古文の助動詞の活用で るらるすさすしむずじむむずましまほしきけりつぬたりたしけむべしらしまじらんめりなりなりたりごとしり は覚えたのですが使い方がよく理解できていません。 どのような分け方か、覚え方はどうしたら良いか教えてください🙇

国語ってどうやって勉強すればいいですか ??

古文の質問です。 ①波線aの 餅をさせける の意味について 現代語訳に「餅をつかせた」とありますが、｢させける｣は｢つく｣という意味なのですか？それとも文脈によって変わってこの場合だと、つくという意味になっているということですか？ ②傍線1の 好む由 について 由は理由と... Read More

にふだう よし 餅を好む入道ありけり。医師なりければ、呼びて、好む由を聞きて、 あるじ 主、餅をさせけるが、つく声を聞きて、この入道、「おうおう」と声 を揚げ、おめきつつ、果ては畳の縁に掴み付きて、もだえこがれて、 つか そろ まれ ごと 「あら堪えがたや。入道が聞かざる所にてつかせたまへ。彼の声を聞 くは堪えがたく候」と云ひければ、これ程の事は希なれども、人毎に 好む事あり。いかに物を好まぬ者も、或は徒らなるを好み、或は昼寝 ある いたづ かゆ を好む者あり。 ある僧は、朝の粥を忘れて食はずして、日闌くるまで 起きず。「いかに粥をば召さぬぞ」と人云へば、「粥よりも、寝たるは はる あじはひ 遥かに味の吉きなり」と云ひけり。 (「沙石集」による。) (2)

古文の問題で　「かれにもあさらせんとてなり」の意味を答える問題があったんですが、自分は　「あさらせん」で漁らせないようにするのかなと思ったんですが、答えは　「それらにもあさらせようと思ってである」でした。 どこを見れば「あさらせようと思って」ということがわかるのでしょうか。... Read More

古文(？)の問題は、筆者が伝えたいことが入っていると聞いたことがあります。しかし、これは何を伝えたいかわからないです… また、現代語役を読んでも何が言いたいか分かりません( ˘•ω•˘ ).｡oஇ 教えていただけると嬉しいです！

3 次の文章を読んで、あとの1~③に答えなさい。(1点) 【漢文】 (注1) (注2) 子游間A 子曰、「今 孝者、是謂能養。 於 馬、皆 敬、何以別乎。」 日本の時間になり 【書き下し文】 子游 A を問ふ。子曰はく、「今の孝は、是れ能く養ふを謂ふ。犬馬に みな 至るも、皆能くB ふ有り。敬せずんば、何を以て別たんや わか 」と。 【現代語訳】 門人の子游が(先生に)Aの意味をおたずねした。先生が言われるこ とには、｢近ごろの孝は、(親) ただ食べさせているだけだ。 人間は犬や 犬 ” 能 O 20 有り レ B O 不ず ルモ 至 41

古典についてです。 「恨めしかりしなり」の文法的説明についてなのですが、このような問題は何を基準にして考えるのが最適なんでしょうか… 古文苦手なので是非教えていただけると嬉しいです！ よろしくお願いします🙇🏻

問2 波線部｢恨めしかりしなり」の文法的説明として最も適当なものを、次の e ⑥ のうちから一つ選べ。 ① 「恨め｣は動詞、「しか｣は過去の助動詞、「り」は完了の助動詞、｢し｣は強 意の助詞、「なり」は断定の助動詞。 ② ｢恨め」は動詞、「しかり｣は動詞、「し」は過去の助動詞、「なり｣は伝聞・ 推定の助動詞。 ③ 「恨めし」は形容詞語幹、「かり｣は形容詞活用語尾、 ｢し」は強意の助詞、 「なり」は断定の助動詞。 ⑨ 「恨めし」は形容詞、｢かり｣は動詞 ｢し」は過去の助動詞 ｢なり」は伝 聞・推定の助動詞。 ⑤ 「恨めしかり」は形容詞、「し」は過去の助動詞、｢なり｣は断定の助動詞。 ⑥ 「恨めしかり」は動詞 「し」は強意の助詞 ｢なり」は断定の助動詞。

怒らざるなりとは、どういう意味ですか？ できれば説明もお願いします！🥺🙇‍♀️

この2問教えてほしいです🥺🥺 おねがいします🥺

定) 「ベ より」(伝 音「ん」 ことが (1) たがそ FIT 子とおなりになるはず 13 14 15 ウ音便 べく ④次の傍線部を現代語訳せよ。 ①紫のゆかりを見て、つづきの見まほしくおぼゆれど、 (「源氏物語』の)「若紫」の巻を見て、 (その続きが・・・・・ ほい ②つひに本意のごとくあひにけり。 とうとう 夫婦になった。 12 11 10 音便 (3) ARA (4) IV

古文の問題なんですけど、 訳を読んでもあまりよくわからなくて… どういう話なのでしょうか(・・?) 教えていただけると嬉しいです♪ それと、これはできたらでいいのですが テストで初めて読む古文を正確に読むコツとかってありますか？ 古文苦手すぎて(๑•ૅㅁ•๑)

(長崎改) 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 さいしょうどの 宰相殿の家では、夜になると庭に正体の分からない女が姿を現すことが たび重なっていた。 びょうぶ かたえ つぼせんざい ある一人の小侍、かの屏風を見て言ふやう、「このころ御内の人の あやしみあひける女は、この絵の内にこそあるなれ」とて、傍の を呼びて見するに、げにも夜な夜な見しごとく子抱きたる女あり。 あやしがりて、その絵の頭に細き紙を張りて置きければ、その夜よ りは先の女、頭に紙の付きたるままにて、壺前栽の内に遊びゐたり ける。「さればよ」とて、そのよし宰相殿に申しければ、絵師どもを 召してかの屏風を見せ給ふに、みなみな驚きて、「これは土佐の光起 が筆にて、めでたく書きなせしものなれば、さる奇異の事もありし ならん」と申しければ、それより深く秘蔵し置かれけるとぞ。 おどろ とさ みつおき おちぐり (「落栗物語」より) *かの屏風 この家で長く使われずに保管されていた古い屏風。 えど *土佐の光起……江戸時代の高名な画家。 入試 AND 「トレ * 2 ここ 111m カ 【 (E あ お

動詞＋むという活用の場合、 動詞は何活用をしているのですか？ 教えていただきたいです🙇🏻‍♀️

~ 与へむ