このプリントの答えがわかる方いませんか？？ 教えて欲しいです🙏

年( w - 8 助動詞のまとめ 次の()内の助動詞を、適当な形に活用させよ。 10日ごろは音にも聞き(つ)らむ。 日ごろにも(わが名を きっと聞いているだろう。 風光の人を感動せ (しむこと、まことなるかな。 女のまじかりけるを、 解析古典文法 四訂版 (火) 20 助動詞演習問題 女として)自分のものにできそうもなかった女を、 君はあの松原へふらせたまへ。 (家) 次の線の助動詞について、それぞれ基本形と文法的意味、文中 活用形を答えよ。 あなた様はあの松原 (中) へお入りください。 イ完了 を感動させることは、本当なのだなあ。 自然 (五) ア不可能 エ打消 過去 オ反実仮想 強意 ク ウ 尊敬 力使役 ケ 推定 ゆかしかり(き)と、神へ参るこそ本意なれと、 知りたかったけれども、神へ参することが本来の目的であると思って、 コ 現在推量 おとなしく知りぬ (べし)したる神官を呼びて、 年配で物を心得ていそうな顔をした神官を呼んで、 ⑤大井の民に仰せて水草を作らせ (らる) けり。 大井川沿いに住む土地の住人に命じて水車を作らせなさった。 次の傍線部の助動詞の文法的意味と活用形を答えよ。 やがて面影は推し量らるる心地するを、 (七) すぐにその人のかたちが自然と思い浮かぶ感じがするが、 「聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ」 (五二) 次の傍線部の助動詞の文法的意味として、最も適当なものを後から 選んで答えよ。 「噂に聞いたのにもまさって、尊くていらっしゃったことだ」 道知れる人もなくて、まどひ行きけり。 (九) ①咲きぬべきほどの、散りしをれたる庭など、 (1) 今にも咲いてしまいそうな(桜) (花) りいた庭など、 この木なからましかば、と覚えしか。 ( ) 道を知っている人もいなくて、迷いながら行ったそうだ。 わが入らむとする道はいとう細きに、 私が入ろうとする道はひどく暗く細いうえに、 のどかなる事は、もせず、やがてかけぬ心ととぬぬ 人は、一夜の中に、さまでかはるさまもみえめにやあらむ。の重 住する際なくして、死期既に近し。されども、いまだ病急なら 死におもむかざる程は、常にならひて、生の中におほ の事を成して後 しづかに道をせむと思ふほどに、病をうけて 死門にのぞむ時、所一事も成せず。 いふかひなくて、年月を 悔いて、この度もしたちなぼりて命を全くせば、夜を日につぎて、こ 事の事らず成じてひと、ひをおこすめど、やがて重り ぬれば、我にもあらず取り乱してはてぬ。このたぐひのみこそあら この事、まづ人々いそぎ心におくべし。 日本 日本 ex この木がないならば (どんなにかよかったのに、と思われた。 「いかに心もとなく思すらむ」と言ひて、 (十三ノ いまはてに、弓の音すなり。 (今昔物語・二五ノ一二) 言葉もまだ終わらないうちに、弓の音がするようだ。 「どこんなにか待ち遠しくお思いになっているだろう」と言って、 所を成じて後ありて道にむかはむとせば、所尽くべから 姫の生の中に、何事かなさむ。すべて所願妄想なり。 所 ならねども、これらにも、猫の経上がりて、 八九) 山ではないけれども、このあたりにも、年をとって、 心ありかかるにやあらむと思ひ疑ひて、 浮気心があってこのように寛大であるのだろうかと男は疑わ しく思って、 この人々の深志は、この海にも劣らざるべし。 この人々の深いは、この海の深さにも劣らないだろう。 ならましかば、かくよそに見侍らじものを。 一六七 私の専門であったならば、このように傍観していますまいものを。 徳大寺にもいかなる故かはべりけん。 (10) 大寺にもどのような理由がございましたのでしょうか。 助動詞のまとめ セットでまとめる助動詞の意味の違い 接続でまとめる助動詞 接続で区別する助動詞 20 接した過去の回想 経験過去 ･･･間に知った過去の回想(伝聞過去) 未来推量(だろう) らむ らる・す・さす・しむ・む・む ずまし・ず・・まほし (今ごろは･･･ているだろう) けむ･過去･･ただろう) →べし。 「ラ変型連体形 (･･･・・つ・ぬたり・けむ・たし らむ・めり・らし・ベレ・ まじなり(伝聞推定) 強調しまじ 連体形なり(新定)・たり(新定)ごとし 連体形体言 いらし的事実に基づく推量 未然形四段已然形・・・り ④連用形 +なり→断定 めり･･･覚的に基づく推 上下の接続 なり･･･覚に基づく推量 の正体がわかる 直前の活用 動詞→後の接続 文中の活 未然形 +ぬ→打消 「ず」 連体形 連用形 ぬ→完了 「ぬ」終止形 (未然形 +→打消 「ず」 已然形 運用 +ね→完了「ぬ」命令形 終止形(ラ変型連体形)+なり→伝聞・推定 +に→完了 「ぬ」連用形 連体形体に→断定 「なり」 適用形 ⑤四段変ラ未然形+る・れ→自発・可能 (a) サ未然形四段已然形+る・れ→完了・存続 受身・尊敬 "L+H() 心にきたらば、安心迷乱すと知りて、一事をもなすべからず。直 ちに万事を放下して道にむかふ時、さはりなく、所作なくて、心身な がくしづかなり。 (注)1 そのままの状態にとどまっていることなく 2 平生の人生はいつまでも不変なものであり、いつも平安に生 活していけるという考え 3 死門にのぞむ時･･･死を目前にした時 5 幻の生… 幻のようにはかない人間の一生 6 妄想った考え 7 心乱す…誤った考えが心を迷わせ乱す 8 下関係を断って 心身をすること 怠慢 9 com F 四 古典文法 200 P.62 200 P.102 学習日 税 悪 形

