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Ethic Senior High

共テ倫政の倫理分野です bに入る人が答えでは カミュ になっていますが、 問題文には「絶望」「主体的意欲」などどちらかと言うとキルケゴールのキーワードが多く含まれいるような気がするのですが、これはカミュが正解で正しいのでしょうか

ニ。 B 生徒Yは,哲学者の考え方を活用しながら, 次のようなレポートを作成した。 このレポートを読み, 下の問い(問3·4)に答えよ。 近代以降の哲学者たちは生き方について探究してきたが,そこにはそれ ぞれ異なる立場もあった。例えば,人間疎外の克服について, マルクスは 資本主義社会の体制変革を唱えたが, 実存主義は自己超克を求めた。 例え と述べてニヒリズムの克服を目指し, ば は i b は a ii と述べた。すなわち, b によれば,人生は筋道が立たないも のであるが,私たちはそれに絶望し,安易な道に逃れるのではなく, 自己 の主体的意欲を持つことが新しい局面を切り開くのである。一方,人間に は個人の力では克服できない障害があることも事実である。 むしろ。 あ 人間の生き方は, このように様々な立場から捉えられる。 だから 0 こそ,哲学や思想を広く学ぶ意義があるのではないか。 には,それぞれ人名が入り. それぞれ言葉が入る。次の(1)· (2)に答えよ。 問3 b には、 a ii

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History Junior High

これ合ってますか?

月 日( 教科書の問題プリント ① 年 組番 名前 /10問 O 17世紀後半,社会契約説と抵抗権を唱えたイギリスの啓蒙(けいもう) 思想家。 ロ1 のアメリカ独立戦争で最高司令官を務め,アメリカ合衆国の初代大統領に なった人物。 7シントン の 3 1789年,絶対王政への不満から, パリで始まった近代革命。 1ランス余 人権宣言 のパリで始まった近代革命で出された, 人間の自由と平等,国民主権, 言 論の自由などを唱えた宣言。 tポレカン 6パリでの近代革命後,1804年に皇帝に就き,ヨーロッパの大部分を支配 した軍人。 社会主義 6 18世紀後半にイギリスで始まった,機械生産などの技術の向上による経 済と社会の仕組みの変化。 省本を家 8 の産業革命のきっかけとなった, ワットが改良した新しい動力機関。 資本家が労働者をやとって, 利益を目的に, 競争しながら自由に生産や 取り引きなどを行う経済の仕組み。 南下政策 O ③ マルクスの著作などによって広まった, 生産に必要な手段を私的に所有 せず,公の社会のものとする考え。 0 19世紀にロシアが積極的に採った,黒海や地中海の沿岸, 中央アジア, 中国東北部へ勢力を広げようとする政策。 選択語群 ロック)人権宣言 フランス革命 ワシントン ナポレオン 蒸気機関 南下政攻策 産業革命 資本主義 社会主義

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History Junior High

問2(1)の答えが、「正式な貿易船と倭寇を区別するため」と書かれていたのですが、「倭寇を取り締まるため」でも丸にして良いのでしょうか???

eしは, 力の年に石炭の生産が 本格的に始まり. 製鉄の原料や 3鉄道の燃料などに使用されわが 国の近代における工業化を支えた。 ○の高度経済成長のなか, 端島の 人口が増加し,島が栄えた。 ○キの年に端島炭坑での石炭の生産が エの年に築かれた二条城は、オの年に 幕府が諸藩の重臣を集め、 政権を 朝廷に返す意思を伝えた場所である。 間1ノートの (X) にあてはまる建築物を, 次の1~4から一つ選び, 番号で答えよ。 端島は、島全体が岸壁で囲まれ, 高層の鉄筋コンクリートの建物が 建ち並ぶ様子から軍艦島と呼ばれる。 ぐんかんじま 終了した。 びょうどう いんほうおうどう ほうりゅう じ とうだいじ えんりゃく じ 1 平等院鳳風堂 2 法隆寺 3 東大寺 4 延暦寺 問2 下線部①について, 次の各問に答えよ。 (1) 資料Iが示す札を使用した目的を, 「倭冠」 の語句を使って書け。 (2) 下線部のが行われた時代の社会のできごとを示したものとして最も適切な ものを, 次の1~4から一つ選び, 番号で答えよ。 1 財閥があらわれる。 3 蔵屋敷がおかれる。 〈資料1) ふだ わ こう ざいばつ くぶんでん 2 口分田があたえられる。 4 惣があらわれる。 くらやしき そう 間3 下線部②について, このころの文化の特色として最も適切なものを, 次の1~4から つ選び, 番号で答えよ。 1 戦国大名の気風を反映した豪華で壮大な文化 3 唐風の文化を基礎にした日本の風土に合った文化 んぶくだいみょう どうか そう だい 2 公家と武家の文化が混じり合った文化 4 上方の町人をにない手とする文化 問4 エからオの期間について, 近世の政治の動きに関する次のA~Dのできごとを, 年代の ぶけ かみがた 古い方から順に並べ, 記号で答えよ。 しょうるいわれ kF N / まう

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Contemporary writings Senior High

至急です! お願いします!! この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください!

