典型元素の組み合わせの正しいものとして①Mg,Znが答えになっているのですが、ワークを見て確認するとZnは遷移元素と書かれていました。 どちらが正しいのでしょうか??また最近変わったのでしょうか??

b 典型元素の組合せ 2 1 Mg ≥ Zn 4 K ¿Cu Na Fe ⑤Al ¿ Ni ③3 Ag Au

なんでアイエが違うのか解説お願いします🙇‍♀️

下線部⑤に関して, 地方自治の実現のために、 住民が直接政治に参加することができる直接請求権が認められている。 次 この表は、 直接請求権における請求の種類, 必要署名数,請求先を示したものである。 正しい組み合わせになっているものを 表中のア~エまでの中から選び、その記号を書け。 必要署名数 首長 請求先 請求の種類 ア 条例の制定・改廃請求 イ 監査請求 ウ 議会の解散請求 H 首長・議員の解職請求 有権者の3分の1以上 有権者の50分の1以上 有権者の3分の1以上 有権者の50分の1以上 選挙管理委員会 選挙管理委員会 監査委員 ・あります。

この問題の答えは4なんですけどどうやって答えに導けばいいんですか？（自分は1だと思ってました）

つぎつぎ 三 佐藤さんは、国語の授業で、読書について書かれた文章や、図書 委員会が行ったアンケートの結果をもとに、グループでの話し合い を行い、意見文を書くことになりました。 次の文章と【I】【Ⅱ】 について、後の~の問いに答えなさい。 読書のよい点は、いざ読み始めて、それが面白いと思ったら、そこ からさらに次々と別の本を読んでゆくという視点の広がりと関心の深 まりがもたらされることでしょう。多くの本はその一冊では自己完結 せず、他の本の引用であったり、言及・紹介であったりというように、 外への窓が開いています。 その導きに従えば、芋づる式に自分が次に 読むべき本、読みたい本が目の前に現れるでしょう。同じ分野の複数 の本を読み込むことで自分の考えや関心をより深めることもできる し、あるいはジャンルを横断するように興味や知識を他の分野にまで 広げてゆくこともできるわけです。その結果、自分が手にとった最初 の一冊は物理の宇宙論であったのに、結局、本当に追求したいことと してたどり着いたのは哲学の時間論であったということも起こりうる かも知れません。〈1〉出して い つちか このように自分なりの興味を深く追求する読書は同時に自分の関心 の思わぬ広がりをももたらすものですが、一つの分野に限定されない 読書によって培われる広大で深遠な関心領域こそは、あなたが大学で 手にすることのできる大きな実りの一つです。〈2〉 異なる学問分野がいろいろなところでつながっている様は、実際に 仕事をしてゆく過程で見えてくるでしょう。例えば、先ほど例に挙 げましたが)物理学における時間と空間の問題を考え詰めれば、哲学 との接点が出てきます。あるいは法学にしても教育学にしても経済学 にしても、人間の心理への視点・洞察が最終的には仕事の決め手にな る。そしてまた工学の分野もしかり。例えば自動車の製造を考えてみ ※1 てください。ハンドル、ブレーキ、ミラーなどの自動車のメカニズム は、結局、人間がそれをどう操作すれば、事故を起こさず安全に運転 できるかという認知科学や脳科学さらには心理学の視点なしには成り 立ちえません。また建築学でも、建物は人間が住むものですから、人 間の志向や美的感覚など美学・芸術学の視点が必要になるのです。 サービス業ももちろん経済学と並んで、人間の心理への洞察抜きでは 成果も挙げられないでしょう。また医療においても、医療機器といっ 機械工学の分野や身体に関する知識と治療の技術・処方という医 学・薬学の分野の知見に加え、患者のケアという面では心理学をはじ めとする文系的視点も必要になってくるはずです。〈3〉 このように世の中にある仕事の多くは、分野ごとに截然と切り分け られるわけではなく、多くの要素や視点が複雑に絡まっているので す。その多くは人間個人や人間が集団として暮らす社会を対象とする ものですから、人間の心や行動・生態への洞察と理解がなくてはなり ませんが、それを考える道筋も実に多様です。 例えば文学作品を読む こと、歴史を知ること。 文化人類学、宗教学、民俗学などの諸分野も、 さまざま から ※2せつぜん すべて人間の(社会)行動を考察するものです。一方、生物学・動物 行動学から人間を考えるアプローチもありうるでしょう。〈4〉 もちろん、こうした広大無辺の学問領域を一人の人間が渉猟・踏破 することは不可能です。重要なのは、個人個人はある特定の分野の専 門知を極めようとしながら、それでも外に広がる様々な分野が、今自 分が取り組んでいることとは無関係であるとして切り捨てるのではな く、どこかで結びついていることを視野の内におさめて、尊重するこ と。そのような認識の段階に至ったとき、初めて、(たとえ即効性や 分かりやすい効用が今は見えなくても)この世の学びのうち、役に立 たないことなどないということが実感できるわけです。 ですから皆さ ※3しょうりょう とうは

