すいません。簿記得意な方答えをお願いします！ 早急に頼みます！！

HIT製作所の第2製造部では部品Xを製造しているが、先日報告された5月の実際原価発生額は、 直接材料費 3,450,000円(=250円個×13,80 個)、直接労務費 1,470,000円=D1,400円時×1,050 時間)、 製造間接費 2,100,000 円、計 7,020,000円であった。5月の実際生産量は 1,000 個であったので、部品X の実際原価は7,020円/個である。 部品Xの標準原価カードは次のとおりであるとして、次の各間に答えなさい。ただし、製造間接費は 変動予算を用いて分析し、 変動予算は、変動費率が 850円/時、固定費が 1,155,000円(月額)である。 なお、解答の金額にプラスまたはマイナスの符号を付す必要はない。金額の後の( )に、有利差異 であるか不利差異であるかを示すこと。 (日商簿記検定2級、 第92回を一部修正) 標準原価カード 230円個 直接労務費/ 1,250円/時 製造間接費 1,850円/時 部品X1個当たり標準製造原価 直接材料費 14個) 3,220円 1時間 1,250円 1時間 1.850円 6.320円 間1 直接材料費の総差異と、 数量差異および価格差異を計算しなさい。 問2 直接労務費の総差異と、 時間差異および賃率差異を計算しなさい。

答えを教えてください。早急によろしくお願いします。

HIT製作所の第2製造部では部品Xを製造しているが、先日報告された5月の実際原価発生額は、 直接材料費 3,450,000円(3D250 円/個×13,800個)、直接労務費 1,470,000円(=1,400円/時×1,050時間)、 製造間接費 2,100,000円、計 7,020,000円であった。5月の実際生産量は 1,000 個であったので、部品X の実際原価は 7,020円/個である。 部品Xの標準原価カードは次のとおりであるとして、次の各間に答えなさい。ただし、製造間接費は 変動予算を用いて分析し、変動予算は、変動費率が 850円/時、 固定費が1,155,000円(月額)である。 なお、解答の金額にプラスまたはマイナスの符号を付す必要はない。金額の後の ( ) に、有利差異 であるか不利差異であるかを示すこと。 (日商簿記検定2級、第92回を一部修正) 標準原価カード 直接材料費 直接労務費 1,250円/時 製造間接費 1,850円/時 部品X1個当たり標準製造原価 230円/個 14個 3,220円 1時間 1,250円 1時間 1,850円 6.320円 問3 製造間接費の総差異と、予算差異、能率差異および操業度差異を計算しなさい。ただし、能率差 異は、標準変動費率× (標準操業度一実際操業度) として計算すること。

工業簿記の問題なのですが、これの給与って具体的に何に当たるのでしょうか。

問題17-3 ★★★ 問1 配賦差異は売上原価に試課している。 (資 料) (1 1.棚卸資産有高 期首有高 240,000円 90,000円 450,000円 期末有高 200,000円 80,000円 主要材料 補助材料 350,000円 仕掛品 2.賃金·給料未払額 期首未払額 160,000円 期末未払額 180,000円 直接工賃金 間接工賃金 60,000円 85,000円 100,000円 120,000円 給 料 3. 材料当期仕入高 主要材料 1,200,000円 補助材料 340,000円 4.賃金·給料当期支払額 直接工賃金 940,000円 間接工賃金 235,000円 給 料 460,000円 5.当期経費 電力料 36,000円 保険料 52,000円 減価償却費 92,000円 6. その他 (1) 主要材料の消費額はすべて直接材料費, 補助材料の消費額はすべて間接材料費とする。 (2) 直接工賃金はすべて直接労務費, それ以外はすべて間接労務費とする。 問1 以下の取引を仕訳しなさい。 製造間接費配賦差異, 製品 (1) 材料の消費 (2) 賃金·給料の消費 (3) 製造間接費の予定配賦 (4) 完成品原価の振替え (5) 製造問接費配賦差異の振替え 問2 製造原価報告書を完成させなさい。 業

