漢字ってどう覚えていますか? 覚えるためにどうしてますか？ また，時間を空けて解き直しをしていますがすぐ忘れてしまいます。中1の漢字も覚えてないのですが，どう手をつけていいのか，わからないです・・・

出漢字·音訓の書き取り 危先章 (M)残り仮名 教料書P8~8 品重要漢字の復間 服をコウニュウする (機価 へ しずくが垂れる 着 へ レンカな商品 キをるうす で す )四大海のイッテキ 仕事をイタクする( 史 シンシに取り組む( +三、子 @カrの豊富な人 教えをジッセンする(実実 A の中経カンショウ 者、 Oテイネイな返事 T 2 しイタンにあしらう( S のあわい水色の布 。炎 )シンチョウに扱う(Q真 彼はやさしい まきを歩く牛 枚 私語をつつしむ (懐し ) 8思いを胸にひめるの秋も3 Sンxイに思い出す( ) のカビな服装をするの華美 ケイソツな行動 (私 Sさやかな青色 かる ) 8はなやかなパーティ 3)ソッセンして手伝う( イ生 リカイな気分だ(古枚 は )計画をにつめる 4か風 か) gvウリに浮かぶ 脳 ュウの化石で 双心 まも で概定 )平和というガイネン b ノウリに浮かぶ で彫 )SR部のセイズイー(橋酎 計画のガイリャク6お -条生する(もを )シュンギクの栄養価 ) ®組織がブンレツする(一 なべで湯をわかす( 布地をさく 6我が )③かさをさす エンピツをけずるで ーえる )®フウリンが鳴る(瓜学 )なまり色の空 Qロ ジュヨウが高まるで e英文をホンヤ

なぜ虫の羽や草花が白一色なんですか？

虫に」なろう ひろがる想像、 ひろがる世界。 読書は、子どもなちの豊かな心を育てます。 子どもの読書推進会議 r1o-asnyup wa/diiy

①と④が分からないので教えてください

次の 線部の表現を正しい敬語表現に直しましょう。 「どうぞこちらでお待ちしてください。」

空白の箇所の答えの導き方を教えて頂きたいです😭😭

3 /10. -線部「おのづから」を現代かなづかいに直し、すべてひらが なで書きなさい。 ロE 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。(2点×5) このやから | ステップ V 今日はその事をなさんと思へど、あらぬ急ぎ先づ出で来てまぎれ暮し、 待つ人はさはりありて、頼めぬ人は来り、頼みたる方の事は違ひて、思 ひよらぬ道ばかりはかなひぬ。わづらはしかりつる事はことなくて、や すかるべき事は いと心ぐるし。日々に過ぎ行くさま、かねて思ひつるに は似ず。一年の中もかくの如し。一生の問もまたしかなり。 かねてのあらまし、皆違ひゆくかと思ふに、おのづから違はぬ事もあ れば、いょいよ物は定めがたし。不定と心得ぬるのみ、誠にて違はず。 る ー線0「かなひぬ」、|線「わづらはしかりつる事」の現代 語訳として最も適切なものを、次から一つずつ選び、それぞれ記号 で答えなさい。 H lol の 『A アうまくいかない ィうまくいくはずがない ウ うまくいきそうだ ェ うまくいってしまう (「徒然草」より) ァ 梅やまれること 口Q ウ 気味が悪いこと ィやっかいなこと (注あらぬ急ぎ…意外な急用。 工 腹立たしいこと 頼めぬ人…あてにしていない人。 やすかるべき事…やさしいはずのこと。 -線3「かくの如し」とは、どのようなことを指しているか。 最も適切なものを、次から一つ選び、記号で答えなさい。 しかなり…そのとおりである。 あらまし…予期していたこと。 ア 思っていたとおりには進まないということ。 おのづから…たまたま。 ィ 人をあてにするわけにはいかないということ。 ゥ 思っていないことのほうが実現しやすいということ。 ェ一見やさしそうなことほど時間がかかるということ。 不定…定めがたいこと。 a 古文中から読み取れる筆者の考えをまとめた次の一 切な言葉を、十五字以内の現代語で書きなさい。 ]に入る適 何事も 口ことだけは、間違いのないことである。

