なぜこのような答えになるのかが分かりません。教えてください！！

1 次の 5 品詞 次の各問いに答えなさい。 次の――線部と同じ品詞のものをあとから選んで記号を○で囲 み、( )にはその品詞名を書きなさい。 P180・200・20で確認 ○連体詞 いかなる問題も解決する。 ア どう考えたかを伝える。 ウ ただ真実を知りたい。 ② 株には大いに興味がある。 ア 雨が急に降り出す。 イそれは確かな約束だ。 エそれはおかしな話だ。 イ 時計が古くなる。 ウついにこの時が来た。 エ あらゆる方法を試した。 ③ それはいつ作ったものですか。(代名詞 ア その文章は去年書いた。 ト そうするほかなかった。 ウそこへはバスで行った。 エそんな時はどうする。 ② 次の線部のうち、一つだけ品詞が違うものをあとのア~H ) )

臨むと望むの違いはなんですか？

平方完成の仕方がわかりません>< お教えください！ どこからおかしくなってますか？

y=2x+3x-5 =2(x+2x)-5 9 -5 =2(x++/-/- 6 =2(x+)22:5 な X6

文法です。 一枚目画像中央部のZについてです。 答えはウなんですけど、なぜウが答えになるか教えて欲しいです。できれば、それぞれの記号の用法とZの用法も教えて欲しいです。

みがたくさんいるから、ねこもたくさんいるんだ ⑧を進みました。暗やみの中に、黄色い目玉が にゃーにゃー泣きながらたずねました。「 たちは、 「やあ、黄色い目のねここだ。」といっ "みんな目をつぶって眠ってしまったのです。 てこねこをじろじろ見つめました。こねこは ました。 ねこたちは「ぼくたちもねずみのくにち

教えて欲しいです😭🙇‍♀️

☆例にならい、指定字数内で一、二の要約文を書きなさい。ただし、 その際には必ず――の付いた語句を使うようにします。(各問15点引き) ながさき なるたきじゅく 幕府の鎖国政策に対し、反対の声があがりつつあった十八二四 年、ドイツ人医師シーボルトは、長崎に鳴滝塾を設けた。彼はオラ ンダ商館の医師として来日しており、西洋の医学や科学を日本人に 教えようとしたのである。 ↓ 一八二四年、シーボルトは、西洋の医学や科学を日本人に教えよ 何を どこに うとして長崎に鳴滝塾を設けた。 どうした ごと とうばく じょうきゅう 後鳥羽上皇が倒幕を企てておこした 人の変の後、鎌倉幕府は京 ろくは らたんだ 都に従来の京都守護に代えて六波羅探題を置いた。これを機に、幕 府は、朝廷の監視を強めようとしたのである。 の 変 の 後 せん 二三年間にわたって続いた朝鮮戦争休戦後ま (4字) 米英仏ソの四 大国は、スイスの都市ジュネーブで巨頭会談を開いた。これは、国 したが 家間の対立を越えて互いに協力体制をとろうという平和共存の気運 の高まりを反映してのことであった。 (556字)

小論文です😭 問2の第一段落を書いてもらえると助かります😭 期限が明日までなので早めに回答してくれるとありがたいです🙇(ずうずうしくて申し訳ありません…)

