1 についてです。 給ふ という形だけで四段活用か下2段活用か判断しかねるので、敬語の種類も答えられません。 教えていただけると幸いです。 よろしくお願いします。

形 5次の傍線部の補助動詞の活用の種類と、敬語の種類を答えよ。 すだれ 1簾のつま引きあげて、たまふ。 ② 「この見たまふる渡りの人」 活用の種類 敬語の種類 (八行四段活用 尊敬語 BKIINNOSTA (2)

この問題の解き方を教えて下さい！

上二段活用動詞② 練習問題 次の動詞を適当な活用形に改めよ。 1軒のもとに〈①〉 て、 石を取りて、灰のごとくに打ち砕きつ。 ( を) 2つれづれ (②わぶ〉人は、いかなる心ならむ。 丈六仏を作れる人、子孫において、さらに悪道に〈③落つ〉ず。 (高さ) 一丈六尺の 4⑨ しのぶ〉ど、涙ほろほろとこぼれ給ひぬ｡ こらえるのだが 「耐へがたからむ折は、売りて 〈⑤過ぐ〉。」 (しくて耐えがたいようなときは 売り食いをして暮らしなさい 6旧道をふさぎ、 秋の草門を〈⑥閉づ〉。 年を経たが道をふさぎ 次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と活用する行と活用形を答えよ。 あした 行く所あり、帰る家あり。 夕べに寝て、朝に起く。 2多能は君子の恥づるところなり。 帯刀恨むれば、「よし、今御けしき見む。」と言ふ。 そのうちにごを見て引きしましょう 4この里の人々、とく逃げ退きて命生きよ。 5道の遠さは八千余里、草も生ひず、水もなし。 6平家滅びて、いつしか国々静まり、人の通ふも煩ひなし。 2 じゅうろく きうたい (~) (5) たてはき ⑥ 3 | 6 5 Dip 行行行行行行 <3点×6〉 (十訓抄第七) 徒然草七五段) (宇治拾遺物語・六三) (源氏物語) (宇治拾遺物語・八) (平家物語・福原落) ふくはらみる < 2点×156) (徒然草七四段) (徒然草・一二二段) (落窪物語巻一) (宇治拾遺物語三〇) 平家物語・高野御幸) 平家物語・文之) 終止 已然 形 10 形

連体詞を簡単に分かりやすく教えて欲しいです。

*1 進む。 の副詞の種 のを何度 (ア) ウイア 副詞 と呼応す きなさい。 UJO り、遠足 はない もし】 3 5 7 6 A(X) B(2) ・連体修飾語にしかならない。 連体詞とは後に必ず体言が付く。 ・活用しない。 1 次の各文から連体詞を一つずつ探し、 一線を引きなさい。 ① 会談は、さる八日に行われた。 2 大きな声で しゃべる。 彼女はわが 道を行く。 では、この色にしませんか。 それは、たいした 問題ではない。 あらぬ疑いをかけられ、迷惑だ。 それはおかしな 理屈だ。 8 私はあらゆる手段で情報を得る。 (124 次の各文の線部のうち、連体詞に ○、連体詞ではないものに×を付けなさい。 ① 静かな部屋では、小さな声で話す。 A (C)B(O) ある日、抜け道があると気付いた。 m どの案もいいね。どれにしようか。 B(X) <(C) (

読みづらいと思うのですが、解説を見てもエになるのが理解できなくて、アでもお聞きしように繋がるように思えちゃってアの役がダメな理由を教えて欲しいです。

正解への 傍線部の重要単語・文法を確認しましょう けたらむ人」の「たら」=完了の助動詞「たり」の 未然形。「む」+体言の「む」=婉曲(=ような) の助動詞です。したがって、直訳は「負けたような 人」です。 「ような」で訳すと違和感がある場合、 問なのに打消の解釈なので×。 「心」には「意味」 の意もあるので、「か」が「疑問」 →アかエ、「反語」 →オです。これ以上は絞れない文脈判断。 ステップ3 直前の「むまの~」は、注釈から詳細が 不明な言葉です。その「むまの~』と言う言葉に、 傍線(4)が続くので、「どのような意味でしょう か」が自然ですね。 さらに直後が「承らむ」→「承 る」 「聞く」の謙譲語です。 セリフの中で主語が なく、「尊敬語」も「命令形」もない「私が」 → 文末の「む」は「意志」「お聞きしよう」です。 「どういう意味かわからないので、(その意味を伺 おう」ということですね。このように直後にもきち んと続いていきます。 よって、正解はエです。 問6 品詞分解 基本 品詞分解のポイント =

