日朝首脳会談って何ですか？簡単に教えて欲しいです🙇

なんで伽耶は560何年かに滅んでるのに、遣隋使600年に送った目的は蚊帳への影響力強めるためなんですか？

権は、この唐の国の強大な政治体制を取り入れて統一国家を形成し ていくのですが、 それは第4章でお話しします。 天皇 蘇我氏 推古 馬子 外交など 政治 ①593年 厩戸王が政務を代 行 ②603年 冠位十二階 (1)個人に与えられる冠位 (2)昇進も可能 ③604年 憲法十七条 役人の心得 ④607年 遣隋使の派遣 (1) 小野妹子を派遣 (2)中国皇帝に臣属しない形 式をとった ⑤ 618年 隋の滅亡 →唐の建国 ここが 実力アップ講義 ポイント 遣隋使、 600年にも行ってるよ ➡P.0632-A 5、6世紀の中国は南北朝時代でしたが、 589年に隋が中国を統一します。 隋という国は北朝からできた国で、日本との交流はありませんでしたが、 ヤ マト政権は遣隋使を派遣します。 _ずいしょ 最初の遣隋使は600年に派遣されたということが、 中国の歴史書 「隋書」 国伝に記されています。 この600年の遣隋使の目的は、日本が新羅を攻 めるのに際して、隋を味方につけようとしたためだといわれています。日 本は加耶への影響力を再び強めるために、新羅を攻めようとしていました。 その時に隋を味方につけたかったのですが、隋は新羅を敵に回したくなか ったので、拒否されたといわれています。 いもこ 次の遣隋使は607年のことで、 小野妹子が派遣されました。 小野妹子は ょうだい 隋の皇帝であった煬帝に会い、国書を提出しました。 その国書が、 中国皇帝 に属しない形式をとっていたため、煬帝は怒ります。 しかし、当時、隋は 国境を接していた高句麗と対立していました。 隋としては、高句麗と対抗 小野妹子 小野 朝 では と呼ばれた。翌608年 として再び 渡った。 市を本拠とする。 冠位十二階の5番 なって国 際 するためには、ヤマト政権を味方につけておきた かったのです。ですから、隋は翌年、答礼使として 清を日本に派遣しました。 608年に裴世清が帰国する際には、小野妹子と こんなのじょうあん しませ 天子にす.... 生き見する処の 小野妹子 ともに高向玄理・南淵請安・旻らが同行します。 高向玄理が留学生で、 南淵請安と旻が学問僧です。 南淵請安はお坊さんぽくない名前ですが、お坊さ んです。 彼らは、隋唐のすぐれた制度や技術を学 び、大化改新とその後の律令国家の形成に大きな役割を果たしました(P.088)。高 向玄理は、後に遣唐使として唐におもむきますが、唐で亡くなってしまいました。 山 蘇我氏滅亡 P.063表2-B 東進金谷本 11 煬帝 さて、いよいよ蘇我氏が滅んでいく段階です。 なぜ、あそこまで絶大な権 力を持っていた蘇我氏が滅んでいくのか? 今からそれを見ていきましょう。 じょめい けんとうし A まず、舒明天皇の時は、 蘇我馬子の子の蘇我蝦夷が権力を握ります。 こ この時の重要な出来事としては、遣唐使の派遣です。 日本は、618年に唐が 建国されると、さっそく、 630年には犬上御田鍬を遣唐使として派遣する のです。 遣唐使の目的は、 文物の流入でした。 き 641年、 舒明天皇が亡くなります。 次の天皇の最有力候補は、山背大兄 でした。 山背大兄王は厩戸王の子で、政治的にも非常に有能な人間だっ たといわれています。 つまり、家柄的にも能力的にも、最も次期天皇にふ さわしい人物だというわけです。 しかし、蘇我氏は山背大兄王を天皇には したくありませんでした。 なぜか? 3 蘇我氏の台頭と滅亡 それは、山背大兄王が天皇になると、 蘇我氏は自分の思い通りの政治が できなくなってしまうと考えたからです。蘇我氏にとっては、有能な天皇 075 7世紀 前半 ② 舒明天皇 蘇我蝦夷 犬上御田鍬 唐に派遣 (650) 握り! 074

何故ウではなく、アなのでしょうか？

2 次のA~Eはそれぞれ日本の政治の特色について述べた文です。 あとの1~5に答えなさい。 A 古代には、中大兄皇子や中臣鎌足らによって大化の改新が進められた。 B 中世には、 武家政権が打ち立てられた。 室町時代には、大きな戦乱が起こった。 C 近世には、江戸幕府と藩による幕藩体制が整った。 幕末には、 長州藩や薩摩藩が幕府を 倒そうと活動するようになった。 D 近代には、 明治新政府による改革が進められた。 20世紀初頭に起こった第一次世界大戦 後には、国際協調の時代が訪れた。 E 第二次世界大戦後には、GHQによって民主化が進められた。 1952年、 前年に結ばれたサ ンフランシスコ平和条約が発効し、 日本は主権を回復した。 1 Aに関して、次のア~エの中で、大化の改新が行われた7世紀半ばの中国の様子について述べ た文として最も適切なものはどれですか。 その記号を書きなさい。 ア 唐が高句麗へ攻め入った。 イ魏呉蜀に分かれて対立していた。 701 ウ隋が南北朝を統一し、律令を整えた。 秦が中国を統一し、文字や貨幣を統一した。