国語の勉強の仕方などがあれば、教えていただけるとありがたいです。お願いします。

答えは「主人のよんだ歌に返事をした」なんですけど、どゆことですか？解説に載ってた、「古文の内容」を読んでもどういう話なのか分からないです、教えてください、🙏

【古文の内容) だざいふ 菅原道真が、大宰府に旅立つことを決心されたころ、 最単して 春になって東の風が吹いたなら、風にのせて、遠く大宰府まで香りを送ってくれ、梅の花よ。主人がいないから といって春を忘れてはいけない。 の知 川 表却県 本前 -金 と詠みおいて、都を出て、筑紫にお移りになったあと、その紅梅殿(道真の住んでいた都の邸宅)から、梅の一 本の枝が飛んできて、生えついた。 つく 自役自 木 ある時、この梅に向かって、 Tデ ふるさとの花が物言う世であったならどうにかして昔のことを尋ねただろうに 効 公 くに とお詠みになった時、この木は、 先人の旧宅において まがき 離は、昨年から荒れはて 文2)4reyoufree alerschoo? 受 向 木状となる理 ehoe? 鹿たちの住み家と化し elneee afer sooo? 主人はおらず青空のみが澄みわたる さの笑しのチでチ1) ホちケケーヤ! 0 文2) Will you read therepart ig と返事をしたのは、驚くほどでしみじみとした情趣があり、想像もつかないことではないか。

A は逆接らしいんですけど、どこが逆なんですか？全然わからないです、 教えてください🙇‍♀️

まとの たしかに砂漠は私たちの住む日本の風土の反対の極と言ってもいぃて あろう。和近哲郎はあの有名な『風土」という書物のなかて、世界の風 土をモンスーン型、牧場型、砂漠型の三つに分け、砂漠型を私たちの住 むモンスーン型風土の対極に置いた。そしてモンスーン型の日本人がイ わ つじてつろう J- しょうげき ンド洋を抜けてアラビア半島にたどりついたときの衝撃を記している。 *じんかん せいざん その衝撃とは、「人間いたるところに青山あり」などと考えているモン かわ スーン型日本人が、どこをどう見まわしても青山など見あたらぬ乾き 切った風土に直面したおどろきだと言う。 たしかに砂漠は、青山的な私にとって衝撃そのものだった。そこにあ A、そうした砂の世界に何日か るのはただ砂と空だけなのだから。 身を置いてみると、やがて砂は私になにごとかをささやきはじめる。 B 不思議なことに、こんどは自分が住んでいるモンスーン型の日 本の風土や、そこにくりひろげられている生活が「反世界」のように思 えてくるのである。

下線部①、桜なんて一言も書いてないのに どやって分かるんですか？

h、 小浜行 文 Th、 16 2次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 文字 eヘnb 花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは。雨に向かひて月 ヤリ を恋ひ、たれこめて春のゆくへ知らぬも、なほあはれに情け深し。咲 きぬべきほどのこづ系、散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ。 ことばがき 歌の詞書にも、「花見にまかれりけるに、早く散り過ぎにければ」と も、「さはることありてまからで」なども書けるは、「 A_」と おと した 言へるに劣れることかは。花の散り、月のかたぶくを慕ふならひは さることなれど、ことにかたくななる人ぞ、「この枝、かの枝散りに _つれづれぐさ けり。今は見どころなし」などは言ふめる。 (「徒然草」) すだれ た たれこめて=簾を垂れて家の中に引きこもっていて。 詞書=歌の前につけて歌の制作動機などを記したもの。

平家物語の1文、 門を開かれずとも、このきはまで立ち寄らせ給への現代語訳を至急お願い致します。 宜しくお願い申し上げます。

学校の課題で、 自分が実際に体験したことを 物語にするということがあるのですが、 どのように書けばいいか分かりません。 できれば、皆さんの意見をいくつか聞きたいです。 回答お願いします🤲