教えて下さい お願いします 関係詞が単元です。

)enabled him to succeed. 1. He worked very hard, ( イ. which ウ. what エ. who ア. that 2. This is all ( )I know about the matter. イ. which ア. that ウ. what エ,who 3. No one lives in the house the windows ( ア. which )are broken. イ. that ウ, of which エ. on which 1. 入Onu

教えてください！！🙇‍♀️🙇‍♀️

Lesson 17 The Shoe That Grows PART 1 Worksheet ① [A] 意味のまとまりを意識しながら読もう。 |1| O People say / that education is the onlymeans/ toget out or poverty. I/ ② To help p0or children go to school, / many countries in Africa / began to offer primary education / free of 無料 charge. // ® In Kenya, /fonowample, / this raised the school attendance rate / from 63 percent in 1999 / to75 percent in the mid-2000s. // ④ Hweveny/ in some rural areas, / the rate io ati! only around 20 percent. // ⑤ Many children there cannot. read and write. ae ie ll e 13 6 There are several reasons/why children in rural Africa do not. attend school eunough PEんのでも it is free. I/ O One is that many children have to stay home / to help their families. // ® Their parents do not send them to school. // ③ 雲nother is that getting to school is difficult. @ With ew schools and poor public transportation, / children may have a long walk to school. / O Some must walk for more than two hours. / 3 の Many of these children do not have tough shoes / that fit properly. / ® The unpaved roads and rough trails / soon damage shoes. // 0 156, / children quickly ouron their shoes, / and かれしてa p像12しな3 their families are oo poor /keep buying bigger ones. // though international aid agencies n- are donating shoes, / these efforts are not enough. //"

至急です！最新の東京書籍公民の3番のプリントを誰か見せてくでさい！模範解答だけで結構です！

社会東公民 ロ教料書 p.40~53 標準実施時間15分 基 人権と日本国憲法 組 2 人権と共生社会0 本 愛は入試によく出る用語で 1人権の歴史と日本国憲法 口教科書 p.40~45 {1)語句を選ぼう! 年代 できごと 年表中の0~Qにあてはまる語 句を、次から選びなさい。 フランス人権宣言 権利章典 大日本帝国憲法 アメリカ独立宣言 (2) 年表中Aのころ, 「統治二論」を 著し,抵抗権を唱えた思想家を。 次から選びなさい。 1215| イギリスでマグナ·カルタが成立 めいよ 1689 イギリスで名誉革命後にOが成 ていこく 立… 1776|| でイギリスから独立 1789 フランス革命で③ が出される ていこう 1889 | 日本初の憲法、 ④ が出される 「社会契約論」で 「人民主権| 1919 Bワイマール憲法が出される 【ロック モンテスキュー ルソー ] (3) 年表中Bで確立された,人間ら しい豊かな生活を保障する権利を 何といいますか。 (4)人権を保障するために, 政治は 何の支配に基づく必要があるか。 漢字1字で答えなさい。一人ではなく法 ★(5) 年表中Cについて, 資料中の① ~3にあてはまる語句を, 次から 選びなさい。[基本的人権 (6) 記述立憲主義とはどのような考え方か。「政治権力」「人権」の語句を使って 書きなさい。 1946 | C日本国憲法が公布される 1948|| 世界人権宣言が出される 「法の精神」で三権分立 資料日本国憲法の基本原理 日本国憲法 もと 2の尊重 個人の尊重 国民によるおかすことの できない永久 の権利 ほうき 戦争の放棄 政治 選挙権 国民主権 平和主義 ] 採点基準)1(4)漢美字1字以外×。 記述のポイント 1 (6) …憲法は何を制限して何を守るものかな。 2 平和主義,基本的人権と個人の尊重,平等権 口教科書 p.46~53 基本的人権 (1) 語句を選ぼう! 表中の02にあてはまる語句 等しく生きるための権利