現代文の開発講座lesson8からです。 第2段落の最初にある 「じっさい｣の後の文章は、 第1段落の最後にある「集団の規模の適正な大きさが制限される」の実例が示される と思って読んでいました。 しかし、文章を見てもよく分かりませんでした。この文章の第1段落と第2段落にど... Read More

第8問次の文章を読んで、後の設問に答えよ 現実の企業においては、新商品発見の活動も集団の協同作業として行なわれるが、し かし、この集団は本質的には自由な個人の集合体であるほかはなく、狭義の生産のため の組織とは異質なものになることであろう。そこには厳密な分業の体制もなく、機械的 な作業規則や命令系統も弱まるはずであり、なによりも、集団の大きさが個人間の対話 5 の可能な範囲に限られることになろう。どんな巨大な企業であろうと、商品を開発する 集団はほぼ十数人の規模に限定され、そのなかでは、各個人が有形無形の情報の全体像 を共有しうる仕組みがもたれている。けだし、狭義の生産組織はつねに定められた目的 を共有して働くものであるが、およそキチの認識であれば、どんなに多数の人間にもそ れを共有することができる。だが、発見や開発の集団の場合、ひとはまず| 一を共 有して働くのであり漠然たる願望や気分をわけあって働くのであるから、そこにはおの 10 a ずから集団の規模の適正な大きさが制限されるのである。 じっさい、現代の企業のなかでは、一方で狭義の生産活動が自動化されるとともに このような非プログラム的な情報生産活動が、たんなる商品開発部門を越えて拡大しつ づけている。商品開発といっても、それは結局、消費者の秘められた需要を発掘するこ とであり、いわば消費者の自己発見を助け、企業が消費者とともに自己発見をすること 5

問題I A Bの見つけ方教えてください。

376 ょうくえ アメリカの大学でアフリカ文学について教鞭をとるオビオマ、ナエメカは、あるエッセーのなかで |次のように語っている t人は【その文化に帰属しない] アウトサイダーであっても【その文化について教えることができるが それには、知識に根ざした謙虚さが必要である。残念なことだが、アフリカやアフリカの女性たちについて 教えるとなると、多くのアウトサイダーがすぐに専門家を自称してしまう。たいへん悲しむべきことだが 西洋の研究、キカンはこの手の専門性に対してなみなみならぬ制度的寛容さを示し、それを奨助している しょうれい フリカやアフリカ女性についての専門家は自由にはびこらせるにまかせているのに、西消の文化 や文学を教えることに対しては厳しい条件を要求する。それらの領域では、専門家は、翻訳や学位、教授歴 等によって、自らが専門家であることを証明しなければならない。他の文化を些1末なものとして扱うことは ノひいては、それらの文化をとるに足らないものであるとするような誤った教育を促すことにもなる。」 |2ナエメカはここで、アメリカ社会a.西洋社会のアカデミズムが、対象とする文化の違い b、西洋文化かアフリカの文化かによって、その「知」のあり方が異なるということ、対象が西洋 文化であれば厳密な専門性を要求し、アフリカの文化に対してはそれを要求せず、制度的に寛容で あるという具合に異なるコードを使い分けていると シテキしている。そして、そうしたコードの使一 い分けの結果として、アフリカの文化が西洋の文化と本質的に異なったもの、西洋の文化に比べて価 値的に劣ったものであるかのような認識を社会的に生産することに繋がると論じている。言い換えれ それ ば、文化にまつわる「知」に二重基準があり、その二重基準が、コウシされることによって らの文化間に本質的な差異があるかのような認識を生産しているということである。 トサイダーであるところのアラブ文化やアラブ文学について「専 )て受けとめ%

