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Contemporary writings Senior High

どうしてもこの問題だけ解けないんです。 教えていただけないでしょうか?🙏 抜き出しではないです!文章中の言葉を使って要約するそうです!

「哲学の使い方』鷲田清 B西洋の思想伝統においてはほとんどの場合、身体は「物体」(body\corps)の一つとして、 「心や「精神」(mind\esprit)と対置されてきた。たしかにわたしの身体は、わたしが見、触 れることのできる物的対象の一つである。それは物体としての密度と容積をもち、叩けば音もす る。それは疑いえないことで、だから西洋の科学の歴史のなかでは長らく、身体はもっぱら《機 械》のモデルに沿って医学や生理学の対象として分析されてきた。けれども、あらためて考える と、 人の身体は物体としては知覚情報があまりにも乏しい。具体的にいうと、たとえば見える部 分は全体の半分にも満たない。後頭部や背中はどうあがいても絶対じかには見ることができない。 つまり、〈わたし〉の身体はわたしにはトータルには不可視なものであり、〈像)としてしか体 ら」 インヴィジブル けれ 験できないのである。わたしの身体はそれなしに〈わたし〉のありえないもの、というか(わた し》自身でもあるのに、それ全体から当のわたしは遠く隔てられているという事態がここにはあ ニーチェは書いていたが、この言葉は き) わた (一階) る。「各人は各自にもっとも遠い者である」とかつて一 身体にこそよく当てはまる。 この点について、いますこし丹念に見ておこう。 じぶんの身体というものは、だれもがじぶんのもっとも近くにあるものだとおもっている。た とえば包丁で切った傷の痛みはわたしだけが感じるもので、他人は頭でわかっても、わたしの代一 わりに痛んでくれるわけではない。その意味で、わたしとはわたしの身体であるといいうるほど に、わたしはまちがいなくわたしの身体の近くにありそうである。ところが、よく考えると、わ たしがじぶんの身体についてもっている情報は、ふつう想像しているよりもはるかに貧弱なもの だ。 身体の全表面のうちじぶんで見える部分というのは、ごく限られている。だれもじぶんの身 体の内部はもちろん、背中や後頭部でさえじかに見たことがない。ましてや他人がこのわたしを そ。 だ。 じぶんの身体を、いわば目隠ししたまま経験するほかないのであって、危ういばかりに無防備な 想川 のである。 身体は、別の意味でも不安を呼び起こす。身体としての〈わたし〉の存在、とりわけ感覚や 欲望というかたちでのその現象は、〈わたし〉自身がうまく統御できないものである。あるいは、 病や痛み、こういう身体の現象も、〈わたし〉には不意を襲うかたちでやってくる。それに対し て(わたし》はいつもただ受動的に、襲われるがままになっているしかない。この意味でもひと は、それが何であるか正確に理解できないまま、身体のさまざまな情況に対応しなければならな 身体はこのようにそれなしではわたしが〈わたし〉でありえない存在でありながら、それに」 《わたしはつねに部分的にしか関与できない。それは〈わたし〉が制御できるものではない。 それゆえに身体は、(わたし〉にとってなによりも不安の源泉である。そしてそれが意識の外か」 ら〈わたし〉を突き上げる(たとえば欲動、あるいは体調の不全や病気)。《わたし〉を刺し(た とえば他人の冷ややかな視線)、引っぱり(たとえば修行や競技)、そして(わたし)に貼りつく 18 わたしとして認知してくれるその顔は、終生見ることができない。そして難儀なことにこの顔に、 だ だ

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Contemporary writings Senior High

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。

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Biology Senior High

生物基礎の問題です。 問4が分かりません。 わかる方いたら教えて頂きたいです💦💦

問題2 以下の問に答えなさい。 問1 細胞は分裂によって細胞数を増やしていて, 分裂を行っている期間とそうでない期間があり. これを周期的に繰り返して増殖している。その周期を細胞周期と呼ぶ。次は一般的な細胞周期 を示したものである。( ア)と(イ)にあてはまる適切な語句を答えなさい。 S期(DNA 合成期)→ ( ア)→M期(分裂期) →(イ) 一般的な細胞周期において, 期間が一番短いのは,どの時期か答えなさい。もし( ア) や(イ)が答えの場合は,その語句を答えなさい。 細胞周期における M期(分裂期)は, さらに4つにわけることができる。その4つを周期 の順番通りに答えなさい。 ヒトでは, 分裂をしなくなった分化した細胞の中には普通46本の DNA が入っている。正 常なヒトにおける次の細胞の中の DNA の本数を答えなさい。 1)体細胞分裂中期の肝臓の細胞 3)受精直前の卵細胞 5)受精卵 分裂をしなくなった分化した細胞は、普通は細胞周期に戻ることはない。しかし PS細胞な どの研究によって分化した細胞を未分化の状態に戻せることがわかった。この未分化の状態に 戻すことを何というか答えなさい。 細胞内には DNA のほかに RNA という核酸も存在している。それでは DNA と RNA の構 問2 間3 問4 2)分化した胃の細胞 4)精子 問5 問6 造上の共通点を説明しなさい。 DNA と RNA の働きの違いを説明しなさい。 問7