英文が間違っていないか、見直しお願いします！m(*_ _)m ①〜③と⑤〜⑥ は見直し、④は英文にするとどうなるかを教えて頂きたいです！(*'д'*)

OI was not able to face each othen to an environmen Tal phoblem well. (aiは 環境商間題へしっかり向き合っていませんでた。) 2But, I was able to think that it might be necessary for the envihonmental pollution to regard it as impor tant in Japan through a cláss. (しかし、授業を通して日本でも現是境汚染を重要視していく処要があるので はないかと考えた。) ③ So, I am going environment aspect ih daily, hfe tirom how on. (色ので,これからは日常の中で環続面を意識してすごそうと思います。) to Spend time being conscious of (何えば、ゴミの分別や、マイバック"の持ち作きは毎a自分でもできる ことです) ⑤I think that the environmental by strenght of the each person's Conscioushess (私は-人一人の意識の強さで環境問題は改善されると考えています。) pho blem is imphoVed O So. I Call out from oneselt and I panticipate in a Volunteer and want to take action (なので、自分から声かけをしたり、ポランティアへ参か加するなど行動を起こして いきたいなす。)

下線部(6)involveの形を答える問題で答えがinvolvesなのですが、解説を読んでも噛み砕けず理解できません泣 どなたかよろしくお願いします🤲

15 just to see how clean Tokyo is or how friendly the taxi drivers are. Tokyo has many sites of tremendous interest, though athey are often spread far TRO apart. Building upa tourist industry of long-term "viability, not to mention g5 one that locals can be proud of, a[ involve ] a lot of work to communicate to potential visitors.

どなたかこの問題の解説をしていただきたいです🙇🏻‍♀️

【近況報告の手紙の原稿】 拝啓 佐藤コーチにおかれましては、お元気でお過ごしのことと存じます 私は中学校のサッカー部部長としての務めを果たし、先日部活動を引退しました。 最後の部活動の日には、後輩一人ひとりから感謝の言葉をもらい、このニ年半がん ばってきて本当によかったと思いました。 ヤ Jr 私が部長として他の部員たちを率いてこられたのは、佐藤コーチの教えがあった からです。練習のやり方やチームの戦術について迷うこともありましたが、そんな ときにはいつも「佐藤コーチならどうなさるだろう」と考え、顧問の先生と相談す 「リ マ ることで、課題を乗り越えてきたからです。改めて、感謝申し上げます これからもコーチの教えを胸に、成長していきたいと思います。 O 佐藤コーチもお体に気をつけて、これからもたくさんの小学生をお導きください 敬具 九月二十一日 ○○中学校 三ニ年一組 ヨ田 太 こうすけ 佐藤浩介様 前文には時候の挨拶を入れる、と学習しました。とありますが、【近況報告の手紙の原稿】 の「佐藤コーチにおかれましては、お元気でお過ごしのことと存じます。」の前に入れる時候 の挨拶として最も適切なものを、次のア~エの中から一つ選び、その記号を書きなさい。(2点) ァ 木々の緑が目にまぶしく感じられる今日この頃です。 ィ暦の上では立秋ですが、なお暑い日が続きます。 ゥ ひと雨ごとに涼しさを感じる季節になりました。 ェ)年もおし迫り何かとあわただしい時期となりました。

