この走るの現在形と過去形の読み方の違いを教えてほしいです！

12 走る run ran

すみません。答えがないので教えて頂けないでしょうかm(*_ _)m

(1)第一次世界大戦が起きるころ, 「ヨーロッパの火薬庫」とよばれていた半風はどこか、 次の問いに当てはまる語句を )から選んで記号で答えなさい。 (2) 1917年,史上初めての社会主義国が生まれた革命を何というか。 (3) 1919 年にパリ郊外で結ばれた第一次世界大戦の講和条約を何というか。 かくめい 次の歴 (1) 19 行具 (4) アメリカのウィルソン大統領の提案にもとづき, 1920年に発足した世界平和と国際 (5) 1921年から翌年にかけてアメリカのよびかけで開かれ,海軍軍備の制限などが決め (6) 1919 年にドイツで制定され, 20歳以上の男女の普通選挙権,労働者の団結権など こう わ 協調をうたう組織は何か。 (2) 1S よくねん (3) 1 (4)会 す られた会議を何というか。 さい ふつうせんきょけん みと けんぼう を認めた憲法を何というか。 (7) 1919 年に中国で起こった, 帝国主義に反対する国民運動を何というか (8) 1919 年に朝鮮で高まった, 日本からの独立を求める運動を何というか。 (9) 議会を無視する態度をとった桂内閣に対して, 知識人や民衆が起こした運動を同と ていこく ちょうせん かつらないかく みんしゅう いうか。 こめそうどう (8 せいとう (10) 米騒動の後,初めて本格的な政党内閣を組織した政治家はだれか。 (1) 被差別部落の人々の差別からの解放をめざして, 京都で結成された組織を何とい。 (9 ひさ べつ ぶらく (10) か。 1 (12) 1925 年に,共産主義などの思想を取りしまるために日本で制定された法律を何とい ほうりつ うか。 (13) 民本主義を唱え, 普通選挙の実現や政党内閣の確立などを主張し, 大正デモクラ シーの思想を広める役割を果たした政治学者はだれか。 (14) ニューヨークでの株価の大暴落に始まり, 世界に広まった不景気を何というか。 (15) (14)のできごとに対して, 本国と植民地との関係を密接にし,外国の商品に対して高 い関税をかけた動きを何というか。 (16 (14)のできごとに対して, 積極的な公共投資や経済統制などで乗り切ろうとしたアメ 力の政策を何というか。 (12) みんぽん (13) かぶ か (14) みっせつ (15) (16) せいさく ア大隈重信 イ. ブロック経済 ウ.石油危機 エ. 治安維持法 オ.プロイセン憲法 カ. 世界恐慌 キ. 五·四運動 ク.三一独立運動 ケ、国家総動員法 コ.ベルサイユ条約 サ. バルカン半島 シ.国際運面 ス、第一次護憲運動 セ. 全国水平社 ソ. 吉野作造 タ、板垣退助 チイベリア半島 ツ.ニューディール テ.国際連合 ト.ワイマール憲式 ナ、原敬 二.小作争議 ヌ. ワシントン会議 ネ. 自由民権運動 ノ.フランス革命 △、ロシア革命 ヒ.ロンドン会議 7.日本赤十字社 不戦条約 の 9 の9 55 の

この問題の答えが「エ」と言いきれる理由はこの本文中のどこにありますか？

RSれ 型P 問/|線の「彼は、どうしよう、と思った」とあるが、このと きの「彼」の気持ちを表す言葉として最も適当なものを、次から 選びなさい。 A 不安換 イ 不審 H \昭盤 ウ

リスニングの答えががわかりません。 耳コピなので 間違いがあるかもしれませんが以下のように聞こえます、答えはどれでしょうか。 Why don ' t we set out the food? a Yes I do that now b We should drive in... Read More

「竹林に 目まいのような 蝉の声 聞きおり ／我は 一本の竹」という短歌の意味上の切れが「／」のところなんですが、何故でしょうか？ 「蝉の声」で切れるのではないのでしょうか？

（2）の計算式と考え方を教えて頂きたいです、！答えは約11億人です！

「火の各問に答えなさい。 しゅうきょう 崇教別人口割合 (1)次の文章の(A~C)にあてはまる宗教を,右の資 料の(ア~ウ)から選び、 記号で書きなさい。 ●アメリカ合衆国は, (A) 徒が多い国である。都市に も農村にも教会があり、人々は日曜日に教会に行く。 食事の前に神への感謝のいのりをささげる人々もいる。 ヒンドゥー教 総人口 75.5億人 ア 31.4% イ 15.0 |7.1 その他 23.3 23.2 (2017年) ウ (世界国勢図会) ●タイは,(B)徒が多い国である。タイの (B)徒の男性は,一生に一度出家して, 僧侶としての修行を 積むことで、一人前の社会人として認められる。まちの人々は, 毎朝, 修行中の僧侶を出迎え, 炊きたて の米などをささげる。。 ●イランの大多数の人々は(C) 徒である。朝はモスクからのいのりを呼びかける声で始まり、 1日5回, 仕事場や学校でも, 聖地メッカに向けていのる。休日である金曜日にはモスクに人々が集まり, いっせい にいのりをささげる。。 (2)ヒンでドゥー教徒の人口は約何人ですか。上のグラフを使って計算し, 整数で答えなさい。