モンゴル高原の 匈奴 鮮卑 柔然 突厥 ウイグル キルギス 契丹(遼) 女真(金) らへんまでの遊牧民達が大まかでもいので何をしたか教えて欲しいです。 多くてすみません！ よろしくお願い致します🙇🏻‍♀️💦

漢文　自分で考えたのですが…やっぱりわかりません。この問題を教えてほしいです！

次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 なお、設問の都合上、一部返り点 送り仮名を省いたところがある。 王商字子威、 成帝時 左将軍。 クシテ 京都=京師民無故相 至百姓奔走 蹂躙、老弱号 セシム 召公 シテ 11 議。 大将軍王 「太后与上 宮可御船 船に乗っ se ハク リ ナルモ 「自｣古無道之国、水猶不冒城郭今政治和 リテ ランヤ にはカニ ルコト ノリト すなはチ タシテ 因有三 大水暴 至此必 言。」上廼止。 訛 イニッ 大慙。 為丞相為」 八余、 11 坐未央廷中 m 鳳怨」商。 20 坐後議 安 何 怨ﾑ未為而 (注) 卿ｮ 商 日 11 7568 其単人 軍驚キ 吾･･･地名。 京師･･・みやこ。 天子上･･･前漢の成帝。 御･・・お乗りになる。 言･･・･でたらめ。 固守･･･ぶれがないこと。 称…称賛する。 多質･･･ 飾り気がない。 単于･･･匈奴の君主。 未央廷･･･長安にある宮殿。 中…中傷する。 s I by the 玉言っ LAN 大 道鳳 J 商視大 つひ二 5 あつル ゼラレテヲ 其短卒為」所中、免相薨。 訛 ス 質而有威重、長 すすミテ ホ H ARME ラ 果 延体 〈愛知県立大〉 二〇二二年度出題 イニ 長安中大乱。天子 吏民上長安城以 無 言。上美壮商之固 容貌過 ン 却鴻 退ス 大 聞貌 き下し文にせよ。仮名遣いは問わない。 11 ジテ 477 日人 之、遷延却退。上 夢身分の高い人の死 死ぬの敬 兵 単 守 33 革長 大 于 数 安 乱ル 来 称 下城 天 朝ス 其相 以 子 ナリト 漢相」。 (「蒙求」より) 5

フン人(北匈奴)が4Cに西進したことで375年ゲルマン人大移動が起きたと習ったのですが、フン人西進のきっかけが知りたいです！

世界史、紀元前3世紀から紀元後4世紀の匈奴の動向についての説明は以下の文で合っているでしょうか。 匈奴は、前３世紀末のモンゴル高原で冒頓単于の下に急速に勢力を拡大し遊牧帝国を築いた。前２世紀後半以来、南北に分裂した後に東匈奴が南北に分裂した。中でも南匈奴は後漢の保護下に... Read More

犬戎と匈奴の関連性を教えて欲しいです

「前200年 冒頓単于率いる匈奴軍に敗れる」とはどういうことですか？陳勝・呉広の乱のことですか？

蘇武持節 なんですが傍線を引いた所で蘇武は匈奴からどこに帰ったんですか？故郷の漢に還ったんだったら後の文章とつじつまがあわないんですが…誰か知っている人お願いします。

北匈奴がフン人の起源という説が有力な理由は時代と移動方向以外に何がありますか？