次の文章を読んであとの問いに答えなさい。 小論文 ⑥ 「たくみな」 という言葉があります。 「たくみ」 というのはよい言葉なのです。 たとえば、 三省堂の大辞林 第二版)を引くと、最初に出てくるのは、 「飛轟の「定」というように 名匠という意味です。 それから、 「美しいものをつくりだすわざ」 あるいは 「考えをめぐら して見つけた方法、工夫」 というような意味をもつのが 「たくみ」 です。 「手よく すぐれているさま」 を言う言葉です。 すなわち手を用いて優れている。 上手で見事なのが 「たくみ」です。 そのよい言葉である 「たくみ」 が、 「手」 ではなく、 「言葉」 にむすびつくと、 一転、 よくない言葉になってしまいます。 人が人を騙す事件があるとき、きまって使われる 「言葉たくみに」 という表現があります。 言葉たくみにおびき出す、 誘いだす、 売りつけ る、騙す。 口がうまいから、 言葉でならどうとでも言えるまで。 言葉ということでは、「た くみ」はよくないのです。荷数、言葉については「たくみ」であることが信じられないか。 言葉というのは、本来は、もっともコミュニケーションのかなめをなすべきものだった はずです。 ところが、 言葉に対して、わたしたちの社会は、むしろ言葉というのは信じる に足らないという方向を向いてきて、 言葉を上手に使うという態度を育てるという方向に は向かわなかった。 言葉を簡単には信じないというのは、信じていい一つの態度です。 健全な懐疑的な精神は、そうした態度なしに深められません。 しかし、 言葉を信じないということをさんざんにやってきた結果、 言葉を上手に使うと いうことを、 しないのではなく、 できなくなってしまっているのではないか。 少しの ヴォキャブラリーしかもたなくなってきて、かわいい、むかつく、すげえ、 うざい、 といったように、僅かな言葉だけで精一杯自分を表し、伝えるというふうになっています。 社会は豊かになったが、 言葉はむしろ貧しくなった。 言葉の貧しさを生むもの、 そして 言葉の貧しさが生むものは、必要な他者の欠落です。 わたしたちのヴォキャブラリーには、 自分という言葉はあっても、他分という言葉がない。 あるのは、他人という、 自分とは 切れている存在を表す言葉です。 反対に、 自分とおなじである他人を表す言葉が、 友だちであり、仲間です。 他人とは、 言葉が通じない。 友だちとは、 言葉なんか必要と しない。 そういうあり方から生まれているのが、今日の独白社会です。 独白はモノローグ、 独り言のことです。 豊かな社会、文明技術がわたしたちにもたらしたのは、「独りでいる」 というあり方です。 わたしたちの社会は、「独りでいる」というあり方をどんどん日常に つくりだしてきた社会です。 一緒にそこにいても、 「独りでいる」。 高齢化。 少子化。 引きこもり、 オタク。 ホームレス。 独身。 離別。 いずれも 「独りでいる」 社会の表情です。 「なじみ」 「いつもの」 がなくなった街。 言葉が人と人を繋がなくなっている例が、 コンビニやファストフードをはじめとする店のあり方。 そして、 メールやネットです。 てあり もの (26-立) メールやネットがもたらしたのは、独白のコミュニケーションです。 独自の言葉はいわば一方通行の言葉。 他の人にとっては向と今から一方的にやってくる 言葉。 マニュアルの言葉はそうした独白の言葉の一種です。 しかし言葉というのは、表された言葉と表せない言葉でできています。 そして、表せな い言葉に大きく深い意味がある。 「万感胸にせまる」。「言葉にならない」。 「何と言っていい かわからない」。「無用の用」。あるいは、挨拶の言葉には、「どちらまで」 「そこまで」とい うような、何の役にも立たないけれども、大切な言葉があります。 空、清、蘭を楽しむ能力。 必要な他者をつくりだしてきたのは、そうした言葉に よって伝えられてきたこころの持ちようだったはずです。 [1] (問2] 長田 弘著 「なつかしい時間」による 筆者のいう「独白のコミュニケーション」とはどういうものか、 50字以上 60字以内でまとめなさい。 「第1の段落で 「空談 清談閑談を楽しむ能力」 とはどうすれば養えるのか。筆者の主張を 第2の段落で まとめ、 あなたはそのことについてどう考えるか、 360字以上400字以内で まとめなさい。 -2- -3-