41 ステップ2 随想 ステップ2 40 17 随想 40 25 速読 目標時間 6分 15分 本文 /50 *要約 /10 40 ステップ2 読解)作家にとっての「故郷」とは 七標 おくや ひかる 己を放り込む虚構 課題)筆者の観点をおさえて読み進める 問解 人が生まれ育った場所を故郷と呼ぶのなら、庄内は必ずしもぼくの故郷とは言えないだろう。生まれたのはた (要旨をつかむために 第理解を深めよう しかに山形県ではあるけれど、一年も経たぬうちに両親ともども東京に移ってしまったからである。とはいえ母 s 要約のための確認 【各1点】 の実家である、広々とした水田に点在する集落の家には、祖母と曾祖母が残って、毎年夏には必ず帰省して庄内一 ○細盟 平野の穏やかな風光のなかに長い時間を過ごした。 庄内…必ずしも故郷とは言えない 子どもにとって夏休みはそれだけでもう心弾む出来事であるが、ぼくにはさらに田舎での数週間という贈り物 5 がきっかけ (地一) があったわけである。すばやく身を翻し水底の泥に隠れるドジョウ、草いきれのなか息を殺して浮標を見つめた S- 用水路での魚釣り、蚊帳に置かれてあわく明滅する蛍、サエギるもののない広い夜空に横たわる銀河、集落のは 庄内…「故郷」として考え始める 0筆者の気づき(認識) がっさん ずれから繰り返し眺めた月山の姿||。これら子ども時分の貴重な記憶の数々は、一昨年に書いた「三つ目の銃」 「故郷」とはひとつの =D選びとられるもの 0筆者の所感·心境 作家である「ぼく」ー という作品となって一部結晶したのであるが、要するに大人になるまでのぼくにとっては、庄内はただ心楽しく エキサイティングな冒険の場所にすぎなかった。 故郷という言葉とともに山形の家のことを考え始めたのは、三十歳に近くなってから、小説を書き始めたころ を虚構に放り のことである。 込む ひとつのきっかけは父の死である。葬式が終わり、田んぼの真ん中の墓地で、白木の箱から父の骨灰を墓の底 →庄内 にばらばらとまいたとき、かつってない不思議に甘美な気分にぽくは捉えられた。それはどうゃら自分もいずれ死 を与え続けてくれる ねばこうなるのだとの思いであるらしく、そう思って周囲を見回してみれば、五月の水田は湖沼のように陽光を 5 ちょうかいさん」 りょうせん ひばり (通2 まとめてみよう 要約に向けて 所感を四十字以内で書こう。【6点] 映して輝き、月山と鳥海山が蒼くくっきりとした稜線を鮮やかにして墓地を遠くから見つめている。雲雀のさえ ずりが空の高いところできこえた。 自分の死に場所にここは悪くない。そのような声が、「故郷」という言葉とともに、初夏の平野をぼんやりと眺 めるぼくの心に、静かに立ちのぼってきたのである。 「故郷」とは言うまでもなく近代に発明されたひとつの虚構である。都会での生活スタイルが確立されるにつれ 2 生じてきた、だれとも連帯せずに浮遊している人の孤独感、あるいは根を断たれているとの不安感が、温かく己 を包み込んでくれる母胎のごときものとして、己の魂が穏やかに回帰すべき場所として、遠い憧れの地境として、 「故郷」のイメージを文学的に創造した。故郷の山河といった場合、山や河自体は当然昔からそこにあったはずだ けれど、それらが懐かしい風景として思い描かれるにいたったのは、明治以降の文学がそのように描いてきたか らである。 (出2) (型の) たとえば柳田国男の「常民」概念をここであげるなら、それが現実に生きてある人々を具体的にさすのではなく、 失われた何かを回復せんとする柳田のロマン派的文学の心情が作り出した虚構であることは、数多くの批評家が 指摘するとおりである。「常民」とは都会にある者の眼に映った、「故郷」に棲む人間の幻像である。 一方では、少なくとも近世以来、西欧的な都市団体をもたなかったわが国では、都会の生活者といえども地縁 血縁のしがらみからは逃れがたく、そうしたしがらみの象徴としての意味をもまた「故郷」は担うことになった。0 (地4) かくして故郷は両義的であり、だからこそ遠くにありて想うものなのである。 おも 虚構である「故郷」はつまり選びとられるものである。選んだおぼえなどないという人にしても、無意識のうち にそうしているのであり、人生の節目のあるとき、ここがやはり私の故郷なのだと、感慨にとらえられつつ風景 に眼をやった記憶がだれにも必ずあるはずである。 (注5)なか 虚構をこととする作家であるなら、当然この選択にはジカク的である。作家は「故郷」を発見する。たとえば中5 く。 上健次にとっての紀州がそうである。むろん作家は故郷にアンジュウしたり、ただ感傷にひたるために故郷を選 ぶのではない。何らかのかたちで「私」を問題にせざるをえない近代小説の伝統のなかで、己自身をひとつの虚構 に放り込むことで、多様な物語を「私」の内部に導き入れようと作家は企むのである。 ひとりの作家であるぼくは、庄内を自分の「故郷」として選んだ。これから小説を書き進めていくなかで、ぼく の「故郷」は途切れることなく、創造の活力を与え続けてくれるだろう。 (注) 1草いきれ- 2柳田国男- 3常民||柳田国男らによる造語で、柳田の民俗学の対象となった、伝統文化を担う人々のこと。 4遠くにありて…|室生犀星(一八八九~一九六二)の詩をふまえた表現 5中上健次||紀州(現在の和歌山県)生まれの小説家。一九四六~一九九二 -夏、生い茂った草が日光に照りつけられて発する熱気。 -日本の民俗学の創始者。一八七五~一九六二 「近代」(明治以降)において、人 は身分制度や家の概念から自由に なり、地方から都市部へと人口が 流出しはじめた。こうした変化を 背景に、本文での「故郷」のほか、 家」から離れた「個人」といった概 念も生み出された。 むろ う さいせい (ガイド- 従来の観点とは異なる、本文における筆者の認識が端的に示されている一文に線を引こう→問三を攻略

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