解説お願い致します🙇🏻‍♀️

漢字の小テストの合格回数が1回, 英単語の小テストの合格 回数が5回である生徒を1人加えて再度集計を行った。 この 21 人のxとyの相関係数 r' は, もとの 20 人の相関係数 r と比べてどうなるか。 次の①~③から選べ。 1 r>r' ②r=r' 3 r<r'

大門5の3，4が大体の法則性はわかるもののNの式で表すやり方がわかりません。よろしくお願いします。

(3) 初唄と第2項かと 項となる数列 1で,連続す 頃の和かそれら 5 5 次の数列{an} の一般項を推定し, nの式で表せ。 (1) 0,1,2,3,4, (2)5,25,125,625, 1 1 1 (3)1, (4) 0, 3, -6, 9, -12, 3' 9' 27'

「等しく、」の横にある計算の途中式を教えて下さい

(2,5),(0,a),(a,3)という問題があり、この公式を使った際、(0,a),(a,3)の時はできたのですが(2,5)(0,a)の時はできませんでした。計算過程でaの文字が消えました。なぜかわかる人がいたら教えてください。またもしできるのであれば途中式を送っていただけ... Read More

+t (2) - (51) +1 (32-11 92 —

ヘキサンが水にほとんどとけないのは、ヘキサン分子の極性が小さいためである という問題で私はヘキサンは無極性だから誤としたのですが、答えは正でした。ヘキサンは極性が小さいと考えてもいいんですか？

免疫のところなのですが、T細胞とはヘルパーT細胞とキラーT細胞の総称ですか？それとも別物ですか？ どなたかすみませんが解説よろしくお願いします🙇‍♀️

なぜ8C0＝1になるのか教えてください。

(3)(5)がわかりません (5)は答えが出ましたが不安です

1 7個の数字 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6を重複することなく用いて4桁の整数を作る。次のものは,それぞれ何個できるか。 (1) 整数 25の倍数 (3)9の倍数 (4)2500より小さい整数 (5) チャレンジ問題(解説なし) 5+4 上記と同様に4桁の整数を作るとき 3264 は小さい順に数えて何番目の数か答えよ。

言葉に関する質問です 「二次関数のグラフ」と「放物線」は何が違うのでしょうか？教えてくださいm(*_ _)m

模試とかにでてくる初めてみる古文、漢文の問題だと全く内容が理解できなくて全然答えがあいません、😢 読解するのにポイントとかアドバイスあれば古文、漢文、どちらか片方だけでもいいので教えてくれませんか、？？

聞きたり。 げんろく ばんじゅう あこう あきのたくみのかみながり とか こうずすげよしなが あだう 元禄十四年(一七〇一年)、江戸城内において、播州赤穂藩の藩主浅野内匠頭長矩が吉良上野介義央に斬りつける事件が起 浅野内匠頭は切腹のうえ、赤穂藩は取りつぶしとなったが、吉良上野介には何のお咎めもなかった。この処置に納得で きない浅野家の家臣四十七人は、元禄十五年十二月十四日に吉良邸に討ち入り、上野介を討ち取って主君の仇討ちを果たした。 彼らは死後「赤穂義士」として浅野家の菩提寺である泉岳寺に葬られた。本文に登場する、堀部弥兵衛、 安兵衛もこの赤穂義 士の一員である。これを踏まえて次の文章を読み、後の問いに答えよ。(配点 三〇) ぼだいじ せんがく 堀部弥兵衛が娘を幸といふ。かねて安兵衛を養子として変せんとする折から、国亡び、復讐の挙に及び、父の弥兵衛も夫の 安兵衛も、ともに世に亡き人となりにけり。これより前、かの復仇を思ひ起こしける志願に、母を伴ひ諸国の寺社に詣で、昨年 冬、伊勢の松坂にて、吉良家を襲ひ志を遂げたりといふことを聞き、喜びつつ京師にのぼりしころ、父子とも死を賜ふよしを (注3) ゆあみ (注2) においては、自分の僧江戸にありて一寺の住職たるに尋ね行きて、尼とならんことを願ひけるに、この憎もただ人に はあらで、「明日になりてともかくもせん」とて、その夜死者に沐浴さする所に入れて、ひさしめ試みるに、つゆばかりも恐るる 思なく、 こころよく寝なければ、「さては出家は遂ぐべし」とて、戒を授け法を伝へ、妙海と名付く。 (注5)しば しつつけ (注7) (注4) あうかい この後に芝泉岳寺の義士の墓の傍らに、かたばかりの庵を結び、父夫及び諸士の後を懇ろにとぶらひけるが、なほもと 僕の家の絶えたることを深くきて、官に訴ふることしばしばなければ、後には「なほこのうへ訴へ出でば、遠島の罪にも 打はるべし」とありしに、強ひてまた訴へければ、すでに罪に落ちんとしを、ある方の恵みをもて免れたり。ひたすら訴ふる とおよそ二十度にあまれりとぞ。 (200) arewe B - はな よってせめて志にとて、墓の前に常をかかげしに、 所縁ある諸侯より油の料、及び米・・のたぐひ絶えず与へふに より、乏しきことなし。 折々は盗人に奪はるることありしが、さる けしきを見せず、布施多ければ、貧しき者をして、己は ぬすびと 租服を身にまとひ、常燈をわざとして生涯を送れり。 あんたう (注6) あこうぎしてんいっせきわ 「赤穂義士伝一夕話」による)