（2）ってなんで「×」なんですか？🙇‍♀️🙇‍♀️

CObre アイ × アイィ 次の各文の||線の語が、形容詞ならア、形容動詞ならイ、そ のどちらでもなければ×を書きなさい。 -P 0VR 3 彼の考え方は科学的だ。 それが本当かどうか、疑問だ。 3あたたかく見守ってください。 みんなの歌唱のみごとさに感動した。 足取りも軽やかに歩く。 道がどんなに険しかろうと進む。

鷲田清一さんの思考の肺活量の問題で教科書の下の部分の答えを教えていただきたいです。『思わくを測』るとはどういうことか？というのと『論理にくるんでしま』うとは、どういうことか？という問題がわかりません。

「これは何ですか?」と問われるといつも、「これはこれです」と答えるのだと言 う。そういう意味では、暖味なものを暖味なままに正確に表現する、一か所もゆ るがせにしないで、正確に、これしかないという表現へともたらすこと、これが 画家の力量である。 このように、政治、ケア、描画のいずれにおいても最もだいじなことは、分, らないもの、正解がないものに、分からないまま、正解がないまま、いかに正確 に処するかということである。そういう頭の使い方をしなければならないのが私 たちのリアルな社会であるのに、多くの人はそれとは反対方向に殺到する。分か りやすい言葉、分かりやすい説明を求めるのだ。だが本当にだいじなことは、恐 難な問題に直面した時に、すぐに結論を出さないで、問題が自分の中で立体的に" 見えてくるまでいわば潜水し続けるということである。知性に肺活量を付けると いうのはそういうことである。目の前にある二者択一、あるいは二項対立にさら ?「外へ出る」とは、ど ういうことか され続けること、対立を前にして考え込み、考えに考えてやがてその外へ出るこ」 o ④超勢 ある方向へと動 それが思考の原型なのに、 そうした対立をあらかじめ削除しておく、ならし 「論理にくるんでし ま」うとは、どういう」 ものなのか、そういうことをきちっと見極めるような視力である。そのためには、 目下の 例えば目下の自分の関心とはさしあたって接点のないような思考や表現にも触れ " ることがだいじだ。自分のこれまでの関心にはなかった別の補助線を立てること 鍛える闘 鍛練 範もる闘竹範·簡城 で、より客観的な価値の遠近法を自分の中に組み込むことがだいじなのである。 1 121|思考の肺活量 6評論 ゆるがせにしない 息が詰まる …にあらがう 暖味 圏味覚一 ことか 哲学はこういう趨勢にあらがって、知性のそういう肺活量を鍛えるものである。 人は、思いどおりにならないもの、理由が分からないものに取り囲まれて、い らだちや焦り、不満や違和感で息が詰まりそうになると、その懲ぎを突破するた一 めに、自分が置かれている状況を分かりやすい論理にくるんでしまおうとする。 その論理に立て篭もろうとする。分からないものを分からないまま放置している ことに耐えられないからだ。だから、分かりやすい物語にすぐに飛び付く。 だが、本当にだいじなことは、ある事態に直面して、これは絶対手放してはな らないものなのか、なくてもよいものなのか、あるいは絶対にあってはいけない一 ただ今/現在

a～eを,どういう順番に並び変えるのが正解ですか？

② 医者は, 私のけがは重傷だが,治るであろうと言った。 The doctor told me that my injuries were ( ) ) would recover. sty b. quite a. that C. but d. serious e. I

Q 大仏を行くった理由を答えなさい という問題なんですが、この答え方でも合っていますか？(解答には仏教の力で国家えお守ろうとしたから。」と書いてありました。)

(不気かうぬ) 出すためら。

不便の価値を見つめ直すをに200文字程度で要約します。中学1年生の国語の授業です。分からないので教えてください*_ _)

