古典の問題です。写真の①⑥⑧を教えていただきたいです。

|||傍線①~⑩の傍線部の助動詞について、例にならって、それぞれを文法的に説明せよ。(30点) 男ありけり。 (答) 過去の助動詞「けり」の終止形 mi ①人、木石にあらねば、必ず情あり。(枕草子) ⑥思ひ出でて、よよと泣かれ給ふ。(源氏物語) 八重桜は異様のものなり。 植ゑずともありなむ。(徒然草)

言語文化 徒然草 教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

五 『徒然草』を読んで次の問いに答えなさい。 『今日はそのことをなさんと思へど』 来るであてにさせない 今日はそのことをなさんと思へど、①あらぬ急ぎまづ出で来てまぎれ暮らし、待つ人は障りありて、②頼めぬ 人は来たり。頼みたる方のことは違ひて、思ひ寄らぬ道ばかりはかなひぬ。 ③頃はしかりつることは、ことなく て、易かるべきことは、 いと⑤心苦し。日々に過ぎゆくさま、かねて思ひつるには似ず。一年のうちもかくの ごとし。一生の間もまた⑥しかなり。 たまに かねての⑦あわほし、みな違ひゆくかと思ふに、⑧おのづから違はぬこともあれば、いよいよものは定め難し。 ⑨ 不定と心得ぬるのみ、まことに違はず。 ほかの

高一 国語 用言と活用形の用法 左下の問題が解けないので教えて欲しいです😖🙇‍♀️

19 用言と活用形の用法 3 用言と活用形の用法 空欄に適切な語句を補おう。 色の薄い文字はなぞってみ よう｡ 1 用言の定義と種類 自立語で活用があり、単独で述語となることができる語 を総称して言といい、次の三種類に分けられる。 A 動作・作用・存在を表し、言い切りの形が主にウ段音 になる語を動という。｢り｣で言い切るものもある。 B 事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「し」になる 語を容詞という。｢じ｣で言い切るものもある。 C事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「なり」また は「たり」になる語を 動詞という。 かつようごび 活用・活用語尾 語幹 活用語が語形変化する際の、変化する部分を話 尾といい、変化しない部分をという。 3 活用形 活用語が活用する場合、 その使われ方によっておおむね 六種類の語形に分かれる。この語形を という。 (左の文字の薄い部分はなぞってみよう。) ○ 外形」「未だ然らざる」形(動作がまだそう らざる」形(ていなほこそうなっ) ●形用言に連なっていく」形 終止させる」形 連体形 体言 (名詞)に連なっていく」形 ON 然形に熱る」形(動作がすでにそうなって) in 0 る en る 人形「命令する」形 活用表の作り方 によって語形が変化したものを一覧表にまとめ たのが活用で、その作り方にはいくつかの約束事 がある。「知る」という動詞の例で確認してみよう。 ここは、と活用の両方を書く。 活用形 基本形 副幹 行 未然形用形 終止形 連体形 已然形 命令形 知る 知 ら れ れ 終止形 片かなで書く 活用語尾だけを平がなで書く 早く ガイド 用言の種類とその性質について習熟しよう! 六つの活用形の主な用法を覚えよう! 次は、 活用形の主な用法を示したものである。空欄を補って確認しておこう。 単独で用いられることはなく、必ず助動詞か助詞が下に､ 未代形の主な用法 ( ついて用いられる。 ① 助動詞「ずむ〈ん〉 ② 助詞「ば」 (仮定条件) むずんず〉・る・らる・す・さす」などがつく。 「で・なむ〈なん〉・ばや」などがつく。 形の主な用法 ③連用修飾語となって他の用言を修飾する。(副詞法または連用修飾法) ④文をいったん中止して下に続ける。 (中止法) ⑤ 助動詞「きけり・つ・ぬ・たり(完了)けむけん〉」などがつく。 ⑥ 助詞｢てつつ」などがつく。 終止形の主な用法 ⑦文を終止する。 (終止法) ⑧ 助動詞 「べし・めり・らむ〈らん〉｣などがつく。 ⑨助詞「ともや」などがつく。 形の主な用法 ⑩ 連体修飾語となって下の体言を修飾する。 (連体法または連体修飾法) ⑩ 体言に準じて用いられる。 (⑩の用法で下にくる体言が省略されたもの) (準体法) 29 係助詞 「ぞ・なむ〈なん〉・や・か」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 2 助動詞「なり(断定)ごとし」などがつく。 2助詞「が・に・を」などがつく。 已然形の主な用法 ⑤5 助詞「ば・ど・ども」がついて確定条件を表す。 ⑩ 係助詞「こそ」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 人形の主な用法 ⑦7 命令の意味で文を終止する。 助詞｢かし」がつくこともある。(命令法) ⑩ 「~してもよい~してもかまわない」 の意味を表す。 (許容・放任法) 次の傍線部の活用形の用法を、 右の①~ 29 の番号で答えなさい。 (右の説明の太字部分と左の文中の傍点を参考にしてチャレンジしてみよう。) ① いささかに雨降る。しばしありて止みね。 ほんの少し 雨が降る。 しばらくして、 〔土佐日記] やんだ。 ウ 助動詞「き」の連体形。 いつしか梅咲かなむ。 来むとありしを、さやある。 U 〔更級日記] キ 梅の花が咲いてほしい。 (その頃来ようと言ったが、本当にそうか、 H カ ③ 生死の欄にあづからずと言はば、実の理を得たりと言ふべし。(徒然草) 生か死かという相にかかわらないと言うならば、それはそれで)真の道理を体得していると言ってよい。 ケ サ