解き方を教えて下さい

助動詞 ⑩ 助動詞総合 ① 過去連体形 形 存続 連用 あした 雪のおもしろう降りたりし 人のがり言ふべき事ありて文をやるとて、雪のこと何ともいはざりし返事に、「この雪いか のある様子で ある人のもとへ 手紙をやろうとして、 ひとふで が見ると、一筆のたまはせぬほどの、ひがひがしからん人のおほせらるる事、聞き入るべきかはかへすがへすくちをしき御 聞き入れることができようか。ほんとうに おっしゃらない 情趣を解さない おっしゃる 情ない こころ 心なり」と言ひたりしこそ、をかしかりしか。 A11 今は亡き人なれば、かばかりの事も忘れがたし。 なので これくらいのこと 意味の見分け 20 次の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。 意味 活用形 311 市 JA 11 Sex (徒然草・三一) 「体系古典文法」 45~18ページ ヒント ②推量・意志・可能以外 の「べし」で「べき」 +体言の時、「べし」 の意味は当然・義務の 場合が多い。 ④ 「のたまはせ」は「言 「ふ」の尊敬語「のたま はす」の未然形。「ほど」 は名詞。 「む」+体の形。 ⑥「おほせ」は「言ふ」 の尊敬語「おほす」の 未然形。 ⑦「御心」は名詞。 ⑧「言ひ」は、動詞「言ふ」 の連用形。 ⑨ 「をかしかり」は形容 詞「をかし」の連用形。 「しか」は、係助詞「こ その結び

丸してあるところはどうやったらわかるのですか？

dans 次の例文の傍線部を、解答例にならって、文法的に説明せよ。 ①「いづれの手かとく負けぬべき」と案じて、 「どの方法が早く負けそうか」と考えて、 ② わが待たぬ年は来ぬれど冬草のかれにし人はおとづれもせず 私が待っていない年は来たけれども、冬草が枯れるようによそよそしくなった人は便 りをくれもしない。 ③「早う立ちね、立ちね」とのたまへば、男這ふ這ふ立ちて去りぬ。 「早く立ち去れ、立ち去れ」とおっしゃるので、男はやっとのことで立ち去った。 ④ 八重葎しげれる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来にけり 八重葎が茂っている私の家がさびしいので、訪ねて来る人も見えないが、秋だけは やってきたことだなあ。 完了(強意)の助動詞「ぬ」の終止形 打消の助動詞「ず」の連体形 完了の助動詞「ぬ｣の命令形 ④ 打消の助動詞「ず｣の已然形

徒然草の一部です。 問ふ、は連体形だと考えたのですが、解説者には終止形と記してありました。 どのように考えればいいか教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️ 手書きですいません(>_<)

何 故 終 止形。 ? また問ふ、 は 何として ﾐ 「にい人の 仏 な り たるな り L vejo

この見るってなんで終止形になるんですか？ 連体形だと思ったんですが。

家の門の所にも すく見るまじきものを は安き 見ることができそうにないのに、夜は安眠も 、夜 出で

至急!! 高校1年古文のプリントの空白を教えてください🙇‍♀️ 分かりません💦😭

<目標>古語辞典の引き方を理解し、古語の意味を調べることができるようになる ①現代語にない語 〔例〕 〈古〉 あいなし=〈現〉気にくわない おもしろくない 2 語句の意味の違い ② 現代語にあるが、意味が異なる語 〔例〕をかし=〈古〉趣深い風情がある 〈現〉おもしろい・滑稽だ 〈問題> 次の古語の意味を調べてみよう 今は昔、比叡の山にありけり。僧たち、宵のつれづ オ かいもちひせむ」と言ひ けるを、 見出し語【動存在。 】(漢字)[有り左り〕 ① 〔存在する ② [この世に生きている。無事に暮らしている ③その場に居合わせる ④時間が経過する ⑤優れている・栄える 】過去の助動詞 ①(伝聞過去)[~たそうだ・~たということた 〜た ②(気づき) 「~てきたのたょ~たことだなあ ③ (客観過去) 〔~た ウ「つれづれ」 見出し語【 】(漢字)〔従然 J 〔① 一何もすることかなく単調な状態かつついて手持ちぶさたなこと ②〔孤独で、もの寂しいことひとり寂しく物思いに沈むこと ・ 「いざ」 見出し語【感 】(漢字) 感 ①[さあ。それ さあ さてとれ オ「せ」→【サ行変格活用の動詞「す」の未然形 → 見出し語 【㊙ 】(漢字) 〔兄夫・背〕 ] ②[感じがする □①・・・の様子、状態を呈する ②する、やる③作る ④ 考える、決める TH ア 「あり」 イ「けり」 見出し語【助動 } (過去の事柄についての ・伝聞や伝承である。 という判断を表す) なさる

古文の助詞の良い覚え方を教えて欲しいです また、意味や用法、訳語など覚える事が多すぎて、覚えられません…💦 優先して覚え無ければならないもの(?)も教えて欲しいです…！ 例えば、写真の「が」だと何を覚えれば良いですか？

種類 文語助詞の意味・用法・接続 助詞 意味・用法 ( )は訳語 主格(…..が、…..ノ) 連体修飾格 (….ノ、...ノヨウナ) 体言の代用 (･・・ノ、…. ノモノ、…. ノコト) 同格 主格(・・・ガ、・・・ノ) 連体修飾格 ・ノヨウナ) 体言の代用 ・ノ、・・・ ノモノ・・・ノコト) 同格 (…デ) 比喩 (ノヨウニ) 8 方向(…へ) 対象 (⑦) 起点 (…ヲ、... カラ) 8 通過する場所(…ヲヲ通ッテ) 継続する期間(ラ、ノ間ヲ) が の < A+ ページ 82 82 (・・・) 接続 体言・ 連体形 体言