江戸時代 『近代の幕開け』についてです。ペリーが日本に来航した時の江戸の庶民の反応は？という質問ですが、どう答えればいいですか？ 教えてください。

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

古代　中世　近代 1番難しいのはどれですか？

高2女子です 春休み、日本史を本格的に受験勉強をしたいと思っているのですがまず何をしたらいいですか？ 私の学校は日本史を江戸時代から遡って学習しており、今平安時代まで終わりました そして、3年生では縄文から奈良をやらずに明治から平成まで勉強します

文明開化・欧化政策・明治維新 それぞれなんなのか教えてください。

社会の歴史です。 グラフで米の価格が上昇している理由って何ですか？ 教えてください。 お願いします。

600 もんめ えど 銀処 江戸での1石 当たりの価格 500 米 400 300 しょう油 200 100 塩」 0 1860 61 62 63 64 65 66 67年 ①3開国後の物価の移り変わり (『近世後期における主要物価の動態』)

問3(2)で答えはエなんですけど解説お願いします。

中文 4 東京都について, 下の各間に答えなさい。 果京都の中心部は,日本最大の平野に位置している。この平野の名称を書きなさい。 東京都の成り立ちについて. 次の(1), (2)に答えなさい。 問2 問1 1) 明治維新で「東京」 に改称されるまで,東京は何という名称であったか, 書きなさい にあてはまる歴史上のできごとを, それぞれ書きなさい により、2度にわたって甚大な (2) 次の文の あ い じんだい い 近代都市としての東京は、 被害を受けた。その際,それぞれ策定された復興計画に基づいて実施された復興事業 によって、道路公園などの都市基盤の整備が進み,東京の今日の骨格が形成された といってよい。 あ と (東京都の資料より。一部省略等がある 問3 右の略地図は、 現在の東京23区の区域を示している。次 ての(1),(2)に答えなさい。 (1) 23 の区を面積の大きいものから順に並べたとき, 上位 の2つは,資料1のようにな 資料1 る。A区とB区の順位が入れ A 1990年|2010年 替わったのはなぜだと考えら れるか,略地図を参考にして 書きなさい。 第1位 A区 B区 第2位 B区 A区 (2) C~Eの区は,「都心3区」と呼ばれている。1965年から 2015年にかけて, この地域の 人口はどのように推移したか, 次のア~エの模式的なグラフのうち,実際の推移に最も近い ものを1つ選び,その符号を書きなさい。 の帯 ア イ ウ エ リ 人 人 ロ 人 ロ (人) (人) DO の) る (人) 0 0 2015(年) 1965 1965 2015(年) 1965 2015(年) 1965 2015(年) 資料2において, 2015年の東京都の 20 歳代前半の人口は, 2005年の同じ世代に比べて減少 問4 しており,その原因の1つは東京都における出生率が低下したことにある。他にどのような原 因が考えられるか, 資料2を参考にして書きなさい。 資料2 東京都の,男女別·年齢別の人口(1995 年,2005年,2015年の比較) 1995年 (歳) (歳) 2005年 (歳) 2015年 80 80 80 60 60 男主女: 男主女 60 40 。 40 男主女: 40 20 20 20 0 80 60 40 20 0 20 40 60 80 0 80 60 40 20 0 20 40 60 80 0 (万人) 80 60 40 20 0 20 40 60 80 (万人) (万人) は、20歳代前半の人口を示している) (総務省統計局ホームページより作 - 200 NO17

日本は日露戦争に勝ったことで外国に近代化が認められたから不平等条約を改正できたのであってますか？

教育勅語を分かりやすく教えてほしいです！ お願いします🙇

中2の社会の歴史分野です。 （4）の記述をどのように答えたらいいか教えてください。 （2）は版籍奉還、（3）は廃藩置県です。 お願いします！

思思考 STEP B確認問題 月 組 1 新政府による改革 右の資料を見て、問いに答えなさい。 (1) 新しい政治の方針として定められた 右の資料を何といいますか。 (2) 藩が支配する土地と人民を,天皇に 返させた政策を何といいますか。 3) 藩を廃止し,新たに府·県をおいた →教p.158· 159 ほうしん O おこ ばん き こうろん ー、広ク会議ヲ興シ万機公論 二決スヘシ はん しょう か いつ さかん けい ー、上下心ヲーニシテ盛二経 論ヲ行フヘシ りん はい し きゅうらい ろうしゅう やぶ てん ち 旧来ノ晒習ヲ破り,天地 こうどう もとづ ノ公道二基クヘシ ー、智識ヲ世界ニ求メ,大ニ 政策を何といいますか。 ち しき おおい 4記述新政府が(2)(3)を行った目的を, こう き しん き かんたん 皇基ヲ振起スヘシ (一部) 簡単に書きなさい。 おさ 記述サポート 藩ごとに地方を治める形から,どのように変化したか考えよ とうばく さつ ま ちょうしゅう とさ ひ ぜん 5) 倒幕の中心となっていた, 薩摩·長州·土佐·肥前の出身者らによ て行われた政治を何といいますか。 6) 身分制度について, 次の文中の02に適する語句を書きなさい。 じゅうらい くげ だいみよう かぞく ひゃくしょう 従来の身分制度は廃止され,公家·大名は華族,武士は(① ),百姓や 人は(②)とよばれた。②は名字を名のり,華族や①との結婚も許され みょう じ な 2 富国強兵をめざして 次の問いに答えなさい。 →教p.160-161 こくりょく ぐん び 国力をつけ,軍備の強化をめざす政策を何といいますか。 2)近代的産業を育てるための政策を何といいますか。