問4の問題の計算方法がわかりません 教えていただけると嬉しいです よろしくお願いします

(5) 技術革新が進み、 大量生産が可能になった場合の曲線SS' 問4 右の図はある財の輸出前と輸出後における価格および取引量を表している。 まず、 輸出を開始する以 前は、 1個当たりの価格P (350円) 取引量Q (400個) で均衡していた。 このとき、財の総取引 額は、1個当たりの価格と取引量との積である面積部分APEQに相当する。 次に、貿易が開始され、 この財が輸出されるようになったとき、 国際価格と国内価格は1個当たり500円、 総取引量は700 個となり、 国内生産者による供給と国内需要と の差だけ輸出されるようになった。 このとき、 輸出量と輸出額の組み合わせとして正しいもの 下の①~④のうちから一つ選べ。 1個当たりの価格(円) 500 P 需要曲線 E 供給曲線 輸出量 輸出額 350 550 ① 250 個 125,000円 ② 300個 150,000円 ③ 450 個 225,000円 ④ 700 個 350,000円 0 250 400 700 取引量(個)

高一歴史総合です 関東大震災後の1927年に起きた金融恐慌はどのようなきっかけで起こったのでしょうか？

(2)答えエです。目的に沿って話し合いを行うために、は理解できるんですが、話し合いの進め方を 提案 しているように感じません。どういうところから分かりますか？

ウ出された意見を整理するために、共通点と相違点を確認している。 エ目的に沿って話し合うために、話し合いの進め方を提案している。 傾向と分析 設問は、話し合いにおける発言の役割や、話し合いの進め方を理解する 問題です。発言のつながりを意識して、流れを的確にとらえましょう。

【急遽】 意訳と原文 「International students allowed to take home-country classes online」 っていう題名は、to tokeなのでallowedで過去形のallowが動詞で後置修飾とかではないと思うんですが、... Read More

又援 International students allowed to take home-country classes online 1 - When the city of Kakegawa, Shizuoka Prefecture, found that foreign children were struggling in school due to insufficient Japanese language skills and a lack of staff to assist them, it came up with a novel idea to help. It decided to facilitate online learning for the students through cooperation with educational institutions in their home countries, allowing them to be taught in their native language. Four of the city's 22 elementary schools were to begin trials of the program in arithmetic in the second semester. The schools will

プリントから国会の意義としくみを教えてください

2 国の政治のしくみ (1) 国会の地位としくみ (2) 国会の仕事 めあて国会の意義としくみを知ろう。 課題① 国会についてまとめよう。 国会 日本では、(① 国民を代表する議会)は国会とよばれている。 国会の位置づけ (憲法41条) ●国会は、(②国権の最高機間)であって、国の(③一の立法機間)である。 二院制 ●国会は、(④ 衆議院と参議院)の両院からなる二院制をとっている。 なぜ二院制をとっている? ⑤ たがいの院のゆきすぎをおさえ、慎重な審議がなされ 国民のさまざまな意見や利益が政治に反映させるため、 国会議員の特権 国会議員は、国会の会期中に(⑥遠浦)されることはない。 議院で行った演説・討論・表決について、 国会の外で、責任を問われない。 <国会の仕事> 仕事 憲法 1 2 |条約の承認 3 |憲法改正の発議 第59条 第60条 第61条 第62条 第96条 (1 法律案 の議決 (予算 の議決) (国政調査 ) 内閣にかかわる仕事 4 第67条 (内閣総理大臣 の指名) 内閣不信任の決議 (衆議院) 第69条 裁判所にかかわる仕事 (6弾劾裁判所の設置) 第64条

