至急教えてください！ 画像の問題で答えは 陰極 ← 陽極 になるんですけど、解答欄の下に電子は電流の向きと反対に流れていると書いてあるのになぜ、電子は陽極から陰極に移動するのでしょうか？教えてください！

(8) 陰極 陽極 (ポイント> (8) 電子は、電流の向きと反 (8) 塩化銅水溶液に電圧を加えると, 電子が陰極と陽極をつなぐ導線 の中を移動します。このとき, 電子が導線の中を移動する向きを, 矢印(-→)を使って表しなさい。 対に流れています。

中一です。 （２）の答えの赤丸の部分をなぜ足すのかが分かりませんm(*_ _)m 液体？の量だから、水の量のみを足すのだと思っていました。

185 次の問いに答えなさい。 口(1) 8%の食塩水があります。これに水を100g加えると, 6%の食塩水になりました。 8%の食塩水は何gありましたか。 口(2) 8%の食塩水 100gに,水160gと食塩を加えると, 10%の食塩水ができました。 加えた食塩は何gですか。大さ 口(3) 7%の食塩水 500gから何gの水を蒸発させると,10%の食塩水ができますか。 金会 (

アクリルとアクリル樹脂はおなじものですか？

都市問題と過密問題の違いを教えて下さい🙇‍♂️

in the parkとthe parkの違いを教えてください。

どうしたら身長って伸びますか？

三平方の定理です。 まだ習ってない部分なので細かく説明してもらえるとありがたいです

1右の図の正四角錐について,次の問いに答えなさい。 (1) OH の長さを求めなさい。 9 (2) 体積を求めなさい。 C (3) 表面積を求めなさい。 8 B

何回もすみません🙇🏻‍♀️ この古文を簡単にで大丈夫なので訳していただきたいです🥲

N次の文章を読んで、あとの間いに答えなさい。 〈山梨県改》 すべて、あはれみの深き事、母の思ひにすぎたるはなし。愚かな る鳥獣までも、その慈悲をば具したり。田舎の者の語り侍りしは、 「の子を生みて暖むる時、野火にあひぬれば、一たびは驚きて立 ちぬれど、「なほ捨てがたさの余りにや、概の中に 。かへり入りて、 つひに焼け死ぬるためし多かり」とぞ。 又、鶏の子を暖むる様は、誰も見る事ぞかし。毛のへだたりたる をあかず思ふにや、みづから胸の毛をくひ抜きて、膚につけて、終 日これを暖む。物はまむ為に、おのづから立ち去りても さめぬ程に、と急ぎ帰り来るは、おぼろけの志とは見えず。 又、そのかみ、古郷わたりに、思ひの外に 。世を遁れたる人あり き。「事のおこりは、鷹を好み飼ひける時、その餌に飼はむとて、犬 を殺しけるに、胎みたる犬の腹の皮を射切りたるより、子の一つ二 つこほれ落ちけるを、走りて逃ぐる犬の忽ちに立ち帰りて、その子 をくはへて行かんとして、やがて倒れて死にたりけるを見て、発心 はだ ため 。かれが V のが はら せり」とぞ語り侍りし。 鳥獣の情なきだに、子の為には、かく身にもかへてあはれみ深し。 いはんや、人の親の腹の内にやどるより、人となるまで、念々にあ はれぶ志、たとひ命を捨てて孝すとも、報ひつくさん事、かたくこ ほっしんしゅう 「発心集」より〉 (注) あはれみ=愛情。 具したり=備えている。 子=子ども、卵。 あかず=満足できなく。 おのづから=たまに。 かたくこそ=むずかしいのだ。 ためし=例。 はまむ=食べる。 おぼろけの=並の。

この問題が全く分かりません💦 もう幼稚園生でも分かっちゃうように説明して下さい🙇‍♂️

たしかめよう◆ 11 右の図のような,半円の形をした花だんをつくることになりまし B エー ビー た。A, B の部分に分けて, それぞれちがう花を植えていきます。この 4m A とき,花だん Aは花だんBにくらべて何㎡?広いか, 書きなさい。 ま た,考え方も書きなさい。ただし, 花だんAは,半円の中にぴったり と入っている長方形の形をしたものとして, 円周率は 3.14とします。 8m (考え方) m (答え)

中3国語の古文です この文章の内容がイマイチ理解できていません どっちの人物が欲が深いんですか？ どうして歯を2本取ったんですか？ 教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

(虫歯を抜き取る) (欲が深くて) (損得を重んじ) (何事につけても) (財産も持っている人が) ※R 南都に幽取る。唐人ありき。或る”在家人の怪食にしてで、利簡をさきとし、事にぶれて、商 ひ心のみありて、徳もありけるが、 (取ってください) 虫の食ひたる歯を(取らせんとて、唐人が許へ行きぬ。歯取るには、銭”ニ文に定めたるを、「一文にて取りてたべ」といふ。 (それでは) (わずかばかりのことなので) 小分の事なれば、只も取るべけれども、@心ざまの悪さに、「ふづと一文には取らじ」といふ。さらば三文にて、歯二つ取りてた (送しP) (無に) (得をしたと思っただろうが) べとて、虫も食はぬ、よによき歯をとりそへて、@つ取らせてけり。心には徳利と思ひけめども、きずなき歯を失ひける、大き AV コ (ばかげた行為) を中 金n なる損なり。これは大きに愚かなる事、をこがましきわざなり。 (無住「沙石集」より) さマ 』 たうじん ※南都…奈良の都。京都(=北都)に対して言う。 在家人…仏教を深く信仰しているが、僧侶にはなっていない人。 唐人…中国人のこと。 二文…「文」は昔のおかねの単位。