ、居寄りなどしけり。 年三十ばからなる侍めきたる者の、せちに近く寄りて、 「いで、いと興あること言ふ老者たちかな。さらにこそ信ぜられね。 と言へば、翁二人見かはしてあざ笑う。

教えてください！！

4 次の日本文の意味になるように、( )内の語または語句を並べかえて適切な英文を作りなさい。 28. 彼は、私がかつて持っていたよりも3倍の本を持っている。 → 147 He has (as/as/I/books/many/three times/used) to have. <近畿大〉 29. ぼくのカバンは君のカバンの半分の重さしかないよ。 → 147 ( bag/ half / is only/my/ of // the / weight/ yours). 〈龍谷大〉 30. 幸せは,我々が何を持っているかよりも、 我々がどのような人間であるかということにある。 Happiness lies not so (as / what we have / in what we / much / in) are. 〈西南学院大〉→148 31.私の両親は、私同様, 日本の古文を読むことができない。 〈中央大〉→153 My parents are no (to/more/classics/Japanese / than/able / read/I) a am. 32. オックスフォード大学は最も人気のある旅行先の一つです。 →156 Oxford University (is/popular / the / most / one / travel / of) destinations. 〈東洋大〉 33. 海外旅行から帰ってきたとき, 財布には5ドルしかなかった。→152 〈明海大> When I came back from my trip abroad, I (more / five dollars / had / no / than ) in my wallet.

その後 と この後、どう違いますか?例を挙げて貰えまえんか

序詞について説明して欲しいです！

古文で、燃えけれど〜などの単語が書いてある時、ヤ行かア行か見分ける方法ってありますか？🥲終止形を覚えるしかないのでしょうか、、、？ 他にも、ワ行とかヤ行の見分け方とかも教えていただきたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

④の問題です。答えがなぜ「な」になるのかわからないです。🙇‍♀️よろしくおねがいします！

は そのこと果てぬば、とく帰るべし。 その用事が 終わったならば、 はやく帰ったほうがよい よひ 「今宵は、なほとく帰り給ひぬ 「今夜は、 やはり早くお帰りください」 250-300 2

「」で括った一節で、"る"が完了の助動詞であるというのはどのように判断すべきなのか教えていただきたいです。

Kercise がで今一度 ありしながらの姿を見む」と涙に ・夜いたう更けて、この女*寝所へ来たり なり。うれしさに、まづ涙こぼれて、「さても ずや。いかにして来たり給へるぞ」と問ふ り来たることは、ことわりもなく、ため しく覚えたる志の深きによりて、ありがた 語る。その外の心の中、書きつくす につゆかはらず。 ふ ねどころ

今から出す言葉は全部わかりません😵‍💫、誰か助けてください。 おのずからある 合理主義 烏帽子(えぼし) 義理 人情 倫理　(論理と同じですか？) 封建制度 図る 韻文　散文 倹約 躊躇　(つまずくってことですか？) 狼狽 踏襲 拘泥 哀れ 明晰 変哲 あいにく 俄に おお... Read More

古文の歴史的仮名遣いの問題で「ふたば」を「うたば」にしたらバツで答えはそのまま「ふたば」だったんですけど、なぜ「ふ」が「う」に変化しないんですか？