めんどくさいとは分かってるんですが、この文章を現代語訳にしてくれる方いませんか？ 解説がついてなくて😖

【三】次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 (市司の長官で時光という吹きがいた。) ( 声を合わせて 中ごろ、武時光といふ吹きありけり。 茂光といふ華葉師と囲碁を打ちて、同じ声 頭楽を歌っていたが、) (宮中から急用があるとのことで、帝が時光をお呼び に裏頭楽を唱歌にしけるが、面白く覚えける程に、内裏よりとみのことにて、時光を召し になった。) けり。 (このこと) (ただ共に体を揺らして歌って 御使、至りて、この曲をぁいふに、いかにも、耳にも聞き入れず、ただ謝ともにゅゆるぎあ いて、) (帝に申し上げる) そうもん びて、ともかくもの申さざりければ、御使、帰り参りて、この由をありのままに奏聞す。い 者どもかな。さほどに楽に愛でて、 (王位の位などは情けないものであるなあ。) 何ごとも忘るばかり思ふらんこそいとやんごとなけれ。王位は口をしきものなりけり。行 かなる御戒めかあらんと思ふ程に、「いとあはれな (尊いことだ。) きても、え聞かぬこと」とて、涙ぐみ給へりければ、思ひのほかにありけり。 (手段) これらを思へば、この世のこと思ひ捨てんことも、数奇は、殊に便りとなりぬべし。 (鴨長明『発心集』) ※語注 *篳篥師･･・篳篥を吹く人。篳篥も雅楽(日本の伝統的な音楽)に用いる管楽器。 *裏頭楽･･･雅楽の曲名。 *楽･･･雅楽。 *数奇･風流の道。 36 あ

丸印している　ば　には何か意味がありますか？

れを読んで、あとのF. さて 田一族が代々住む家 むかし、三人ありき。田祖・田達・田音といふ。すなはち 其の祖の家 うばら けい せんざい に前栽あり。 四季に花を開く 荊三茎ありて、一花は白、一花は赤、一花 同じ株から生えた三本のばら 一年中 したが 庭の植え込み あひ たから うだい は紫なり。往代より相伝へて財となして、色に随ひ、香に付きて、千万の むかし いま 喜びあまりあり。人々ねがふといへども未だ他所にあらず。すなはち父母 ほかの場所 亡せて後に、此の三人身極めて貧し。相かたらひていはく、「吾が家を売 りんごく すで これ て他国に移住せむ。」と。時に隣国の人、三荊を買ふ。已に之を売りて 移住しよう 三本のばら あたひ みやうたん 直を得つ。其の明旦に、三荊花落ち葉枯れたり。三人之を見て嘆ず。 未 金銭 得た 翌朝 なげいた だかくのごとき事を見ずと。呪していはく、「吾が三荊、別れを惜しむ この 祈って ため われらとど が為に枯れたり。吾等留まるべし。また返りて栄かむや。」と。すなはち (3) はなさ とどまりましょう 直を返す。明くる日に随ひてもとのごとく盛りなり。故に去らず。是を以 花が咲くでしょうか すぐに 翌日になるにつれて ちぎり て契をば三荊といふなり。 けで こういうわ 2 ここ

問四教えてください！答えはウです。できれば現代語訳もお願いします🙌🏻

谷 谷の名。 (注) 秦、蜀——古代中国の国の名。 者地也。当 ( 『蜀王本紀』) 35 王 大 ト 5 蜀 6 F 秦 臣 F F 賀 皆 再 m 「土 礼 報 恵 以 礼 谷。 卒 見 秦 d 秦 千以 以 物 | 金 道 秦 手 ALL 王 E 従 万 余 化 3笥 猟 為ル 7 造 褒 王 不 降1 奈 JULE (必ず) (漢文) (贈り物) 当に蜀を得べし。」と。 の恵王に見ゆ。 秦の恵王の時 (黄金一箱) に怒るに、臣下皆再拝して買して曰はく、「は地なり。 秦 に礼物を以てするに、礼物尽く化して土と為る。秦王大い 秦王金一筒を以て蜀王に遺る る無し。蜀王万余人を従へ、東して褒谷に猟し、卒かに秦 〔書き下し文] 二次の書き下し文と漢文を読んで、あとの問いに答えなさい。 (東へ行き) 蜀王秦に降らず。秦も亦た道の蜀に出づ 「蜀王報ゆる af 問一 秦王を天にたとえた服従の気持ちの表れであると言い、祝福した。 エ秦王の臣下は、怒る秦王に、蜀王から贈られた土は、蜀王を地、 とは、蜀の土地が秦のものとなる良いきざしだと説明した。 に贈った金もいずれ地に返るのだから怒ることはないとなだめた。 イ秦王の臣下は、蜀王が贈り物を土に変えたことに怒る秦王を、蜀 秦王の臣下は、怒る秦王に、蜀王からの贈り物が土に変わったこ とは間違いないと考え、怒る秦王に蜀を攻めることを進言した。 秦王の臣下は、土を贈ってきたことで蜀王の権威が地に落ちるこ その符号を書きなさい。 問四本文の内容として最も適切なものを、次のア~エから一つ選んで、 ウ運良く秦の恵王を見つけた。 イ思いがけずの恵王に出会った。 ア 急いで秦の恵王に会おうとした。 しばらくして秦の恵王に見つかった。 ア伏 で、その符号を書きなさい。 ウ昇 問 傍線部②の意味として最も適切なものを、次のア~エから一つ選ん 問二 書き下し文の読み方になるように、二重傍線部に返り点をつけなさい。 味であるものを、次のア~エから一つ選んで、その符号を書きなさい。 「降」と組み合わせて熟語を作ったとき、「降」が傍線部①と同じ意 内 H エ乗

