訓点を付け、訓読文にしなさいという問題です。文にない漢字があるのはなんでですか？教えてください🙇

四、次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 よろこ a 子曰はく、「学びて時にこれを習ふ、①また説ばしからずや。②朋遠 方より来たるあり、③また楽しからずや。人知らずして憎みず、また 君子ならずや。」と。 子曰、「学而時習之、不亦説乎。 有朋自遠方来、不亦楽乎。 人不知而不榲、不亦君子乎。」(学) れば、以て師たるべし」と。

四角に入る書き下し文の解説をお願いします🙇‍♀️

(「学びて時に之を習 | L 先生がおっしゃるには、「学んだことをよく考えて研究しないと、物事の道 理を理解することはできない。自分の考えだけに頼り先人の意見や知識に学ば ないと、危険である。」と。 (現代語訳は出題者書きおろしによる) B 子曰はく、「之を知る者は、 之を好む者は、之を楽しむ者に如かず。 と。 子曰 「知」之者、不如三好之者 シム ヲ 好之者、不 不如楽之者。」(雍也) ようや (「学びて時に之を習ふー 『論語』から」より

国語の論語の問題で、 「学びて時に之を習う」の"之"が何を表しているか5文字程度で答えよというものが出ました。 わかる方教えてください。

国語 論語 白文を訓読文にするときに、不の横に「ず」と書くものと書かないものでは何が違いますか？

国語 この問題の意味がわからないです。 解説文がどれか、章句とは何なのか。 教えて欲しいです🙇‍♀️

「論語」から」が終わったら のです。 うわき おし 次の「論語」の章句と解説文を読んで、問いに答えなさい。 のたま 子曰わく、 しる 黙してこれを識し、学びて厭わず、 人を誨えて倦まず。何か我れに有らんや。 先生が言われた。 子曰、默而識之、學而不厭、誨人不倦、何有於我哉 「大切なことを黙って心に刻み覚える。 学び続けて、あきること がない。人に教えて退屈することがない。この三つのことは私に とって特別難しいことではない」 じゅつ じ (巻第四 述而第七 二) 天職や天命を見つける才能があるとしたら、それは「飽きない」 ことです。その道に入り込んでひたすら歩き続けてみる。 他の道 に浮気しないで、その道で力のすべてを尽くしてみることです。 考えてみれば、世の中には一生お米をつくる人もいれば、何十年 と家を建てつづけている人もいます。 この道一筋という人がたく さんいるからこそ、世の中は発展し、成り立っています。 はら この「道」は、肚を据えなければ見えてきません。たとえば、 米づくりという道にハマると、その年の気候や土壌の条件によっ し、つくるたびに水のやり方や肥料の量、田植えや稲刈りの日取 などを自分で考えて、変えていかなければならないことを知り す。完全な正解はなく、毎年がチャレンジで新鮮、その世界に ーっと入っていきます。これぞ「学びて厭わず」の境地です。 間の一生は短いものです。 その間にやり尽くしてしまえること どありません。どの道も、つねに新しく、興味深く、奥が深い さいとうたかし (齋藤孝「声に出して読みたい論語」より

孔子の『学びて思はざれば則ち罔し。』という言葉の、『則ち罔し』にならないために必要なことは何か。最も適当なものを次から選び、記号で答えなさい。 ①学んだことを実行すること。 ②学んだことを徹底的に疑うこと。 ③学んだことをよく考えること。 ④学んだことを他の人に広めること。　

2番のアとイは、答えに一二点が入ると書いてあってが下の亦楽しからずやにも一二点があるんですけどこれは混ざらないんですか？ 語彙力なくてすみません🙏🏻🙌🏻

テスト 学びて時に之を習ふ A 【書き下し文】 またよろこ 子曰はく、｢学びて時に之を習ふ、 亦説ばしからずや。 朋遠方より来たる有り、 楽しからずや。 赤君子ならずや。」と。 【訓読文】 ビテ バシカラや 子曰 「学而時習之 不亦説乎。 シカラ 有朋自遠方 不亦楽乎。 シテ うらミ ナラ 人不知而不幅、 不君子乎。」 B 【書き下し文】 ふる 子曰はく、「故きを温めて新しきを知れば、以て師たるべ 勉強 →教科書P28~30 来 3 1

国語です。 論語についてですが、 次の２つの中で好きな論語はどちらですか？という問題があるのですが、皆さんの意見を参考にしたいです。 良ければ理由は一、二文でいいので簡単に教えてください。 1　子曰はく、「学びて思はざれば則ち罔し。思ひて学ばざればすなわちあやふ... Read More

全ての現代語訳をおしえてください！ 学校にプリント忘れてきちゃって… お願いします🤲

またよろこ 子曰はく、「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 とも 朋遠方より来たる有り、 赤楽しからずや。 うら 人知らずして憎みず、亦君子ならずや。」と。 il バカラや 子曰、学而時習之 不亦説乎。 より タル シカラ 有朋自遠方来、不亦楽乎。 シテ ナラ くじ 人不知而不盤、不亦君子乎。」 (学而) ふる 子曰はく、 「故きを温めて新しきを知れば、 もつ 以て師たるべし。」と。 メテ キヲ ベシト せい 子曰、「温故而知新 可以為師矣 ゜」(為政) ラ Y₁ 2 子 男子に対する敬称。 ここでは、孔子のことを 指して 「先生」というほどの意に用いている。 「子曰はく」は、先生がおっしゃるには、の意。 時に機会があるたびに。 習ふ復習して体得する。習熟する。 亦説ばしからずや なんとうれしいことではな いか。 朋「友」と同じ意味。 人知らずして世の中の人が認めてくれなくても。 みず不平や不満を抱かない。 「憎らず」「楹 らず」という読み方もある。 君子徳の高い、理想的な人格者。 故きを温めて 過去の事柄や学説などを重ねて研 究する。「温めて」は、重ねて習い、十分熟する こと。「温ねて」と読む説もある。 新しきを知れば(現実に応じた) 新しい意義や 知識が発見できるようになれば。 以て師たるべし 師となる資格があるものだ。 いきどほ

「学びて時に之を習ふ」の、「之を」の意味は何ですか？意味はないのですか？ 問題を解いてて疑問に思ったので教えてくれると助かります。よろしくお願いします。