書き下し文にする時に、カタカナ(送り仮名)がない場合は自分で付け足すのですか？

ひつ 富弼の直言 神宗即位、召赴」 IIK

これって無ければ と 無くんばってどっちでもいい感じですか？それとも理由がありますか？

5 Ⅲ否定形・使役形を使う場合 A〔セ〕ざレバ(ずンバ)B〔セ〕ず [セ] SK₁, K₁, B, 不二 A 不二 A〔せ〕ざれば(ずんば)B〔せ〕ず AしなければBしない。 [セ] Aなケレバ(なクンバ)B〔セ〕ず A無ければ(無くんば)B〔せ〕ず □無A 不B AがなければBしない。 Aニあらザレバ(あらズンバ)B〔セ〕ず ザレバ(ズンバ) ニ [セ] 非A 不B Aに非ざれば(非ずんば)B〔せ〕ず 1 AでなければBしない。 *否定形を二つ重ね、前半が仮定条件を、後半が結果を表す。 *否定文の並列(→P47) や二重否定 (→148)と句形がよく似ているので注意。 93 レバンバ) [セ] ケレバ(クンバ

問3の問題が分かりません。 再読文字の「将」が使われているのになぜ答えは疑問になるのですか。模範解答も読みましたが、よく分かりませんでした。

其才 君臣、 用, (オ) 治二天下哉。 何 疑 然 下亦自疑、既不能択 王為 ズ 将 耳 以之 相 其 也 即 堯下 権者 ハ 択 (ウ) 猶」 下施 ホ 疑|安, 其 11 既 天 しゃちょうせい (謝肇湖『五雑俎』による) 賢否、又不能」畢 ござっそ (注18) フル 治 下 モ 安仲 仲 世、 不 自民 於吠民 之 以下 桓 公之於 自 此 哉 天 t 安施 為 侯 万 烈 之 四 độ II, 於” 非 苻 堅 末之 抜” 舜 於 ニ 畝 之 ほ 等耳。 耳 代 於, 所 之 而 病 キ (注4 ナ 責 元不 元 愷 - 26 昭中 而 相, 相 タ 4 之, 鉄 仮 か 其権 モ (ア) E 易 於 権、権 相。 無 ｶ 以 抑 相而廃 進, 相 相 [無料] (イ) 不者権 /20 うれヒ 情 権ｯ 今之 以 天病 と 惟 ハ 煮 子ョ 病 権 於 T, #, 二 均 P -

有が返読文字だから3は無いとして、なぜ1になるのか判断方法教えてください！

施を嫁がせたのは、やり過ぎであった。 共通 次の傍線部の書き下し文を元の漢文にしたものとして最も適当な→ ものを選べ。 大人の道に三有 <柳宗元「箕子廟の碑陰に書す｣> 大人之道有三 大人之道三有 有大人之道三 有三大人之道 (獨協大) 次の傍線部の、返り点の付け方と訓読の組み合わせ、 解釈と して最も適当なものをそれぞれ選べ。 ボル 歌 セ 施 ス a b II (24) ●返読文字⇒「ヲ・ニ・ト・ヨリ」な どの送り仮名に関係なく、下から返 って読まれる文字 基本的な返読文字 有・無・多・少・難・易・可・与・ 所・如・若・自・従・為・所以 読 文 字。 「有」は存在または所有を表す 返 必ず下から返 って 読む。これに加え、傍 線部が「立派な人間の生き方には三つあ る」の意だと推測できれば、①を選ぶこ とができ 人 」と は「徳 る 。なお、「大 「高い人」のこと。 の ●

漢文です。 この熟語の訓読みを平仮名で書いたら答えは何になりますか？ 空青だったら、そらあおし みたいな感じです

II III E IV V 年少 涼風 握手 無益 寒暖 空青 親友 乗馬 無理 強弱 深山 除雪 無傷 握手 速読 遭難 無限 汚水 骨折 無道 上下 難易 青空 不穏 天地 早熟

わかりません

15:23 M ○ 6O 4G+ 59% このような r 来 T Tの「末」や「将」のよように二度認す 返り点に従い、読む順を口の中に算用数字(l.2.3…)で書きなさい。口は再読文字を表し、 最初の読みを右側に、二回目の読みを左側にそれぞれ番号を入れること。(頭注を参照すること) ロロ-日ES O N o N- a' II0-I三三の文。 しる人は学習書,学習ノートで書き 栗を振り返ってから取り組もう。 を時にはS4の注意。 「E」せ6の条に直して書く。 ツチ」の「ツ」は小さく書かず歴史的 |三 次の0~@を書き下し文にしなさい。(頭注を参員と *「」「」出州ない。香かない。 」 S「圏」は