223の前文の内容全体を受けると 224の前文の内容の1部を受けるの意味がわからないです。教えて欲しいです。🙇‍♀️💦

果はのにらっ思し、そこで幸せに暮らした。 のthat 非制限用法の関係副詞 where は,「そしてそこで(and there)」の意味を Focus (中部大 He learned to speak fluent Japanese in only one year 大 表す。 223 alao空所の後ろが完全な文の形になっているから、 関係代名詞は使えない。 ) surprised me. O that 人 623 非制限用法の which-前文の内容全体を受ける 2who 訳彼はたった1年で流暢な日本語を話すようになり,そのことに私は驚 3 いた。 10 非制限用法の関係代名詞 which は、前文の内容(全部または一部)を先行 詞とすることがあり, そしてそのことは [を]~ の意味を表す。 3which の it 6 this |答 く芝浦工業大) (a) John said that he did not know her, but it was not true. V 224 Focus most (b) John said that he did not know her, ( 224 非制限用法の which一前文の内容の一部を受ける true. )was not 答 >この文の which の先行詞は「ジョンが彼女を知らない」という内容。ここでは.. he did not know her, which was not true.と,〈人〉(her) の後ろに which が 続いているが、〈人〉 に続くからといって, ②whoを選ばないこと。 の 訳 ジョンは彼女を知らないと言ったが、それは本当ではなかった。 D as 2 who 3 what のwhich MpA2AS く実践女子大) fen bos a son [ahol graduated friom 1he Uurversiry of Thyo ir attedT PFinder 075 関係詞の制限用法と非制限用法 関係詞節が後ろから先行詞を修飾する用法→例文 (a) 関係詞節が先行詞を補足的に説明する用法→例文(b) Aの) 制限用法 回人eいるRgaうs (が軟に行た wy 0 非制限用法 (a) I have two daughters who are unmarried. (私には未婚の娘が2人いる)(娘がほかにもいるという含みがある》 (b) I have two daughters, who [=andthey] are unmarried. (私には娘が2人おり, どちらも未婚だ)(娘は2人しかいない) * 非制限用法で用いられる関係詞は, which, wh0, whom, whose, when, w that は非制限用法では使えない。 wod ai aidiT er ken has a Safaha gndaaied from the Coてvesiyof Tthro 固句 220 accidentally 「誤って」 223 fuent「流暢な」 りゅうちょう

至急お願いいたします！！ 参考でもいいので教えて頂きたいです

22:34 9日5日(日) A 72%」 公民Worksiheet INo.り 第2章 個人を尊重する日本国憲法 第1節 日本国憲法の成り立ちと国民主権 (@0.40~42 憲法の学習を始めるにあたって一日本国憲法 「前文」 を読む一 これまでの歴史の学習をふまえて、日本国憲法の前文に書かれている内容を、 自分ない に解説してみよう。 ※下の文に書きこみをしてもかまいません。 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、 われらとわれらの子孫 のために、諸国民との協和による成果と、 わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保 し、政府の行為によつて再び戦争の惨褐が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主 権が国民に存することを宣言し、 この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託に よるものであつて、その権威は国民に由来し、 その権力は国民の代表者がこれを行使し、その 福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、 この憲法は、 かかる原理に基く ものである。われらは、 これに反する一切の憲法、 法令及び認勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願しス 人間相互の関係系を支配する崇高な理想を深く自覚するの であつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと 決意した。われらは、 平和を維持し 専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと 努めてある国際社会において、 名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、 ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、 平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつ て、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、 他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信する。 日本国民は、国家の名誉にかけ、 全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓 ふ。 (衆議院「国会関係資料」 より) 閉じる

！！至急！！ すみません、これとてもわかんないので誰か教えて下さい！！！

公民Worksheet No. b 第2章 個人を尊重する日本国憲法 第1節 日本国憲法の成り立ちと国民主権(O40~42) 1 憲法の学習を始めるにあたって 一日本国憲法 「前文」を読む一 6 これまでの歴史の学習をふまえて、 日本国憲法の前文に書かれている内容を、自分なり に解説してみよう。 ※下の文に書きこみをしてもかまいません。 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫 のために、諸国民との協和による成果と、 わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保 し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主 権が国民に存することを宣言し、 この憲法を確定する。そもそも国政は、 国民の厳粛な信託に よるものであつて、 その権威は国民に由来し、 その権力は国民の代表者がこれを行使し、その 福利は国民がこれを享受する。 これは人類普遍の原理であり、この憲法は、 かかる原理に基く ものである。われらは、これに反する一切の憲法、 法令及び認勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するの であつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと 決意した。われらは、 平和を維持し、専制と隷従、 圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと 努めてある国際社会において、 名誉ある地位を占めたいと思ふ。 われらは、全世界の国民が、 ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、 平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつ て、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、 他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信する。 日本国民は、国家の名誉にかけ、 全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓 ふ。 (衆議院「国会関係資料」より)