二つ目の「とく帰りたまひね。」について質問です。 この傍線部イの“ね”はどうして強意なのでしょうか？

(枕草子・77) 問二傍線部の助動詞「ぬ」「ね」の文法的意味と活用形を答えよ。 ・さらにこそ信ぜられね。(大鏡・序) 当然形 ・「とく帰りたまひね。」(枕草子・3) 興ず をかしきことを言ひても、いたく興ぜぬと、興なきことを言ひても、 よく笑ふにぞ品のほど計られぬべき。 未 (徒然草・56) 形 • 形 形

至急！ 答えがない為、確認したいので この問題を教えて頂きたいです。 お願いします🙏

3 次の傍線部の助動詞の文法的意味を答えなさい。また、訳文の空欄を補いなさい。 (31) ① 限りあらむ道にも、おくれ先立たじ。 (源氏物語・桐壺) 命に限りのある死出の道にも、あなたに死におくれたり先立ったり〔] ②月ばかりおもしろきものはあらじ。 (徒然草・二一) おもむき 月ほど趣深いものは〔 ]° から 唐の物は、薬のほかは、なくとも事欠くまじ。 (徒然草・一二〇) 中国の物は、薬以外は、なくても不便なことは〔 (源氏物語・行幸) ④ 「人にも漏らさせ給ふまじ」と、御口固め聞こえ給ふ。 「人に漏らしなさることは 〔 〕」と、お口止め申し上げなさる。 -ここち (5) この女見では世にあるまじき心地のしければ･･･・･・ 竹取物語・仏の御石の鉢) この女(=かぐや姫)と結婚せずにはこの世に生きていることが〔 〕気がしたので・・・・・･ この川にもみぢ葉流る奥山の雪消の水ぞいままさるらし (古今集・冬) この川に冬なのに)もみじの葉が流れている。 奥山の雪解けの水が今増している〔 〕 ぬすびと ⑦人びと、足どもいと白し。盗人にはあらぬなめり。 (落窪物語・一) (この)人たちは足などがたいへん白い。盗人ではない [ ]° (徒然草・八九) ⑧ 「猫またといふものありて、人を食らふなる」と、人の言ひけるに、 8 「猫また化け猫)というものがいて、人を食う〔 〕」 と、ある人が言ったところ、 3 ゆきげ )°

国語の高校古文の問題です。(確述用法となむの識別) まる2番の問題で、盗みもしつべきことなりが、模範解答では｢したくなるだろう｣と、べしが｢意志｣の意味として訳されています。しかし、｢当然｣を意味する｢するはずだろう｣でも良いと思うのですが両者の違いは何ですか？ また、当然... Read More

山寺のこと。 滋賀県大津市石山にある。 あふみ いう。この場合の国は近江の国(現・滋賀県)。 くにのかみ *国の司: 地方国の長官。 国守とも 重要単語 わぶ=つらい・困る 「わぶる」は連体形。 (亭子の天皇が、 石山寺にしょっちゅう参詣なさった。 国司は「国民が 疲れ、きっと国が滅びるだろう」と困っている) 推 ②その人(家族の多い人) の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親 のため、妻子のためには、恥も忘れ、盗みもしつべき事なり。 `婉 (徒然草 ) いと 重要単語 かなし=愛しい (家族の多い人の心になって考えてみると、 本当に、 愛しい親のため、 妻 子のためには、恥も忘れて、きっと盗みもしたくなることである) 意