約 (約す 不優,便利の説明 ピック センデス 2リ返す。 キャワード 不便の よい面 便利の よい面 話題 不使 不使の 職い面 便利の 便利 わる =悪い 意い面 三よい 図12 25 図1) 何バaて 価利のう ーフ祭と合っていうノ の d0 J° 響る 本当に人の生活を豊かにするデザインなのだろうか、 ミH 浩司 に、便利になることで楽になるという側面はある。そして、そ」 れが必要な場面もあるだろう。しかし、-様に便利さばかりを 追求し続けることで、私たちの生活や社会は本当に豊かになっ ていくだろうか。一今、便利の追求以外の新たな発想が求められ ているのではないか。 このような考えから私が着目したのが、これまで見過ごされ 『不便でよかった。」と感じたことはないだろうか。 こう尋ねると、たいていの場合、けげんな顔をされる。「便利 てよかった」ならばわかるが、「不便てよかった」とはどういう |Sildにつ ことか、不便でよかったことなんてあるはずがない、というわ けだ。そこにあるのは、「便利はよいこと」で「不便は悪いこと」 てきた 『不便」の価値である。私は、不便だからこそ得られる という価値観である。実際に、今の世の中は便利であることを よさを 不便益」とよび、その発想を新しいデザインに生かせ もてはやすものてあふれている。テレビやインターネットのコ e 日々研究している。 マーシャルを見ていると、「手間要らずで、なんて便利」「もっ ともっと便利に」という調子のものが多い。 すそもそも、「不便」とはどういうこと う私の専門である機械の設計や工業デザインの分野でも、長い だろう。ひとロに「不便」といっても、 名間、便利を追求することが大きな指針であり続けてきた。手間 がを省き、便利を追求することこそ、人の生活をかにすること 指だと考えられてきたのだ。 使う人の手間がかからないよう、ま 人によってその言葉の捉え方はさまざ まだ。それてはしっかりとした分析や議 論ができないため、ここでは、何かをす た使う人が迷ったり考えたりしなくてもよいようにと、使い方 るときにかかる労カが多いことを「不 が複雑なものは単純化され、自動化や効率化、高機能化が進め られた。以前より手間のかかるものをわざわざ開発することな ど、想像もできない 便」とよぶこととしたい。今まり 手間 がかかったり、頭を使って考えなければ く ならなかったりすることを「不便」、手虫 *私も、元は設計の自動化について研究していた。何か欲しい ものがあれば、自動的に設計してくれるコンピュータを作れた らどんなにかすばらしいだろうと考えていたのだ。ところが、 間もかからず、頭も使わなくてよいこと を「便利」とする。 あるとき、次のような疑問が生じた。全てを自動化てきれば確 すでに述べたように、一般に、「便利 かに楽にはなるが、その分、自分で考えることによって得られ ばよいこと」てf不便は悪いこと」だと 思われがちだ(図-0)。しかし、私はそ

これの内容の最初の方は分かったんですけど 下半分からよくわかんなくなったので簡単にどうゆう話になったのか教えてください。

(注)Koishidani =小石谷 (地名) neighbor =隣の人 stay away from~=~に近づかない Sayamaan 佐山ん 名) truck =トラック suddenly =突然 yelling) =大声を上げる on the way back =D帰る途中で When I was a child, I lived ina small village called Koishidani in Hokkaido. I had a neighborSayama-san,jand he was always yelling at me and my friends to stay away from his house and his old truck. He looked very strange for me. day I was in a coffee shop near my school and talked with a friend about my hometown. Suddenly a student next to us talked to me and said, "Are you from Koishidani? Do you know Ten years latet, I became a college student, and started to live in Tokyo. One an old man named Sayama there? He drove an old blue truck." “Yes," I answered. “He's my neighbor. Do you know him?" “I do! OWhat a nice coincidence!" said the student and he told me that three years ago, he, his mother, and his little sister spentadayin the mountains near my hometown. “While my sister and I were playing around the river in the mountains, I cut my left hand. It was very bad and Mom told us we had to find a doctor." But @the bus back to the town didn't come for another four hours. The three decided to walk bac to the town. However, it was very far. “My mother kept telling me to be all right, but I knew that she was really worried." “Just then, a small blue truck came up the road in front of us. Mom stopped the truck, and its driver was Sayama-san. She told 3what happened, and asked him to take us into town to see a doctor." “He told us to get in his truck, and that there was some ice for my hand in a box." The student told me that he could not remember much about the trip to the doctor. However, when he finally walked out of the doctor's room, Sayama-san was sitting with his mother and sister to take them back to Koishidani. So, they could catch the last train home. On the way back,Sayama-san told us that he had a neighbor named Aki around my age. OSo you are Aki, right? When you see Sayama-san again, tell him that my left hand is fine now, andIm studying piano." “Tll ©do that," I answered. Our school is large, and I never met the student again. ButI saw Sayama-san again. ©I see him with new eyes now, and I am glad I have a neighbor like him. 1 下線部のが表す内容として最も適当なものを, 次のア~エから一つ選び, 記号で答えなさい。 ア なんて美しい景色なんだろう! ィ なんてきれいな貨幣なんだろう! ウ なんてすてきな偶然なんだろう! エ なんてひどい事故なんだろう! 2 下線部のについて, 4時間もバスが来ないことが分かると, 三人はどのような行動をとろうとした

この古文全訳お願いします。

次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 *ひきわり かゆ あり *とよとみたいから *かう や さん」 (豊臣太閤、高野山へ登られし時、挽割の粥を出せと有しかば、やがて参らす。 (2うち ゑ JS いしうす きき われ 太闇打笑みて、「此山は石磨なき所と聞しに、我割粥を好むによりて、心きき ~ヘ ~ まにと あま た ち て持登りしならん と大に喜びたまひけり。実には磨なかりければ、人数多し まないた なり てのこと たま て姐板の上にて刻みける也。後、其事を聞給ひて、「磨なくばなしといふて止 わが きはまり みなん。我勢ひにては、一粒づつ削らせて食はん事心のままなれど、それは極 私の権勢をもってすれば一 くわしや なき過審ぞ」とて、大に怒られけると也。 ぜいたくすぎることだ」 おちぐり (「落栗物語」による) ひでよし (注) *豊臣太閤……豊臣秀吉。 わか やま Jうぼう *和歌山県北部の山。空海(弘法大師)が開いた寺·金剛峯寺がある。 Vうか。 *高野ヨ… J」n じ *挽割の粥、 :石磨(石白)で挽いて細かく砕いた米で作った粥。

