これはどのような事を書けばいいか教えてください

2部(特に中国)の確認 最低3人ずつ要点を書き出してみよう。 資 P.82 明 清 主な 王F場明 為政者 味子宮を挑料 『日月字の想 政策 対外 関係

松尾芭蕉のおくのほそ道での夏草と平泉でなにか古人(李白、杜甫、西行、宗祇)から引用してる句や詩は何がありますか💦教えてください🙇‍♀️

ここの回答となぜそうなるかまで教えて頂けると幸いです！明日テストなのでどなたかお願い致します🙇‍♀️

次の傍線部の「る·らる」は受身、尊敬、自発、可能のうちどの意味になるか。 (徒然草·二四三) 間ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (竹取物語) 恋しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり (翁夫婦と)同じ気持ちになって またなでふこと言ひて、笑はれむとならむ んなこと (枕草子·八) いくる 大方は、家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。 その家の主人の人柄 (徒然草·一〇). 住居によって おきなまろ (帝ハ)「この翁丸打ち調じて、犬島へつかはせ。ただいま。」と仰せらるれば、(枕草子·九) おほ 5 この翁丸を打ち懲らしめて

古典のナリ・タリ活用の問題です。 徒然草の「『露こそあはれなれ。』とあらそひしこそ、をかしけれ。」という部分の「あはれなれ」の活用形は なぜ命令形ではなく已然形になるのでしょうか？ 「なれ」とつくので上のどちらかということは分かるのですが、「あはれなれ」は命令してないよな、... Read More

この写真の銅像の名前ってなんて言うんですか？

徒然草の｢奥山に猫またといふものありて｣のテーマって何でしょうか？あと、同じテーマの話はどんなものがありますか？ 教えてください🙇‍♀️

4番なのですが何故命令形の(ね)になるのかわかりません。 終止形になると思ってたのですが違いました。 どうか教えてください。よろしくお願いします

次の空欄に助動詞「つ」「ぬ」を適当な活用形に改めて入れよ。 1宿りかねたり〈 つ >ど、さすがに人のなき宿もありけり。 宿が取りにくかったけれども (十六夜日記·手越) そうはいってもやはり 2あづまうどこそ、言ひ〈 つ ことは頼まるれ。 東国の人は (徒然草·一四一段) 信頼できる 3おどろかしき光見えば、宮ものぞき給ひ〈 ぬ_〉む。 蛍兵部卿の宮も (源氏物語·蛍) 驚くような Sns み 4御こともなくかしこに至り給ひ( ぬ 。 ご無事でかの地へお着きなさいませ (藤箕冊子·秋山の記) 3 次の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。

こちらの問題も答えがなく答えあわせができないので 誰か回答お願いします🙇‍♀️

(『古今著聞集」): ものを聞き果てずして笑ふやうや ある あるる O あれ e (「徒然草」) lo うちある調度も、昔おほえて安らかなるこそ、心にくしと © 見える 見えれ O 見ゆる ESれ あふ者、見る人、あゃしげに思ひて、ささめき騒ぐぞいと一 (「靖始日記』) わびし わびしき わびしけれ わびしかれ H 得たるはいとよし、得ずなりぬるこそいと (「枕草子』) あはれなれ あはれなり © あはれなる (H あはれに

活用の行と種類の問題です、答えがなくて答え合わせができないため、誰か解いてくれませんか？ 自分の答えとあわせたいだけなので まちがえてても全然大丈夫です！🙈🙈

現代文()、古典(g)のいずれかを選択して解答すること。 つ選べ。解答番分は3 決してうちとけないような感じ 感 (選択問題 古典) 9次の各問いに答えよ。 やりをもって接してくれる 間 - 次の||線部の動詞について、(I]活用の行、(E]活用の種類として最も適当なものを、それぞれ後」 から一つずつ選べ(同じ記号を何度用いてもよい)。解答番号は四~図。 の旅行者 これをまことかとたづぬれば、昔ありし家はまれなり。(『方丈記』) [I]四 (=] 聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。(「徒然草』) [I]咽 (E]9 、ロ楽一 ガ人ち溶構賛J 山辺に冬若く、野辺に春老いたり。(『宇津保物語』) 大路行きけるを、さななりと喜びたれば、ほかざまに往ぬる、いと口借し。(『枕草子』) (I]四(=]8 で出多弱つ、光 ロソー シ日本公蔵聞 5 ) 水鳥のひまなく居て立ち騒ぎしが、いとをかしう見えしなり。(「枕草子』) [I] [=]図 っト、コ本音 かの院よりも、主の院方よりも、いかめしくめづらしきみやびを尽くしたまふ。(「源氏物語』) 〔I]3 (=) 8 (-] 6 トに ○ 力行動 サ行円 (=) O 巨政用 O タ行 ナ行 6 ヤ行 上一段活用 6 下一段活用 ラ行 ワ行 上二段活用 下二段活用 変格活用

この範囲テストがあるのですが 赤丸が誰から誰への敬意なのかわかりません😔 どなたか教えて頂けませんか??💧 よろしくお願いします!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

0 シ つき 次の文章は「千種日記』の一節である。江戸に住む作者は、父の墓がある播磨 国(現在の兵庫県南西部)を訪れた。これ は= 6くに を読んで、後の問い 問1~6)に答えよ。(配点 0) 0分 夕つ方、御墓に詣でんとす。寺にて上下など着て出づ。老人の弟子案内するに、今日来し道に出でて三町ばかり坂を下りて左 こ の山に入りて、「ここなん御墓なる」と言ふ。夏草繁りあひて、払ふ人だになく、いとあはれなる山のかたはらなり。失せ給ひ たま ななとせ て後七年を経て、今日詣で奉ることの本意なきに、近うも侍らば春秋の祭もおこたらで、がかる草をも払ふ身ともなりぬべきを、 et など思ふに、涙もとどまらで、御墓の辺り近う寄りて、ながらへましまさば、我かく参り奉るをいかばかりか喜び給はんと思ふ。 5 是くげ別トしっも 一年、比延にて御いとま給はりしことも、ただこのごろの空とのみおぼえて、目にも耳にもあまる涙にくれてゐたり。 ひととせ を2。 案内の法師、「いとことわりや。墓などに来て深く嘆くは、かへりて罪深きことにて侍り」など諌むるも聞きわづらひて、立 ち帰らんとす。さばかりゆゆしかりし人の、かうまで跡かたもなく失せ給ふことと、よそ人のうへだにあるべきを、父子の親し B. Vタ も かれしくも きとなりては、くやしうもあさましうもいはん方なく悲しきに、え帰りもやらで、なほ御墓の後ろにまはり、前にひざまづきて、