このプリントで、fromとかforが覚えられません。 そもそもどんな意味がありますか？？？ また、どうやって覚えたら良いですか？ 今日テストなんです…🥲

1 ~を欠席する アフセント be absent from 2 ~に遅れる be late for ~ 3 終わる be over 4 得意·上手である be good at ~ アフレイド be afraid of ~ エイフレ be able to 5 ~を怖がる 6 ~することができる 7 ~に親切である be kind to ~ 8 ~に興味がある be interested in ~ 9 ~に驚く be surprised at ~ 10 ~で覆われている be covered with ~ 11 ~に知られている be known to ~ 12 ~で満たされている be filled with ~ 13 ~に手紙を書く write to ~ 14 ~で有名 be known for ~ 15 ~が好きだ be fond of ~ 16 ~と異なる be different from ~ 17 ~を待つ

この小説の読解問題についてです。 問 傍線部(2)とあるが、なぜ「私」はそのような気持ちになったのか。三十字以内で説明しなさい。 模範解答は、「家計で苦労している母を少しでも助けたいと思ったから。」です。 私の回答は、「五年間同じ靴を使ってほしいという母の気持ちに気付いて... Read More

10 15 四月一日の入学式の日、私は新調の黒の小倉の服を着、帽子をかぶり、靴を履いて登校一 した。新入生は朝礼の時、老いた体操の教師によって整列する順を決められた。身長の最 も高いものが最右翼に置かれ、それからあとは背の順で次々と並ばされた。 る 私は初め列の中頃に並んでいたが、体操の教師は私に目を当てると、 「その帽子はずっと下がって」 と言った。どっと笑い声が起こった。私ははっきりと帽子と呼ばれたのが自分であるこ とに気付いたので、すぐ自分の位置を変えた。 「もっと、もっと」 教師は言った。私は更に後尾近くに自分を運んだ。 もっと、もっと、こら、その帽子はずっと下がる」 笑い声が起こった。私は顔から火が出るような気持ちだった。最後尾から三番目に私の 席は決められた。 私が自分の位置に立っていると、老いた体操の教師は近付いて来て、私の前に立った。 そして彼は視線を私の頭から足もとに移し、あとはじっと私の足もとを見下ろしていたが、 その靴はこんど買ったのか」 と言った。 「そうです」 「大きな靴買ったもんだな。 ー体操ができるかな、それで」 こんどは体操の教師の言葉にはからかいの口調はなかった。

中1家庭科です。次の文章を読んでください↓ 室内環境について、次の文の( )にあてはまることばを入れてまとめよう。 快適な室内環境を整えるには採光や室内温度の調節、通風や(①換気)の他に湿度や(②騒音)対策などが必要になります。住まいのほこりや汚れはかびや(③ダニ)を発... Read More

この評論文についてです。 傍線部(3)「静かにその名前を呼ぶ心」とは、具体的にどのようなことを指しているか。本文中の語句を用いて、十字以内で答えなさい。 という問いがあります。 模範解答は、「自然を玩味すること。」ですが、私の回答は「自然に対する謙虚さ。」です。 ○、△、×... Read More

急速な工業化によって、日本の自然が事実として乏しくなったという意見があるが、私 はこういう俗説を信じない。むしろ国民ひとりひとりの立場から見れば、ヨカも交通手段 も豊かになって、自然に触れあう機会は飛躍的に増大したはずである。加賀千代女が北海 道旅行をしたという話は聞かないし、芭蕉が一生に歩いた道よりも、現代の学生が夏休み rG f ば しょう にドライヴする距離の方が大きいことはわかりきっている。ただ、われわれはつるべに咲 5 いた一輪の朝顔を見ず、枯れ枝にとまった一羽のカラスに注意を向けないというだけのこ とであろう。見なれた植物の名をあらためて口にのぼせ、たがいにうなずきあう習慣が少 なくなったというだけのことなのである。 がん み 自然を玩味する文章は少なくなったが、それとはうらはらに、自然をむしり取る所有欲 はますます増大するチョウコウがあるという。高山植物の花畑に自動車道路が延び、若い 10 ハイカーたちが遠慮なく草の根をひき抜いて行くらしい。そこにはたぶん恐るべき流離感 があって、現代人は自然を暴力的に所有したいという衝動に駆り立てられているのであろ う。自然にたいする人間の優越性をあまりにも過信して、自分が自然に所有され、自然に 帰属しているという謙虚さを見失った結果なのである。自然を自分の手のとどかない距離 まつ に配って、静かにその名前を呼ぶ心の技術を失った結果だといえる。こういう心の風潮の 5 もとでは、公園や街路樹の増設を要求する声があっても、私はそれを信じる気持ちになれ ない。政治的な言葉で修飾されてはいるが、それもまた自然にたいする所有欲の現れにす ぎないような気がするからである。