漢文の反語系がわかりません

2) 異 2|線部を書き下し文に直し、 語訳しなさい。 くト ラン 百獣之見我而敢不,走 乎。 *走…逃げる (戦国策) 百獣の我を見て 多くの獣が私を見て J テ トランと 」 響,回 O *壊蟻…オケラやアリ (文盟) ろう ぎ 壊壊と O オケラやアリと 価。

答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

ロ語訳書き下し文口語訳|書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文口語訳書き下し文 (項伯は)君の長下言野与れぞ 伯)教与君|番 (項伯は)君(張良)の年と比べ7うか(じちら 其の不孫なんよりは、宮子3固なれ 与其不孫也、寧 等大でいるよは、頑因であ3方がま 真の住きて我に無からんよりは、国tり高らるる にかず。 与其生而無義 固不如京一 |生き7=( を失うよりは、ヨでのことながら(華を |語|-守,1)父生やでの利になっ下方がより |人の天地の門下生まるる、白駅のを追くるが 人生天地之間 若白駒過部 訳一人習が二の天地の固で住をうけろのは、白:馬が採い (6Rう)ま走/過ずるようなも^だ”ほんめつかの の二とにすぞな) | すime、mにに て優ひ有る者に似たり ト 子之天也、壱似 |重有憂者 Sはにポ=rいる様うば、ま、たく何付 い郎ごとを aiおちになった人(が辻リイいるか)のようた。

答えはこれで合っていますか？ たくさんすみません🙇‍♀️💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

63 口治訳書き下し文ロ語訳「書き下し文ロ語訳書さ下し文ロコ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文 0 0 山豆に訊の大丈天 なっずや DI)/ |豊不誠大丈夫 な人と本当の優血た男ではないか S~ R習品、市説ばしからずや、 |学而時習之、不 |亦説乎 学 機会あるとに使習する、な人とも戸は |しいっとではなこか 大天二人をし7往く先んぜしR |使大夫二人往先 大天二人に(王に)先立,て行かせた。 迷に方さをして般都に見めしむ 3遂教方士般勤寛 うして仙術を行えに(楊賞光の色霊を) F ンシた E大差説』て越を献さしが |説夫差赦越。 天差を説得して越王を許てせた

3番、4番がわからないので教えて下さい

兎 釈 漢字は、平仮名で書, [例] 傍 若」無人 (傍らに人無きがごとし。) ほかに不·也·耳など 工 掘り起こして |線部@はどういうことを言っているのか。前 後の関係から最も適当なものを次の中から選び、記 ジうさぎ 3訓読のときに直接読まない漢字 (置き字)は、書かない。 [例]苦於 口。(口に苦し。) ほかに干·而·乎 など 4再読文字は、最初に読む部分を 漢字で、二度目に読む部分は平 仮名で書く。 [例]将(将に…〈せんと〉す) 未(未だ…ず) 号で答えよ。 ア 兎をもう一度つかまえることができて、 ィ兎を今度はつかまえることができて、 ウ兎を今度もつかまえることができなくて、 ェ 兎を二度とつかまえることができなくて、 ー。兎走りて株 あった。 果を釈てて株を きをほうり出して株一 関た得べからず 形れ んだ。 |線部@「身は宋国の笑ひと為る」とあるが、 なぜか。最も適当なものを次の中から選び、記号で るマ- 答えよ。 (にr (20点) ア あてのないことを待ち続けるために、田を耕す ことをやめてしまい、結局むだに終わったから。 ィ兎の顎を折ってしまったために、すきをうっか」 り捨ててしまい、田を耕せなくなったから。 ゥ 兎をたくさんつかまえることができ、お金」 持ちになり、国じゅうの人が祝ったから の残った幹または根。 0 返り点のうち、一字だけ返 る符号を用いる。 2「触れ」た結果、どうなったか ということから考える 「べからずして」は、…できな いで、という意味 と読む。「有 株」