1から4まで、なぜこの答えなのか教えてください。

◎できるかな? 次の傍線部の語はすべて終止形で示してある。これ らの語を、係り結びの法則にのっとって適当に活用させなさい。 〔徒然草〕 もののあはれも知らずなりゆくなむあさまし。 ものの情趣も わからなくなってゆくのは、あきれるほどいやなものだ。 ① あさましま JOJ なかがきく 〇中垣こそあり、一つ家のやうなれば、のぞみて預かれるなり。 隣家の間に)しきりの垣こそあるけれど、同じ家のようなので、先方から)望んで預かった のである。 〔土佐日記] ② 赤木 連休 ○山里は 冬ぞさびしさまさりけり 〔古今集〕 山里は 冬の寂しさがいっそうまさることだ。 ○かかることする人やはあるべし。 〔宇治拾遺物語〕 こんなことをする人がいるだろうか、いや、いるはずがない。 「もぞ」「もこそ」の用法 係助詞「も」に、「ぞ」「こそ｣がつくと、「~すると 困る・~すると大変だ」の意になる。 「もぞもこそ する困りもの｣と覚えよう! 雨も降る訳雨が降ったら大変だ 雨もこそ降れ 省略された語句の補い方 (引用｢と｣+係助詞言ふ(言へ)・聞く(聞け)ど 断定の助動詞連用形「に｣+係助詞 1体 (HZ

①から⑩までの現代語訳教えて欲しいです！

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「徒然草 兼好法師」《P一三七〜P一四五》 ( 365点) ぬ人 は来た り。頼 み たる方 、いと④心苦し。日々に過ぎゆ 、頼め ことは 今日はそのことをなさんと思へど、あらぬ急ぎまづ出で来て②まぎれ暮らし、待つ人は③障りありて のことは違ひて、思ひ寄らぬ道ばかりはかなひぬ。煩はしかりつることは、ことなくて、易かるべき くさま、かねて思ひつるには似ず。一年のうちも⑤かくのごとし。一生の間もまた⑥しかなり。 かねての⑦ あらまし、みな違ひゆくかと思ふに、⑧おのづか み、まことに違はず。 ⑩不定と心得ぬるの ら違はぬこともあれば、⑨いよいよものは定め難し。

それぞれ教えてください。 1.(4)、受身でも意味的に全然通じると思ったのですが、答えは「自発か可能」だそうです。 Q1.なぜ自発が良いのか Q2.なぜ受身じゃダメなのか 2.(11)自分はこれを受身と思いました。しかしなんか変だな～とは思いながらも、自分は受身、尊敬、自発... Read More

助動詞 次の傍線部の「る・らる」は受身、尊敬、自発可能のうちどの意味になるか。 ① 問ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (徒然草・二四三) (竹取物語) 恋しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、 同じ心に嘆かしがりけり。 ③ またなでふこと言ひて、笑はれむとならむ。 (枕草子・八) どんなこと ⑥ 大方は、家居にこそ、ことざまはおしはからるれ。 (徒然草 一〇) その人の人柄 ⑥ (帝)「この丸打ち調じて、犬島へつかはせ。 ただいま。」と仰せらるれば、 枕草子,九) ② 次の文の()に「す・さす」のいずれかを活用させて入れよ。 ⑥ 御随身召して、遣水はらは )給ふ。 紫式部日記) ⑦7 かいもちひ召さ(む。 (徒然草二三六) (中宮)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま(たまふ。(枕草子・九九) 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ()。 (竹取物語) 10 おほしいづる所ありて、案内せて入り給ひぬ。 3 (応用〉 次の傍線部の助動詞の意味を答えよ。 なほこそ国の方は見やらるれ、我が父母ありとし思へば。 住んでいると思うと 1 知らぬ人の中にうちして、つゆまどろまれず。 13 大納言、南海の浜に吹きよせられたるにやあらんと思ひて、 000 夜昼面影に思えて、堪へがたく思ひ出でられ給へば、 1 たよりごとに、物も絶えず得させたり。 10 きこしめして、竹取が家に御使つかはさせ給ふ。 0 愚かなる人の目をよろこばしむる楽しみ、またあぢきなし。 人々に物語など読ませて聞き給ふ。 1) この丸を打ち鳴らしめて ことができない (4-11111) (竹取物語) (源氏物語・ (竹取物語) [res (4) (2) (2) m

テストで平家物語のよく出る問題はどんな感じのものですか