2ヶ所で切るとはどういうことですか？

B「万葉集」の和歌を味わおう。 きた 春過ぎて夏来るらし白たへの衣干したり天の香具山 1 この歌は二か所で切ることができます。何句目と何句目のあと で切れますか。 漢数字で答えなさい。 句目と 四 句目 11

中3です。 一橋大学には、前期日程と後期日程があると思うのですが、何が違うのですか？ 高校入試に例えてくれるとありがたいです。

大学入試シリーズ 52 一橋大学 前期日程 最近 6ヵ年 傾向と対策 過去問 解答 2021-CD 数学社 ? ? 大学入試シリーズ 53 一橋大学 後期日程 最近 5ヵ年 傾向と対策 過去問 解答 2021 教学社 What's the difference?

動詞とかの品詞をいつも忘れてしまうのですが、どうやって覚えればいいですか？やっぱりひたすらやるしかないですかね…？

今日やった私立高校の入試問題です。(3)が個人的に納得できないので教えて欲しいです 答えは③なのですが、国語的におかしいような気がします。気のせいですかね？

うちから一つ選び、その番号をマークしな ③ 認識 ② 陳腐化 ① 忘却 ④ 具象化 ⑤ 暗号化 ③ 本文中の Cに入る言葉の組み合わせとして最も適当な ものを、次の①~⑤のうちから一つ選び、その番号をマークしなさい。 (3点) B ですが つまり したがって C たとえば ところで さて つまり さらに ところが C そのうえ 44 傍線部ア ヒトの脳の圧縮の秘密は、言葉にありますとあります が、どういうことですか。最 G B B C C C

⑷の①がなぜ「は」ではだめなんですか？わたしが理解できるように説明お願いします。

1 古典② <栃木改〉 ⑥ 次の文章は、聖人(優れた僧)と盗人についての話です。これを 読んで、後の問いに答えなさい。 この人、そのかみ、本と言ふ所に住み侍りけるころ、木拾ひに谷 下りける間に、盗人入りにけり。 僅かなる物ども皆取って遠く逃げ A- ぬ、と思うてかへり見れば、もとの処なり。 「いとあやし。」と思ひて、 「行くぞ。」と思ふ程に、二時ばかり、彼の水飲の湯屋をめぐりて、更 にほかへ去らず。 これ その時に、帰り来て、あやしみで問ふ。答へて言ふやう、「我は盗人 り､しかるに、遠く逃げ去りぬと思へども、すべて行く事をえず。是 だ事に非ず。今に至りては、物を返し侍らん。 願はくは許し給へ。ま 帰り帰りなむと言ふ。聖のいはく、「なじかは、罪深くかかる物をば取 らむとする。ただ欲しう思うてこそは取りつらん。更に返しうべから ず。それなしとも、 我、事かくまじ。」と言ひて、盗人に猶取らせてや 行ける。おほかた、心にあはれみ深くぞあり ③ <「発心集」より> 二時ばかり=約四時間。 の意味直後の人の行動からも考えよう! (⑩⑥ 「更に返しうべからず。 それなしとも、 我、事かくまじ。」 の意味として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答 全く返す必要はない。 返 H. ※基本問題 ≫≫≫≫≫≫ ~ miini@ wor YR(7 [主語 会話文の中にある言葉の主語に注意しよう! 一線ア~エのうち、主語に当たる人物が他と異なるものを一 び、記号で答えなさい。 会話文 会話を示す言葉を探そう! 」を付けることのできる部 この文章中には、もう一か所 ります。その部分を抜き出し、初めと終わりの五字を書きなさ 助詞の補充 文脈を捉えよう! 一線① 「盗人」、②「物ども」の後に補うことのできる それぞれ平仮名一字で書きなさい。 内容理解 直前の内容を捉えよう! 50 一線③ 「いとあやし。」とありますが、盗人が不思議だ のは、どのようなことですか。 二十五字以内で書きなさい。 ・考え方のヒント 主語 3 「

ここの文章の客の立場にある当事者であって、その場の作用から自由であることは難しいってよく意味がわかんないです！教えてください‼️

04 いご 東京 ほんやりものを考えていて、客観ということ、客観ということばに 疑問をいだくようになった。客観は本当に客観的でありうるのか、 「一般的ないし普遍的なもの」(『大辞林』)ではないような気がするの である。 もともと、主観に対しての客観である。完全に独立して存在するよ うに考えるのがおかしい。 主と客とは、いくら自立しようとしてもな まぬが お、相対的で、互いに交流、影響し合うことを免れない。 囲碁での対局者はともに主、客の立場にある当事者であって、その 場の作用から自由であることは難しい。そばで見ている人間には、対 局者の見えないところが労せずして見えるから、岡目八目というよう なことになる。さほど棋力のない人が高段者の対局の観戦記を書ける わけである。 アメリカの事件のニュースをアメリカのメディアで知るより、イギ リスの報道の方がわかりやすく、正しいことがある。 客観的であるよ り傍観的だからであろう。味方の情報より敵の情報の方が正確だとい う不思議なことがありうるのも、やはりいわゆる客観の限界を暗示す るといってよい。 第三者的立場の傍観が客観よりも客観的であることははっきりして いる。しかし一般には、傍観は客観より信頼できない無責任なものと して軽んじてきたのは、どうして生じたのかわからないが、偏見であ 20 る。 けんか 喧嘩両成敗という。 喧嘩は主観と客観のぶつかり合いで、話し合い で解決するわけがないから、傍観の仲裁、 判定が必要になる。 裁判は原告、被告の当事者から独立した裁判官によって行われる。 普通、それで公正が保たれるが、なお裁判官でさえ当事者に近すぎる 25 PRI N* 10 15

都立入試の国語についてです。 大問五の古文がいつも取れません。 この対談においてのこの人の発言の役割などです。 どうすれば点が取れるようになりますか。

「全く恐れを知らない自分」になれたら、皆さんなら何にチャレンジしますかー！？3つくらい教えて欲しいです！

冬休みの宿題で出た「想像力の旅筋トレ」で、自分がどこに行ってそこで何をしているのかを想像して書く、という宿題なんですが、皆さんはどこ行きたいですか！？(日本、世界どこでも！そこに今居ます)

みなさんの今年の漢字1文字教えて欲しいです！なんで選んだのかも！笑🙇🏻‍♀️