書き下し文を教えて下さい。お願いします。

○喜 且 不 可。而 況怒 乎。 (陰篤録] (喜ぶことさえもよくないことだ。まして怒ること はなおさらよくないことだ。)

答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️

C (目) 平。 次の漢文の傍線部を現代語訳しなさい。

青丸で囲ったチクセキの漢字って　蓄積ですか？　蓄績ですか？

次の猪木武徳氏(経済学者)の文章を読み、あとの問に答えなさい。 明治中期まで佐渡銀山、生野銀山とともに 「日本三大鉱山」(石見、生野、半田で「三大銀山」)と呼ばれた半田銀山は、鉱山史研究でも 研究 aチクセキがそれほど厚くはないと聞く。閉山した後の大鉱山はどんな状態になっているのだろうか、といういつもの関心があった。 山形県内陸部最南の置賜地方にある米沢は、前から訪ねたいと思っていた町だ。内村鑑三 『代表的日本人』の中の「上杉鷹山 主」を読んだとき上杉鷹山への関心が膨らんだことがあった。米国の第三五代大統領ジョン。F"ケネディが日本人記者との会見で、「日 本人で尊敬する人物は?」と問われ、直ちに「Youzan Uesugi」と答えたというエピソードはよく知られている。魔山は、当時の日本で はそれほど広く知られた封建君主ではなかったから、日本人記者の間での驚き (「Youzan.who?」)は大きかったそうだ。ケネディ大統 麗は内村の英語の原著 Representative Men of Japan (1908,Keiseisha) を読んでいたのだろう。1 T般に、 外国人がほめたも のに価値を見出すという傾向はどうかと思うこともある。ただ、わたしは内村の『余は如何にして基督教徒となりし乎』に特に懲動したわ Dではなかったので、このケネディ大統領工ピソードは内村を改めて読むきっかげを与えてくれた。読んでみて、内村に2ある種の凄さ を感じ取った。 封建領 コち 回略が S

傍線部分の書き下し文・現代語訳を教えて欲しいです🥺🥺

礼記 四十九編。礼の解説書。周末から秦、漢に至る礼に関する諸説 前漢の戴聖(生没年未詳)がまとめて伝えたものといわれる。「小 礼」ともいう。「五経」の一つ。 し2 あ Kル なり S3 や たいせい 教 学 相 長 也(礼記] N こくJ中 リト 1か かう ざ レバく ラハざ ル * へ うまキヲ 難-有:嘉 看、弗」食 不,知,其 旨也。難 有 至 道、弗 学 不 かへり M ミ VO ビテ しかル シムヲ 也。是 故 学 然 後 知,不,足、 ,困。知い不,足、然 後 I 区 なか バナリト をし コト つとムル 5 ズル ト 6えつめいニ ハク7フルハ 也。知,困 後 能 自 強也。故 日、教 学 自 強也。故 日、教 学 相 長 也党 命 日「教 学 半」 其此之謂乎。 嘉肴 おいしい料理。「肴」は副食物。 5 長 増す、増やす。増進する。 2 至道 この上ない善の道。 6命 「書経」の編名。 3反 ここでは、「省」と同じ意。 7 「学」の異体字。ここでは、「おしえる」の意。 4 自強 自分から努力する R世 「 出 1m 1イ11ml/

漢文の書き下しです。 主語に「は」がつく場合とつかない場合の違いはなんですか？ つけてもつけなくても正解になりますか？

間0の続き)暴子の返答を聞いて、楚王は苦笑いをしてこう言った。 人非所与嬉也。(「嬉」は「きス (サ変動詞)」と読み「戯れる」という意味·返り点は省略) 私はかえって恥をかいてしまった」 ·「聖 人 非 所与 嬉也」……聖人は(我々凡人が)ともに戯れる相手ではないな。 J 喜人は与に嬉する 所 に非ざるなり。 (人非所与 嬉也。)

「也」の読み方が『なり』の時と『や』の時の見分けがつきません… なにか法則はあるのでしょうか？