Dに順接の接続語が入る理由ってなんですか？💦

第1章 説明的文章の 18 「場」の雰囲気を十分に伝えられないという欠点が生じて、人間として の微妙な触れ合いの場を失わせることになることを示している。】 このことはきわめて重要なことてある。 C 、人間社会は元来、互 のになるといわれている。これは機器を介在させると、そういった 発展問題 (岐阜特色化改) いの表情を見ながら直接行うコミュニケーションによって心の交流が生 まれ、八と人との結びつきによって成り立ってきたものであるからであ る。ところが、今日の機器への過度の依存とその利用は、このコミュニ P 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 【今日の人々の生活は多量な情報と共に、様々なメディアの開発にょっ て、より便利なものになってきているが、その反面、何か根本的なもの が欠け始めているように思われる。 かつて機器の発達は、人々の間により一層のコミュニケーションを促 を潤滑にするという人間社会の融和材として働いてきたものを消失させ る方向に働いているように見える。 確かに機器は、人と会うための時間とわずらわしさを減らしてくれる ものてはあるが、人と人との意志伝達に機械的手段が介在すると、本 来、社会的存在てあった人間をより孤立化し、人間相互の関係を次第に5 無機質化していく危険を膨らませているのである。そして、その意味て 機器のハイテク化は、現代人の心の寂しさを増す一因となっているので ある。それゆえ、こうした社会と機器環境の中で、私たちは、真に豊か て文化的な生活とは何であるかを真剣に考える必要がある。人間の文化 は、人と人とのコミュニケーションから生み出されてきたものであっ。 て、たとえどのように優れたメディアが開発され、人々がそれらの機器 を使っていても、人間の社会は人間のスキンシップの上に形成されてい くものであり、それに根ざしたものにしか真の人間生活は生まれてこな いものであることを意識し続ける必要があるのである。 ケーションによる直接的交流を失わせ、互いの信頼を深め、情報の循環 a すものとして語られていた。A 現在、機器は確かに私たちに見知ら ぬ世界の人々といつても、どこてても会話がてきるという便利さを与え てくれている。ところが、その一方で若者たちの間に、毎日顔を合わせ ている友人との間でも、機器を通じてしか会話がてきないといった現象 が現れていることが指摘されている。 彼らはまるで、直接的なコミュニケーションの稚拙さから生まれる心 " のすれ違いや衝突を避ける(同じ言葉によって傷つく度合は、電話ては 半分以下であるという効果がある)ために、必要な小道具として機器を 利用しているように見える。もちろん、このコミュニケーション欠落の 傾向は、社会全体の価値観や生活の多様化が進んて、古くからの慣習や 伝統、あるいは道徳的な面についての社会の共通の意識が減少して、地5 域の協同心も失われつつあるといった日常生活によっても大きく助長さ れてきたものてもあるが、機器の使用はこれを一層助長するものとなっ ていると思われるのてある。 これはまた、機器利用において指摘されていることとも共通してい R° 最近流行になっているテレビ会議においては、人々が顔を " 合わせて行う通常の会議と違って、発信者が、聞く側の顔をしかめると か、うなずくという反応をとらえることがてきず、きわめて事務的なも 新しい二十一世紀の社会ては、多様化するコミュニケーショ5 ンのための機械技術を利用しながらも、人間と機械をどう結びつけ、現 在の機器で欠けがちな人間の心の動きを、どう伝えていくかという新し いゴミュニケーション機器技術を開発していく方法を考えることが、き わめて重要な課題になっているといえるてあろう。 線3「機器のハイテク化は、 とあるが、機器がハイ 一因となっているのてある」 を R