能って言葉は、狂言まで含みますか？能楽＝能ですか。また猿楽能とは、普通の能と何が違うんですか

芸能 やまとさるがくしざ こうふくじ かんぜ ほうしょう では、 こんごう " 大和猿楽四座 (興福寺の保護)･･･ 観世座 宝生座金剛座は み かん あ よしみつ さるがくのう 観世座の観阿弥・[世阿弥] 足利義満の保護で猿楽能のに ふう し か でん 『風姿花伝 (花伝書)』…世阿弥の芸術論 ようきょく 謡曲…能の脚本 きょうげん 狂言・・・ 猿楽の喜劇性より発展した庶民劇 歌 各 ちゃよりあい とうちゃ 南北朝期: 茶寄合の流行 闘茶が行われる わびちゃ むらた じゅこう たけのじょうおう カム店白 せんのりきゅう

考え方と同時に教えて欲しいです。お願いします🤲

〔問2〕 政治の中心となった都市は,商業都市としても発展した。 とあるが,次のIの略年表は, (2) 鎌倉時代から室町時代にかけて、政治上で活躍した人物に関する主な出来事についてまとめた ものである。IIの文章は,ある都市についてまとめたものである。IIの文章で述べている都市 に北朝が置かれた時期に当てはまるのは,I の略年表中のア~エの時期のうちではどれか。 I 西暦 政治上で活躍した人物に関する主な出来事 II ほうじょうまさこ 1221 ●北条政子が御家人に対して将軍家の恩を・・ あしかがたかうじ ろくはらたんだい 説く演説を行った。 にったよしさだ 1333 ■足利尊氏が六波羅探題を攻め、新田義貞 が鎌倉を攻めた。 よしみつ 1404 ●足利義満が,中国との間で, 朝貢の形式 で貿易を始めた。 よしまさ 1489 1573 ●足利義政が, 金閣をまねて銀閣を建てた。 よしあき ■足利義昭が織田信長によって追放され, 室町幕府が滅亡した。 おだのぶなが ア イ ウ H ○この都市には, 8世紀から長 い間,朝廷が置かれていた。 ○この都市では, 9世紀に八坂 ぎおん やさか 神社の祭礼として祇園祭が 行われ, 10 世紀以降恒例と なったが,この都市を中心と して起こった争乱の影響で、 一時中断した時期がある。

惣村について。南北朝期に惣村が発展したのは、武士たちが混乱のさなかにあったからですか？また、その後、守護が力を伸ばすと思いますが、その影響は惣村にはなかったのですか

(3)a合っていますか？

明治 大正 昭和 時代 古墳 飛鳥 奈良 平安 鎌倉 室町 安土 桃山 江戸 ③3 4 日本が“開国する ®田沼意次が政治を行う 南北朝が統一される 桓武天皇が都を移す 白村江の戦いがおこる 各地で古墳がつくられる 日本のできごと 日本の戦後復興が進む 第一次世界大戦に参戦する (1) 傍線部 ① に関して, 古墳の上や周りに置かれた, 図のような焼き物は何と よばれるか。 その名称を書きなさい。 (2)次の」の中の文は、傍線部 ②の後の日本国内のようすについてまとめ たものである。文中の(あ) (い)に当てはまる語として正しい組み 合わせを,次のア~エの中から1つ選び、記号で答えなさい。 図 傍線部 ② の後に中大兄皇子は(あ)として即位したが,その死後にあとつぎをめぐる (い)がおこった。 この戦いに勝利した大海人皇子が天皇に即位し大きな権力を握っ た。 ア あ 天武天皇 し 壬申の乱 ウあ天武天皇 い承久の乱 イ あ 天智天皇 壬申の乱 エ あ 天智天皇 い承久の乱 (3) 傍線部③に関するa, bの問いに答えなさい。 傍線部 ③が都を京都に移した目的を、簡単に書きなさい。 ただし, 立て直しという語を用 いること。

なぜ倭寇は、そもそもできたのですか?他の場所でも似たようなものは、無かったのですか?

観応の半済令は美濃、近江、尾張にしか出されていません。確かに翌年も少し範囲を拡大した半済令を出していますが、なぜ命令を出された国だけではなく、全国的に守護の力が強くなったのですか

10答えの意味がよく分からないので教えてください

こくじょう やましろのくに 10 右の資料は、 応仁の乱の後に起こった山城国一揆 のようすを記した日記の内容を要約したものである。 山城国一揆は、その当時から下剋上の風潮のあらわ れとしてとらえられていた。 山城国一揆が下剋上の 風潮のあらわれとされる理由を、資料をもとにして、 簡単に書きなさい。 こくじん 資料 今日、山城の国の国人が集会した。 参加者の年齢は、 上は六十、 下は十五、六歳という。同時に、国中の農 民なども群集した。 今度の両軍に対する処置を決め るためだという。 おきて 今日、山城の国人が、 宇治の平等院で会合をした。 山城国中を統治するための掟を改めて定めるためだ という。 (「大乗院寺社雑事記」 より、 一部を要約 ) そう 注1 国人とは南北朝から室町時代の地方在住の武士のこと。 2 両軍とは山城国内で対立し争っていた軍勢をさす。 平成 17 年改題