この問題を教えて欲しいです

問題文をよく読むこと。 *句読点、「」は一字として数えます。 【1】 ないでしょうか。 次の文章を読み、後の問いに答えなさい 時間は、物のように世界の中に直接観察できるわけではありません。 それにもかかわらず 「時間はある」と言いたくなるとすれば、それはどのよ うに「ある」のでしょうか。 私たちは、「時間がある」 とか 「時間がない」 という言い方を、日常の中でも用いています。その日常的用法をヒントにしてみましょう。 時間が「ある」とか「ない」とかいう言い方は、何を意味しているでしょうか。 「時間がない」とは、時間がどんどん過ぎ去ってゆき、いろいろな出来事に次々追われているときに出てくる言葉です。だから、時間は「まっ たく存在しない」わけではありません。時間は確かに流れており、しかもめまぐるしいほどの勢いで流れ去っています。 それにもかかわらず、そこ で出てくる言葉が、 「時間がない」 という言葉なのです。 ト 逆に、「時間がある」というのはどういう場合でしょうか。 それは、忙しく物事に追い立てられている状態とは反対に、何かをゆっくりと、じっ くりとやれる時間が目の前にあると感じるときでしょう。つまりそれは、「何を、どのくらいの時間をかけてやるのかを、自分でコントロールでき るとき」であると言えます。この場合、「時間」とはある程度の長さを持った、「余裕」や「X猶予」を意味しています。これ は 「まだ時間はたっぷりとある。」 バスや飛行機など、 乗り物の出発時刻まで、まだ十分に時間はある場合、私たちはそんなふうに言います。その逆 は、「もう時間がない。」と焦っている場合です。「もう時間がない。」と言う場合、自分の意志ではどうにもならない何かに迫られて、否応なく追 い立てられている感じがします。 その違いは、自分が、自分のコントロールのもとで、何かを自由に展開できるような広がりが感じられているかどうか、という点にあるのでは 「時間がある」「時間がない」というのは、自分の生の広がりを自分の意志でコントロールできるかどうかということ、③自分が「生きる」という ことの主体的なあり方に関係していることがわかります。 そこで「時間」は、ある種の「広がり」として意識されています。 「広がり」とは、何かができる「余裕」、言いかえれば何らかの活動が展開でき る「スペース」と言ってもよいでしょう。 しかし、 「スペース」とは英語で「空間」のことです。そうなると、ここでは「時間」がある種の「空間」 として意識されているということになります。にし もう一つ、日常における「時間」との関わり方を考えてみましょう。 「時を忘れる」という言い方があります。 「時が過ぎるのを忘れて、会話に熱中した。」とか、「あまりに面白い小説だったので、時を忘れて読み耽 った。」といった場合です。 つまり私たちは、何かに没頭しているとき、時間が過ぎるのを忘れてしまう、という経験をしばしばするようです。 そのような場合、私たちは「我を忘れる」とも言います。時間を忘れて何かに没頭しているとき、私たちは「私自身」をも忘れてしまいます。 やはり、「時間」と「私」とは深い関わりを持っているようです。事 先ほど、「時間がある」というのは、自分がコントロールできるような広がりが意識されていることだと言いました。この意味での時間、つまり 「空間化された時間」 と、「ある広がりの中で起こりうる様々な出来事を支配しコントロールしうる私」とは、深い関わりを持っています。 「空間化された時間」の中で、私たちはあくせくと立ち働いています。現代において、私たちはますますカレンダー的な時間とそれによって きざまれたスケジュールに支配されるようになっています。 これは時間がますます空間化された仕方でとらえられるようになっているという ことです。時間がますます空間化された仕方でとらえられるということは、自己の支配がますます拡大し、世界を 「私が支配しコントロールするも の」として思い描くようになることを意味しています。 時間に追われる現代社会は、自己のコントロールが無限に拡大する世界であると言えそ うです。 しかし、時間とは空間化された時間に尽きるのでしょうか。