この文字の中で点画が省略されている文字と点画が連続している文字はどれですか？

月 【E-JI 観戦中はお静か に

国語の作文の添削お願いしたいてす🙇‍♀️

紹介されました。 読書や一人旅には、一人で過ごす時間の中で、自分なりの楽 しさを見つけることができるという魅力があります。そのよう な、自分が見つけた楽しさを、周囲の人に伝える人もいますが、 自分の中だけで楽しむ人もいます。 あなたなら、自分が見つけた楽しさを、周囲の人に伝えますか。 この文章について感想を述べ合ったところ、「自分が見つけた 楽しさは、自分の中だけで楽しめばよい。」という発言をした人 がいました。そこで、この発言について、それぞれが賛成、反対 の立場に立って意見を述べることになりました。 あなたならどち らの立場で、どのような意見を述べますか。そう考える理由を含 めて、あなたの意見を書きなさい。 ただし、次の条件に従うこと。 条件1 一マス目から書き始め、段落は設けないこと。 条件2 百五十字以上百八十字以内で書くこと。 ( 25点) 〈静岡〉

春になれば桜の花も咲くだろう。 の文節

助動詞のれるられるの識別についてです 自発を区別できません 自然とを使ったらわかると聞いたのですがそれでもわからないです、いい見分け方教えて欲しいです💦

（3）が分からないのですが、教えていただきたいです。

<栃木県〉[10点×3] 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 昔、孔子に、一人有って来帰す。孔子、問うていはく、「汝、何を以て かつて我に帰する。」かの俗いはく、「君子参内の時、これを見しに、 題々として威勢あり。 よって、これに帰す。」 孔子、弟子をして、乗り物・ ざいもつ 装束・金銀・財物等を取り出だして、これをあたへき。 「汝、我に帰する にあらず。」 かなへどの さう また、宇治の関白殿、ある時、鼎殿に到つて、火をたくところを見る。 鼎殿見ていはく、「何者ぞ、左右なく御所の鼎殿へ入るは。」といって、追 ひ出されて後、さきの悪き衣服を脱ぎ改めて、顒々として取り装束して 出て給ふ。時に、さきの鼎殿、はるかに見て、恐れ入って逃げぬ。時に、 殿下、装束を竿に掛けられて、拝せられけり。人、これを問ふ。答へて いはく、「我、人に貴びらるるも、我が徳にあらず。ただ、この装束の故 なり。」 愚かなる者の人を貴ぶこと、かくのごとし。 しょうぼうげんぞうすいもんき (「正法眼蔵随聞記」より) *来帰す… 弟子入りするためにやって来た。 *君子参内の時… 孔子が王宮に参上する時。 ふじわのよりみち 宇治の関白殿･･･藤原頼通。 平安時代の貴族。 *鼎殿…湯を沸かす所。また、そこに勤める役人。 *左右なく・・・断りなしに。 ぎょうぎょう 三 *俗･･･世間並みの普通の人。 *顒々として･･･おごそかな様子で。 *取り装束して･･･装束を身に付けて。 17.0% —線部 1 一見し」 人物の組み合わせとして適切なものはどれか。 次のア~エから一つ選 び、記号で答えなさい。 イ 孔子―鼎殿 ア孔子宇治の関白殿 ウかの俗 宇治の関白殿 エかの俗―鼎殿 ――線部 ③ 「はるかに見て、恐れ入つて逃げぬ」 とあるが、「鼎殿」 は何を見て逃げたのか。 二十字以内の現代語で書きなさい。 次の漢文と解説文を読んで、あとの各問いに答えなさい。 〈兵庫県〉[110点 ⑥100点×2③10点] これ 人主の患は、之に応ずるもの莫きに在り。故に曰はく、「一手独り 拍つは、疾しと雖も声無し。」と。人臣の憂ひは、一を得ざるに在り。 故に曰はく、「右手に円を画き、左手に方を画くは、 両つながらは成 あた す能はず。」と。 キニ ズルモノ 人 (3) 主 えの 之 ゑが 11 oft [

漢文の返り点のとこあってますか？

○漢文 ✪ 3 4 4 → 0.0.0.0 1640 1-0000-000 ↑ 3 14

古文です。 世々に自ら好みせらるるなり。とはどういう意味ですか？

しゃせきしゅう 九次のAの文章は、「沙石集」の一部である。また、Bの文章は、Aの文 章について述べたものである。この二つの文章を読んで、~の問 いに答えなさい。 ヤリ慣レテシマウトアヤマチニモ気ヅカズ、 ソノ癖が身ニツイタノハ運命ナノダト とが くせ がた 癖とは改め難く、しつけて失も忘れ、運に任せられ思はるる 八皆 ドンナ世代デモ ヤリ慣レテシマッタ事 ひとごと よよ 事なり。人毎に、好みしつけぬる事は、癖と成りて、世々に自 ら好みせらるるなり。 自分が理解デキナイ事 (中略) 我が請けざる事を人の好むをば、よしなき事と思ひ 非難スルハ 自分が非難サレル事ヲ そし 誇る人の、我れを誇る事をば知らぬにこそ。(中略) (アル家ノ (入道ハ) (入道ガ餅ヲ) もち にふだう 主人が) よし 餅を好む入道ありけり。 医師なりければ、呼びて、好む由を Ir Ir 「いかに粥をば召さぬぞ」と はる あぢはひ 遥かに味の吉きなり」と言ひけ しゅぎょう ㈱ 入道=修行のために仏門に入った人 しょみん 「沙石集」は、庶民にわかりやすく る。鎌倉時代に成立している。AC した白楽天の「人は皆一つの癖があ ということばから始まっている。白 文章を作る癖だけはやめられなかっ 持つ癖について、他の様々な人物を 先に主題に対して筆者が考えを述べ が、この文章の特徴である。 44

二つの悲しみ 筆者は、私たちは、この二つのことから、この悲しみから、何を考えるべきであろうか。⋯声なき声は、そこにあると思う、と述べているがこの筆者の言葉について、どう考えるか書こう。 という問題を教えてください🙇‍♀️🙏 参考にします💦

百人一首の成立時代っていつですか？

(2)の問題、答えは1、2とも ア です。なぜそうなるのか教えて欲しいですm(*_ _)m

え アイマイな説明。 ⑦音にビンカンだ。 2ホガラカに笑う。 (1) 次の動詞の活用の種類を後から選び、記号で書きなさい。 ①眺める ⑦頼む ④安心する ⑥過ぎる ア、五段活用 ウ、下一段活用 イ、上一段活用 エ、カ行変格活用 (2) 次の動詞のグループの中から一線部の活用の種類が違うものを見つけ、記号で書きなさい。 エア、生まれる イ、る. ウ、降りる エ、落ちる ②ア、みんながいる。 イ、山に登る。 ウ、 どうも気になる。.. エ、外で遊ぶ。 (3)次の一線部の動詞の活用形を後から選び、記号で書きなさい。 私に頼めば解決するよ。 また来よう。 ③本を買った。 ア、 未然形 イ、連用形 ウ、終止形 連体形 (4) 次の文章から動詞をそのままの形で抜き出し、活用形を後から選び、記号で書きなさい。 学年末テストは今日で終わる。今日まで努力したので、テストを受け取る時が楽しみだ。 実力をバッキする。 1 ③忘れる ssssssss オ サ行変格活 オ、仮定形 力、命令形