「いにしへより碁を〜当用なる事と知るべし。」まで翻訳して欲しいです！！よろしくお願いします

さ ER 建築全体の小ささと捉えるのではなく、 作るかを問題としている。 本文では、身近な場所で利用 されているものからヒントを得た水のレンガを考案し、建築に応用 する過程が語られている。また参考文では、小さな木のピースを使 って作り上げる建築が紹介されている。 国-22-公- 愛知 (B) 問04 次の文を読んで、あとの問1から問4までの問いに答えなさい。 (本文の の左側は現代語訳です。) いにしへより碁をうつに、当局の人は闇く、傍観るの者は明らかな 実際に している人 きめひやくもく りといひ伝へて、俗にいへる。脇目百目なれば、人のした事、過ぎ去り あと 事を、跡からその評判をつけ、 見れば、 あとからそのことについての... 論評を加え 格別によき分別も出づるものなり。 前にいへるごとく、昔ありし事は、 考え 必ず今もそれに似たる事あるものなれば、古人のし損なひし事に気がつ いてあれば、今日する事の考へになる事多かるべし。 是れ史を学ぶの 多いだろう..... 歴史書 かつて 大利益なり。人君の学文には、史を読む事甚だ当用なる事と知るべし。 必要な..... 君主の学問.... ふじんげん (『不尽言』による) (注) ○ 前にいへるごとく=本文の前に「いにしへにありし事は、今日 の上にちやうど似たる事多くあるものなれば」 という記述がある。 問1 いにしへは歴史的かなづかいである。これを現代かなづかいに なおして、 ひらがなで書きなさい。 わきめひやくもく 問2 脇目百目ということばの意味として最も適当なものを、次の アからエまでの中から選んで、そのかな符号を書きなさい。 ア当事者よりも第三者のほうが物事を難しく捉えてしまうこと イ当事者よりも第三者のほうが物事の深みを感じられること 当事者よりも第三者のほうが物事の是非を見極められること 当事者よりも第三者のほうが物事を厳しく評価してしまうこと だいりやく 11 -

国語の高校古文の問題です。(確述用法となむの識別) まる2番の問題で、盗みもしつべきことなりが、模範解答では｢したくなるだろう｣と、べしが｢意志｣の意味として訳されています。しかし、｢当然｣を意味する｢するはずだろう｣でも良いと思うのですが両者の違いは何ですか？ また、当然... Read More

山寺のこと。 滋賀県大津市石山にある。 あふみ いう。この場合の国は近江の国(現・滋賀県)。 くにのかみ *国の司: 地方国の長官。 国守とも 重要単語 わぶ=つらい・困る 「わぶる」は連体形。 (亭子の天皇が、 石山寺にしょっちゅう参詣なさった。 国司は「国民が 疲れ、きっと国が滅びるだろう」と困っている) 推 ②その人(家族の多い人) の心に成りて思へば、まことに、かなしからん親 のため、妻子のためには、恥も忘れ、盗みもしつべき事なり。 `婉 (徒然草 ) いと 重要単語 かなし=愛しい (家族の多い人の心になって考えてみると、 本当に、 愛しい親のため、 妻 子のためには、恥も忘れて、きっと盗みもしたくなることである) 意

どの順番で読めばいいのか教えて下さい！また、為の下に付いている返り点はどんなときに使えるんですか？

ベシト 可以為師 テ ル

テストで<うつくしきもの>と<この戒め万事にわたるべし>を使って文を作れみたいな問題が出るそうなんですけど、こんな使い方であってますかね、、、

うつくしきもの。道路で会った小さな猫。目が合い、 さな声で鳴いていた。とてもかわいらしい。 発表するとき、緊張して思うように発表することができなか た。きっと練習する時間が短かったの ろう。練習は自分 が思っているよりもたくさんしておいたほう がよ! この戒め、事にわたるべし。

原文と現代語訳を写した写真があるので、それを 、参考にして、（2）の問題を解いてくれると嬉しいです😭 早めに解答お願いします🙏

演習 問 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 神無月のころ、“栗栖野といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入ることはベ こけ *あ りしに、はるかなる皆の細道を踏み分けて、心細く住みなしたるいほりあり。 木の葉にうづもるるかけひのしづくならでは、つゆおとなふものなし。閼伽 棚に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住む人のあればなるべし。 5 かくてもあられけるよ、とあはれに見るほどに、 かなたの庭に大きなる柑子 の木の、枝もたわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこそ、少しこ とさめて、この木なからましかば、と覚えしか。 けんこうほうし つれづれぐさ 〈現代語訳〉 (兼好法師「徒然草」より) *8.

この戒めに万事にわたるべし。を最後につけて自分の失敗体験を戒めとして書こうということなのですが、全く思いつきません。よかったら皆さんの失敗体験を最後にこの戒めに万事にわたるべし。をつけて参考にさせてください🙏🙏🙏

この戒めに万事にわたるべし。を最後につけて自分の失敗体験を戒めとして書こうということなのですが、全く思いつきません。よかったら皆さんの失敗体験を最後にこの戒めに万事にわたるべし。をつけて参考にさせてください🙏🙏🙏