国語の文法を全く覚えられないのですがおすすめの勉強法や覚え方教えて欲しいです🥲

書き下し文のもう全てが未だに理解出来なくて困ってます。分かりやすく教えてください🙏

3 書き下し文 読み方 例を参考に、 例を参考に、次の漢文を書き下し文にしなさい。 (各10−20点) の中の書き下し文に従って、次の□に読 (各50点) み方の順番を数字で入れなさい。 かたはラニごとシ キガ ル 二 傍 若無 登山。(我山に登る。) 例 陰 川を渡る。 ② ① 読 月に陰有り。 カル とらノ ② ① らに ご ル 3 思故 故郷を思ふ。 HT 書。(此の書を読む。) 悪事 走千里 3 2 返り点・送り仮名 例を参考に、次の漢文に返り点と送り仮名をつけなさい。 先づ関に入る。 ③乗 ①白 ②雲 白雲に乗る。 I2 ① 友 ふね (各10−20点) 乗舟。(友舟に乗る。) ② 無関係。(関係無し。) ワンポイントメモ ● 虎の威を借る。 ■漢文の読み方 読む)。 悪事 を る。 漢字だけの漢文に〈返り点〉と〈送り仮名をつけて訓読する (日本語の文語で <返り点〉レ点･･･下の一字からすぐ上に返る。 だ 一・二点…二字以上隔てて上の字に返る。 <送り仮名〉送り仮名や助詞を漢字の右下に片仮名で小さくつける。 ・〈書き下し文 漢文を訓点に従って仮名交じり文に書き直す。

国語の小論文です💦 一段落目の方の答えだけ教えてもらえると助かります🙇 (それと、このような場合の小論文の書き出しの書き方について教えてもらえると助かります💦)

小論 論文 問題用紙 もりやま たくろう 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「文は人なり」という言葉があります。 文章にはそれを書いた人の人柄が表れるという意味で すが、ここでは、もう少し文法的にこの言葉を使いたいと思います。 すなわち、 「文」には、 その文を作った人(話し手や書き手)の気持ちが表れるということです。 例えば、人にコピーを頼むときに、 この書類をコピーしてください。 のように言うことがありますが、この場合には、あまり遠慮がちな表現ではありません。一方、 この書類をコピーしてくださいませんか。 のように言えば、これは遠慮がちな表現です。 どういう言い方をするかで、発言者の、相手に対 する人間関係の配慮のしかたが示されます。 実は、「頼む」という言葉自体、人間関係の配慮のしかたを表す表現です。 というのは、おも しろいことに、古くは「頼む」とは、「あてにする」 「頼りにする」という意味でした。 すなわ ち、歴史的にみれば、「たよっています」 「あなたをあてにします」などと 「頼る」ことを表す ことで、お願いするという意味、すなわち「頼む」という意味になったと言えるのです。 英語でお願いするときに使う ‘please' も、原義は「喜ばせる」で、「あなたが喜ぶなら」の ように、相手の気持ちを配慮して使うところに基本的な意味があったようです。日本語での「も しよければ」などという表現とよく似た気持ちがベースにあると言えるかもしれません。 このように、私たちは、意識するかしないかにかかわらず、いろいろな心配りを(それなりに) しつつ、いろいろな文を述べているのです。その意味で、文法としても、まさに、文は人なり、 と言えるのです。述べ方は気持ちなり、と言ってもいいでしょう。 (森山卓郎『〈もっと知りたい! 日本語表現を味わうための日本語文法』による。) (注) 原義=その言葉が本来もっている意味。 一段目に二段目に 問 傍線部について、述べ方によって相手に気持ちが伝わりやすくなった例を書き 方」の大さについてのあなたの考えを四〇〇字以上四五〇字以内で書:なさい。 書くこと。全体で 「述べ

分かる方いますか？ 回答お願いします🙇‍♂️

(5) (3) (2) 文の成分 次の い。 ・線部の文節の種類を後から選び、記号で答えなさ (4点×5 ) [ 空を眺めるのは楽しい。 晴れたのでピクニックに行こう。 山田さん、手伝ってください。 4) 今日は、私も朝食を作った。 庭のみかんの木に鳥の巣がある。 ア 主語 イ 述語 ウ 修飾語 エ接続語 オ 独立語 2