⑥「空間化された時間」とは異なる時間もあるのではないでしょうか。次に、そのよ うな時間が経験される可能性を探ってみたいと思います。 す。 すでに述べたように、「空間化された時間」は、自己のコントロールしうる空間でもあります。そうだとすると、「空間化された時間」から外に出 るとき、それは自己のコントロールしうる空間から外に出ることを意味するのではないでしょうか。 例えば、時間を忘れて小説に没頭しているとき、私は、私がすべてを支配するという生き方のモードを脱け出しています。むしろ私は、小説の中 に展開される世界に、自己の支配を委ねています。 その小説が操るがままに、その世界に私自身を委ねているのです。もちろん、私が私であるとい う意識がまったく失われるわけではないですが、私の生のモードは、「自己と自己の行為を私自身がコントロールし、そこで展開される一切を自己 が支配する」というモードではありません。私は、心地よく小説の世界に身を委ねているのです。同じことが、様々な趣味への没頭にあてはまり ます。 またそのようなとき、時間が完全に止まっているように感じられる、というわけでもありません。例えば、会話に没頭して時間を忘れる体験を例 にとりましょう。会話に熱中しているとき、会話はどんどん進み、話題は尽きることがありません。会話が進み、その内容が豊かに展開していると き、当然この「進んでいること」「展開していること」の意識を私たちは持っています。 このような意味での「時間」は、忘れられていません。 一 切は止まっているどころか、極めて生き生きと動いています。この「生き生きと動いていること」も、ある種の「時間」の性格を持っているのでは ないでしょうか。 ⑥このとき、直線的なカレンダーの時間はすっかり忘れられています。 しかし他方で、私たちは眼の前で現に展開される極めて生き生きとした活 動に参加し、その豊かな動きを経験しているのです。 では、生きた時間とはどのような時間でしょうか。 少し考えてみましょう。 生き生きと動いている時間は、カレンダー的な時間の中にはありません。 カレンダー的な時間においては、過去も、現在も、未来も、同じ平面に 並んでいます。これはまさに、空間化された時間です。 カレンダーだけを見ていても、どこが現在なのかは見えてきません。どれも同じような数字が並んでいるだけです。 どの日も現在でありうるし、 過去でも未来でもありえます。 これに対し、生きて動いている時間においては、過去は現在ではないということははっきりしていますし、現在は過去ではないということ もはっきりしています。また、現在は未来ではない、未来は現在ではないということも明白です。過去はもちろん未来ではないし、未来も過 去ではありません。このように、生きて動いている時間においては、過去・現在・未来はまったく異質なのであり、同じ平面上に平等に並べ マルリッ。 六

(2)の解説の200÷30＝6から分かりません。 これは何の式で、変域もどういう事なのか教えてください🙇‍♀️

6 Tさんは学習発表会の企画で,委員会の 掲示物を貼ることになりました。 図のように, ymの模造紙に, 30cmの 掲示物を等間隔に並べて貼っていきます。 --ycm 30cm 30cm xcm 掲示物のすき間をxcm, 掲示物の枚数を a枚とするとき, 次の問いに答えなさい。 xcm xcm (1) z=5,a=3のとき, yの値を求めなさい。 答 110 [解説] 30×3+5×(3+ 1) = 90+20=110 (2)y=200のとき, αとxの値を求めなさい。 ただし, xは0<x<30を満たす自然数であるものとする。 答 a=4, x=16 解説 すき間の数は掲示物より1つ多いから, 30a + ( a +1)x=200より, (a+1)x=200-30α。 また, 200÷30=6あまり20なので,αの変域は 1≦a≦6。このとき,表を書くと次のようになる。 1 2 3 4 5 6 a (a+1)x 2x 3x 4.x 5x 6x7x 80 50 20 200-30a 170 140 110 80 200-30a が (a+1)xで割り切れるのは, a=4のとき, 5x = 80よりx=16 これは0<x<30を満たす。