教科🐣英語 学年🐣中3 教材🐣NEW HORIZON対応ワーク英語のパートナー③(正進社)P101 教科書の方だとP102～P104の範囲です！ 1人で訳してみたのですが、日本語的に変で直した方がいいよ〜とか単語の間違いとかなどがあったら教えて欲しいです！！ 🌼1ページ... Read More

SHOULD PARENTS *LIMIT VIDEO GAMEO PLAYING TIME? Tm a junior high school student from Tokyo. |Playing video games is my favorite hobby. I always/ start playing video_games after I finish my homework and helping my mother. After that Iplay video games until 9 p.m. To play vide0 games *motivates me to finish my work as soon as possible. However, Imyparents want to limit the timeI spend on video games. They think I should only play for 30 _minutes. They say playing too much games will have a bad *effect on my brain, body and eyes. My father thinksIwill become *addicted to_them. They believe limiting time on video_games. is good for me. Tdon't thinklimiting time on video games will make me a better person. What's your opinion? 注)limit:制限する motivate ~to : ~に…するように動機づける effect: 効果 addicted:中毒の

（6）について質問なんですけど 資金はお金で資本はお金や土地などって思ってるんですけど答えがなんで「お金をなんというか」と聞かれてるのに「資本」なんですか？？

ミすか。 (5))(4)による生産活動には,三つの要素が必要 生産活動の三つの要素 である。右の表中のXにあてはまる語句を答 えなさい。 土地 設備 X の(7) (6)」企業が生産活動のために準備するお金を何といいますか。 技術手新 6)を元手に商品を作り,利潤を生み出す経済の仕組みを何といい ますか

解答、解説を教えてください🙇‍♀️

家 晋 読孫 貧。 恭 晋 盛。 不 雑。 数 常。 書。 康) 少 御 小。 火,夏 型,1 通平 31 -)現代語訳しなさい。 30も u食るとは深うない s 型 2)傍線③のような状態に、車胤はどのような方法で対応していたか。 清介…心や行いが正しく清らかである。 御史大夫…官職名。 やミ…: 車…回 家 無、油。常 素 問5 この話から生まれた故事成語は何か。 字…男子が成人した時につける呼び名。 親や超親しい友以外はその人を字 4 南 片 間6問5の故事成語の意味はどれか。 恭助夫修…まじめて勤勉で、学問を 意ることがない。 ア 人知も自然のカにはかなわないということ。 動 不、倦、 博 覧多 博覧多通…様々な書物を読んで、見間聞 が広く、多くの物事を熟知 G 苦労して学問にはげむこと。 ウ知識よりも経験を大事にすること。 地、想° 月、 則 JPS° 工 恵まれない境遇に負けないこと。 練養…練り絹で作った桜 以夜継日…夜から朝まで続けた。 m 問7 傍線○の「無」と、傍線@の「不」は、どちらも否定の句形で、おなじような意味だが、 書き下しの際「無」は漢字、「不」はひらがなに直すのはどうしてか。 「無」は終止形が「 間- 重要語 二重傍線部A.Bの読みを書け。 」となる [ 詞〕だから漢字で書く。 「不」は終止形が「 «[トさ 」となる 〔 詞〕だから平仮名に直す。 ト) 間2 句形傍線のについて次の問いに答えよ。 スペース余ったから世界史でも学習した諸子百家を復習しよう。漢文でもよく問われる。 -)書き下し文に直しなさい。 孔子 …「仁」(人間としての愛情·真心,思いやり)と「礼」(社会的な決まり)をわきまえた人物=徳の r 無 高い人物がその徳によって国を治める「徳治政治」を主張。当時の世には受け入れられなかったが、 後に国教の地位を獲得、中国思想の礎となる。 2)傍線ののような状態に、孫康はどのような方法で対応していたか 孟子…孔子の思想を受け継いて発展させた。孔子と同じく徳によって国を治める「王道政治」を主張 「性善説」を唱え、人の本性は善であると考えた。しかし、日々の暮らしの中で欲に目がくらみがち 間3 句形 傍線のはどのような意味か になるので、「王道政治」によって人民に礼儀を身に着けさせ、人間らしい社会を作ろうとした。 葡子…孔子の思想を受け継いだもう一人。荷子は「性悪説」を唱え、人間の本性は悪であるから、礼儀に ァ 決して人と遊ぶことはなかった。 ゥ 人と一緒に過ごすことが好きてはなかった。 間4 句形 傍線@について次の問いに答えよ。 友達付き合いも雑ではなかった。 よって人を導いて善に転化させる必要があると考えた。 工 交友関係があまり上手くなかった。