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Biology Senior High

生物基礎の問題です 問2がわかる方いましたら教えて頂きたいです🙇‍♀️💦

問題1 動物と植物の細胞を調べるために、実験を行った。まず, ニワトリの肝臓と オオカナダモの葉を用意し,それぞれを別々の容器にいれてすりつぶして細胞 破砕液をつくった。次にそれぞれの細胞破砕液を遠心機にかけて, 遠心力を段 階的に大きくしていき(いくつか実験を行った),いろいろな細胞小器官など を沈殿させて分離を行った。遠心機では, 大きな遠心力を作用させればさせる ほど、大きさや審度の小さい細胞小器官などが分離されて遠沈物として得られ る。 問1 ニワトリの肝臓とオオカナダモの葉は,どちらも同じ種類の細胞である。一方,イシクラゲ や大腸菌は別の種類の細胞である。それぞれの細胞の名前を答えなさい。 実験では,各細胞破砕液に,最初に小さい遠心力をかけたところ, ニワトリの肝臓とオオカ ナダモの葉のそれぞれの細胞破砕液から,同じ遠沈物と,一方のみで得られた遠沈物があった。 核はどちらの細胞破砕液からも得られた遠沈物だった。それでは一方のみで得られた遠沈物は 何か答えなさい。また,それがどちらの細胞破砕液由来か答えなさい。 間2 間3 細胞破砕液に小さい遠心力をかけた実験で得られた上澄みを取り出し,さらに中くらいの遠 心力をかけたところ,オオカナダモの葉からのみ,細胞小器官が得られた。この細胞小器官は 光合成の場となっているものであった。この細胞小器官を答えなさい。 光合成では,光エネルギーを吸収して,それを化学エネルギーに変換し,その化学エネルギー を用いて二酸化炭素などから炭水化物を合成している。光合成の過程で合成される化学エネル ギーの受け渡し物質を答えなさい。また,光合成で合成される炭水化物のうち一つの物質名を 答えなさい。 光合成の過程で酸素が放出されるが,その酸素は何に由来しているか答えなさい。 問3で説明した実験後に, 実験で得られた上澄みをさらに取り出し,問3の実験よりも大き 問4 問5 問6 い遠心力をかけたところ,ニワトリの肝臓とオオカナダモの葉のそれぞれから,同じ細胞小器 官が得られた。この細胞小器官は呼吸の場となっていた。 この細胞小器官を答えなさい。 問3と問6の正解である細胞小器官は、どちらもある生物が他の生物の細胞内に入り込んで 生じたと考えられていて、 そのような考えを細胞内共生説という。 なぜ細胞内共生説が支持さ れているのか、箇条書きで理由を2つ答えなさい。 問7

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Science Junior High

これの(4)は答えが糖だけしか書いてなかったんですけどブドウ糖でもいいんですか?

次の各問いに答えなさい。 1 和美さんは,食物に含まれるデンプンの消化について調べるために, 1~Vのような手順で 実験を行った。 I デンプン液を試験管A, Bに同量ずつ入れ, Aにはだ液を, Bには水を加え, 液全体の体積が同じになるようにした。 I 1図のように, 試験管A, Bを, ある温度に保った湯にしば らくつけておいた。 I 試験管Aの液の半分を試験管aに, 試験管Bの液の半分を試 験管bに入れた。 V 試験管Aと試験管Bにヨウ素液を少量ずつ加え, 彼の色の変化を観察した。 また, 試験管 aと試験管bにベネジクト液を少量ずつ加え, ある操作をした後, 液の色の変化を観察した。 V Vの結果を, 2表のようにまとめた。 1図 試験管A 試験管B しある温度に 保った湯 2表 試験管の中の液 ヨウ素液 ベネジクト液 デンプン液 + だ液試験管A:変化なし。 デンプン液 + 水 試験管a:赤かっ色になった。 試験管b:変化なし。 試験管B:青紫色になった。 (1) ヒトの消化に関係するつくりで, だ液をつくって口の中に分泌している器官は何か, 答え なさい。 (2) Iで,試験管A, Bをつけておいた湯の温度は約① (ア40 ℃)である。このようなことをしたのは, だ液などの消化液に含まれていて, 特定の物質を イ 50℃ ウ 60 のはたらきを盛んにするだめである。 )の中から正しいものを一つ選び, 記号で答えなさい。また, 分解する に適 のの( 当な語を入れなさい。 (3) Vで、下線部の操作とはどのようなことか。次のア~エから一つ選び, 記号で答えなさい。 ア しばらく放置した。 ウ ガスバーナーで加熱した。 (4) 2表の結果から, だ液にはデンプンを何という物質に変えるはたらきがあることがわかる か,答えなさい。 (5) だ液以外で,デンプンの消化にかかわる消化液をつくっている器官はどれか。 次のア~エ から一つ選び,記号で答えなさい。 イ 氷水につけて冷却した。 エ BTB液を少量加えた。 ア 肝臓 イ 胆のう ウ じん臓 エすい臓

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