(2)の解き方と解説をお願いします。🙏

1, 2, 3, 4, 5の6個の数字から異なる3個の数字を選んで, 3桁の整数をつくると 次のような整数は何個できるか。 3桁の整数 (2) 5の倍数

この評論の問題で、14行目のそういう、25行目のその能力 とはどういうことなのか 教えてください！🙇‍♀️

評論 『本は、これから』 J 田 法 内 ロ ロロ 紙の本を読むということ 消息 酒養 B'紙の本はなくならない。というか、紙の本というカッコとした基盤ぬきにはそもそも電子書籍というものは 存立することができないというのが私の結論である。その理由を以下に述べる。 回「電子書籍の第一の難点は「どこを読んでいるかわからない」ことである。 図 たしかに買をめくると「ぱらり」と音がしたり、頁がたわんだり、反対側の活字が透けて見えたりと、紙の本 を読んでいる状態を擬似的には経験できる。 中のどの部分を、どの方向に向かって読み進んでいるのかがわからない。 自分が全体のどの部分を読んでいるかを潮職的に絶えず点検することは(あまりシテキする人がいないが)読」 書する場合に磐須の作業である。というのは、ある文章がボウトウ近くにあるか、 たところにあるかによって、その文章の解釈可能性に大きな差異が生じるからである。 A、残り何頁であるかがわからない。いったい自分が物語の 2ちょうかん 中程にあるか、巻末が迫っ 推理小説の場合、「いかにも怪しげな人物」が物語のはじめの方に登場してきた場合には、ある程度 =| 小説を読み慣れた読者は「この人は犯人ではなく、いわゆる「レッドヘリング(読者を誤った推理に導くための偽一 りの手がかり)」である可能性が高い」という龍論を行う。作者の方は売者をミスリードするために次々と「レッ ドヘリング」を投じてくる。『残り頁数」はその真置判定の重要な手が と、そこから後は「読者をミスリードするようなトリック」はもう出てこないからである。そういう「ポイント オブ·ノー.リターン」が存在する。グラウンドレベルで読み進んでいる自分を「読み始めから読み終わりまで| の全行程を上空から鳥厳している想的視座」からスキャンする力がなければ、そもそも読書を享受するという ことは不可能なのである。その 息は音楽を聴く場合と変わらない。 a 限度を切る 6 音楽というのは、「もう聞こえない音」がまだ聞こえ、「まだ聞こえない音」がもう聞こえるという、時間意識 の拡大を要求する。私たちはまるで当たり前のように「センリツ」とか「リズム」とかいう言葉を口にしているが、 これは「もう聞こえない音」を記憶によって、「まだ聞こえない音」を先駆的直感によって、現在に引き寄せるこ a とで経験しているから言えることなのである。してこの音楽的経験は、「もう聞こえない音」「まだ聞こえない 音」の範囲が広ければ広いほど深く厚みのあるものになる。現在の前後数秒の音しか再生できないというショー ト·メモリーの聴き手と、数十分の交響楽の最初から今までのすべての楽音を今再生でき、それを踏まえてこ の展開を予期しうる聴き手では、同一の楽音から引き出すことのできる快楽の質が違う。 賞に止まらず、人間が生きてゆく上で必須の能力なのである。 I「おのれ自身を含む風景を鳥蹴する力」。ヘーゲルだったらそれを「自己意識」と呼ぶだろうし、フッサールだっ たら「超越論的主観性」と呼ぶだろう。別に何と呼んでも構わないが、それは人間が生きる上での不可欠の能力 である。でして、読書はぞの力を調巻するための好個の機会なのである。 私はぞの能力を「マッピング(地図上に自分の位置を記すこと)」と呼ぶのであるが、これは単に読書や音楽鑑 5 11 樹

行動経済学と伝統的な経済学の差異は何ですか？ 具体的に述べてください

問１　所得税について、次のかっこ()の中に適切な文言を書き入れなさい。 　(1) 所得税は、その所得の性質により（　　　）に差異があることも考慮して、所得を　　（　　　）に分類している。 　(2) 所得税は、それぞれ計算した各種所得の金額を（　　）し、扶養控除など所... Read More

気候区分で、"As"と書いてあるものと書いてないものがあるんですが、どういうことなんですか...。もう今はないということでしょうか？？ 教えて頂きたいです。