漢文のこの問題が分かりません。 「笑はるる」と「笑ふ」の違いをどう見分けて解けばいいのかが特に分からないので教えてください。 解答は教材ダウンロードの期限が過ぎてしまったため見れません。

155 I 無免_為」人 所笑。 こひねが まぬか 庶 はくは人の笑ふ所と為るを 免れん。 2 庶はくは人笑はるる所と為るを免れん。 33 庶はくは人に笑はるる所と為るを免れん。 庶はくは人を笑ふ所と為るを免れん。 庶はくは人を笑ふ所と為るを免れよ

この問題教えて欲しいです なんかごちゃごちゃ書いてるのか気にしないでください

P40不如ビ P56 故ピ P49 未ビ P56 賞 「Gんで 「3っか。 ガ ってみ 0.E) 25 次の0~@の傍線部を、現代語訳しなさい。 「ンバアラシテ 嘗不*廃,書而*欺, 也。に(史記·子孟子荷卿列伝〉 aGe 廃書|読書をやめる。※厳|嘆息する。 ふまっでにん 議書をやのき体日木 はう テ 見,義 不,為無*勇 也。※勇 勇気 〈語,為政) 冷ぎさるぽ雨児ががごう い イテー キ 吾 矛之利、於,物)無,不,陥也 とほサ 霊器) 〈韓非子·難 父母之年、不,可,不,知 也 カラ (縄細 L しずンバアラず 必ずしも Bしないとは限らない

この漢文何言ってるか全然理解できません💦 教えてください🙇‍♀️

5 ステップ1 18 信。 顔 馬は 8 そ。 淵る 衣い (思想 少 軽は 者。 友 友、 日。 ハク 孔子の思想をまととた曹 TT NIU|| NRリ 『爆臨』 がそれに答えるという問答形式で書かれている。 読解ラーニング 指示語 漢文には、「之」「其」「斯」「此」などの指示語がある。「これ」「そノ」「かク」 「こノ」などと読む。指示内容とあわせて読みも確認しよう。 句形ラーニング 再読文字@ 再読文字が文中に使われて、後の文章に続く旧 合には、二回めによむ助動詞、動詞は活用させる必要があ 次の文章は、孔子とその弟子である子路と顔淵が「志」について語ってい (る場面である。(設問の都合で返り点·送りがなを省略した箇所がある。) 内容を確認しよう 本文中の語句を補おう リ J ○mO (型へ) ハクハしや e(均一) 3くへ |を尋ねた いくへ * 「歳 谷 期 志。」子 「 車 〇孔子が弟子たちに |は財産を独り占めしない (#の) を誇らず嫌なことを押し付けない S J ともニシやぶリテこれヲ カラントうらミ 共、敵,之 而 無,憾。」 y) 〇孔子は年長者を安心させ、友人と 友人と 共有し、(友人が)ほろほろにしても 根む に慕われることだと言った。 (地寸) (地s) カラントうつスコトらうヲ ほこルコトー 、「願 無」伐」 善、無』施,労。」子 路 知識の復習をしよう ~再読文字0~ → 問次の再読文字の読みを、空欄を補 (独6) ハクハ カン S らう 願聞 n子之志。」子 日、「老 者安,之、朋 三米」~」 (地~) (注8) しやハ なつケント 懐、 之。」

漢文を書き下し文にはできるのですが、そこから解読ができません💧全く分からずワークをといても0点ばかりで辛いです。やるべきことを教えてください… 写真は、このような漢文が読めないという例です。

警 II I 再里 求 進 サ の 合で返り点、送りか (出へ) (雄一) きう (独す) 日、「非 不説子之道 なんちハかぎレリト (地の) だうニシテ 女 画。」 ュカ 不,足,者。 中道而 だめになる。 (#5) 貸、止 吾止 也 シ 子日「警如為」山。 未、 成 (#6) まだあと土ひとかつぎしないのも、 スルガー ラ いへどモ くつがへストー 地。難、覆 吾 地。」 たとえ土ひとかつぎを地面に広げる のであっても (注)1 再求|孔子の弟子。 4画「限」と同じ意味 6平地くぼんだ地面を平らにすること。 2 子之道師の教え説く道。 貫| 土ひとかつぎ。「管」は土を運ぶかごのこと。4行目も同じ。 中道 途中で。