【至急】ホンマに助けて下さい　明日テスト　宇野重規の〈私〉時代のデモクラシー この文に「折り返し点」という記述があると思うのですが、折返し点とはなにを表してるのですか?

な人間関係の束縛からいかに る影もありません。 時代は変わったのです。 「近代」のもう一つの目標は、宗教からの解放でした。伝統的な社会においては、つね 「聖なるもの」の感覚がありました。 人間を超えた「聖なるもの」は、人々の畏れる 2 べき対象であると同時に、人々にあるべき姿、進むべき道を示してくれるものでもあり ました。 「近代化」は、この「聖なるもの」の感覚に支えられた宗教から人々を解放し、 個人の意志を新たな価値の源泉にしました。人々が選択にあたって指針とするのは、も 々自身のうちに、あらゆる価値の源が見いだ はや人間を超えたものではありません。「人々自身の S せるというのが、「近代」のスローガンでした。 「聖なるもの」が一つひとつ失われていったのが、「近代」という時代です。ある意味 で、私がこのように強調される現代とは、そのような「近代」の行き着いた時代な のかもしれません。なぜなら、あらゆる「聖なるもの」が見失われてしまった現代にお いて、価値とされるものは、もはや〈私〉しかないからです。 現代の社会理論家の代表的な一人であるジーグムント・バウマンは、次のようにいい ます。近代においても、最初のころには歴史において実現されるべき目標の理念があり ました。「公正で平和な社会」などというのが、それです。このような時代においては、 そのような社会の理想を実現するための「革命」という言葉には、独特の魅力がありま した。しかしながら、現代の社会理論で強調されるのは、むしろ「個人の差異」や「個 人の選択」です。もはや社会的な理想は力をもたず、もっぱら一人ひとりの〈私〉の選 択こそが強調されるのが、いまの時代だというのです。つまり、近代という時代も一つ の折り返し点に達したということなのでしょう。 バウマンは、私たちの生きる近代は、 同じ近代でも、〈個人〉や〈私〉中心の近代だといいます。 このような「折り返し点」を過ぎた「近代」のことを、現代ヨーロッパの理論家で、 社会学者であるアンソニー・ギデンズやウルリッヒ・ベックらは、「後期近代」とか 「再帰的近代」などと呼んでいます。このようないい方のポイントは、「折り返し点」を 過ぎたとしても、「近代」が終わったわけではないし、「近代」を押し進めた運動がスト ップしたわけではない、ということです。 つまり、「近代」が終わり、「近代」とはまっ たく別の「脱近代(ポスト・モダン)」が始まったわけではないのです。むしろ、「近 5 O

明治維新と近代国家の形成で、日本はいつの時点で近代国家になったといえますか？

なぜ近代化したヨーロッパの国々が日本へやって来たのですか？【市民革命】【フランス革命とアメリカ】【イギリスの産業革命】【欧米列強の成立】【アジアの植民地化】これらのキーワード？を参考にして書いてください！お願いします！！！🥺

欧米諸国はなぜ世界に進出することが出来たのですか？

教えてください！

伝統的な日本人の心情や考え方を振り返った時、 グローバル化が進む現代において私たちが自覚的に受け継ぐもの と、 今後問い直さなければならない課題はなんですか? 教えてください お願いします

伝統的な日本人の心情や考え方を振り返った時、 グローバル化が進む現代において私たちが自覚的に受け継ぐものと、 今後問い直さなければならない課題はなんですか？ 教えてください🙏お願いします🙇‍♀️

欧米列強の成立で、領土の拡大や南北戦争など、色々な事があったと思うんですが、それで起きたことを踏まえて今後、当時の日本が参考にするべき国はどこなのでしょうか！理由もお願いします！🥺🥺🥺

【至急】 ①日本は近代国家としてどのように外交を進めたのか。 ②明治初期の日本の国境の画定はその後の日本にどのような課題をもたらしたか。 この回答を教えてください！！よろしくお願いします🙇‍♀️

『第一次共同作』とはなんですか 分かりやすく詳しい説明お願いします🙇💦

日露戦争についてです 20世紀の戦争の特徴を教えてください！