空白の箇所の答えの導き方を教えて頂きたいです😭😭

3 /10. -線部「おのづから」を現代かなづかいに直し、すべてひらが なで書きなさい。 ロE 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。(2点×5) このやから | ステップ V 今日はその事をなさんと思へど、あらぬ急ぎ先づ出で来てまぎれ暮し、 待つ人はさはりありて、頼めぬ人は来り、頼みたる方の事は違ひて、思 ひよらぬ道ばかりはかなひぬ。わづらはしかりつる事はことなくて、や すかるべき事は いと心ぐるし。日々に過ぎ行くさま、かねて思ひつるに は似ず。一年の中もかくの如し。一生の問もまたしかなり。 かねてのあらまし、皆違ひゆくかと思ふに、おのづから違はぬ事もあ れば、いょいよ物は定めがたし。不定と心得ぬるのみ、誠にて違はず。 る ー線0「かなひぬ」、|線「わづらはしかりつる事」の現代 語訳として最も適切なものを、次から一つずつ選び、それぞれ記号 で答えなさい。 H lol の 『A アうまくいかない ィうまくいくはずがない ウ うまくいきそうだ ェ うまくいってしまう (「徒然草」より) ァ 梅やまれること 口Q ウ 気味が悪いこと ィやっかいなこと (注あらぬ急ぎ…意外な急用。 工 腹立たしいこと 頼めぬ人…あてにしていない人。 やすかるべき事…やさしいはずのこと。 -線3「かくの如し」とは、どのようなことを指しているか。 最も適切なものを、次から一つ選び、記号で答えなさい。 しかなり…そのとおりである。 あらまし…予期していたこと。 ア 思っていたとおりには進まないということ。 おのづから…たまたま。 ィ 人をあてにするわけにはいかないということ。 ゥ 思っていないことのほうが実現しやすいということ。 ェ一見やさしそうなことほど時間がかかるということ。 不定…定めがたいこと。 a 古文中から読み取れる筆者の考えをまとめた次の一 切な言葉を、十五字以内の現代語で書きなさい。 ]に入る適 何事も 口ことだけは、間違いのないことである。

国語の勉強の仕方などがあれば、教えていただけるとありがたいです。お願いします。

国語の古文の覚え方、意味、現代語に直すやり方などがわかりません。教えてください。

右と左どちらが正しいですか？

17 5 51 2 い\ 14) 五り

答えは「主人のよんだ歌に返事をした」なんですけど、どゆことですか？解説に載ってた、「古文の内容」を読んでもどういう話なのか分からないです、教えてください、🙏

【古文の内容) だざいふ 菅原道真が、大宰府に旅立つことを決心されたころ、 最単して 春になって東の風が吹いたなら、風にのせて、遠く大宰府まで香りを送ってくれ、梅の花よ。主人がいないから といって春を忘れてはいけない。 の知 川 表却県 本前 -金 と詠みおいて、都を出て、筑紫にお移りになったあと、その紅梅殿(道真の住んでいた都の邸宅)から、梅の一 本の枝が飛んできて、生えついた。 つく 自役自 木 ある時、この梅に向かって、 Tデ ふるさとの花が物言う世であったならどうにかして昔のことを尋ねただろうに 効 公 くに とお詠みになった時、この木は、 先人の旧宅において まがき 離は、昨年から荒れはて 文2)4reyoufree alerschoo? 受 向 木状となる理 ehoe? 鹿たちの住み家と化し elneee afer sooo? 主人はおらず青空のみが澄みわたる さの笑しのチでチ1) ホちケケーヤ! 0 文2) Will you read therepart ig と返事をしたのは、驚くほどでしみじみとした情趣があり、想像もつかないことではないか。

解説読んでも何が擬人法なのか分からないんですけど、なんでこれが擬人法なんですか？

(五) 7段落の「イチョウの葉っぱは、自分の生涯の終わりに際し~黄色の色素に主役を譲る」や、9段落の「次の 年の春に活躍する芽が傷つけられることから守っている」に擬人法が使われている。よってアが適する。 SOS0

国語の入試の作文で、理由を書く時って絶対改行しないといけないんですか？？

国語の 古文も現代文も 全部めっちゃくちゃ苦手なんですけど、コツとかありますか？ 伸ばす方法としては、ひたすら問題を解くことですか？ 問題集を沢山買ったんですけど、毎回出てくる文章って違うじゃないですか？だから解説読んで理解しても次の問題になると全然出来ないんです💦

A は逆接らしいんですけど、どこが逆なんですか？全然わからないです、 教えてください🙇‍♀️

まとの たしかに砂漠は私たちの住む日本の風土の反対の極と言ってもいぃて あろう。和近哲郎はあの有名な『風土」という書物のなかて、世界の風 土をモンスーン型、牧場型、砂漠型の三つに分け、砂漠型を私たちの住 むモンスーン型風土の対極に置いた。そしてモンスーン型の日本人がイ わ つじてつろう J- しょうげき ンド洋を抜けてアラビア半島にたどりついたときの衝撃を記している。 *じんかん せいざん その衝撃とは、「人間いたるところに青山あり」などと考えているモン かわ スーン型日本人が、どこをどう見まわしても青山など見あたらぬ乾き 切った風土に直面したおどろきだと言う。 たしかに砂漠は、青山的な私にとって衝撃そのものだった。そこにあ A、そうした砂の世界に何日か るのはただ砂と空だけなのだから。 身を置いてみると、やがて砂は私になにごとかをささやきはじめる。 B 不思議なことに、こんどは自分が住んでいるモンスーン型の日 本の風土や、そこにくりひろげられている生活が「反世界」のように思 えてくるのである。

古文の 打ち消し ってどういう意味ですか？🙇‍♀️