なぜ一二三点じゃダメなんですか？

諸侯の写 ナー キュト 行。 無影 高一平 比夫。 読行ひ此より高きこと無し。 訳行為がこれよりも高いことはない。

不幸女子 ↑書き下し文お願いします！！

赤と黄色はそれぞれ、どんな時にどの形になるんですか？？

4 3 23 (1 22 に K < 収てん 為し甘、和来でnば こて C 何為者 香ぎ や e「~図 中 国よ1盗71」 Sま 円 N 、 えをして細らRっなり、 N Fi →スをして然 きを得へ 『へ y反って自n中

全く分からないのですが、とくコツとかありますか？

礎編 訓読の実際I 10 9 8 の 4) 10 9 10 3 6 |2 10 9 3 4 |4 6 18 6 8 1 2 1 1: 6 19 7 3 |2 9 2 1 |3 5 2 |3 1 4 5 5 10 10 2 5 8 5 2 3 6 6 5 5 4 3 7 2 1 4 4 7 7 10 3 4 4 4 5 7 3 5 8 7 9 7 6 3 7 6 8 9 6 9 7. 8 5 6 8 9 7 8 9 8 8 o o C O O 次の0~0の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 -9 LO 0

答えを教えてください!!!🙇‍♀️🙏

2 〇○.000 ○○,000,0O 50.00,00○O O.O0,0,00○ O.〇 0,00,0O,○0 OO O.00,00.○○ O.000,00 O.0 Gle jeta Deig

一枚目のは、全て疑問ですか？ 二枚目の訳で合ってますか？？

ふ tヤ 名体 か イ体

二つ目と三つ目の罪が何故死罪にまで相当するのかがわからないです

汝 死 人ッ IIn 「汝 為』吾 君,養,馬 而 ため一 これ リN 「汝吾が君の為に馬を養ひて之を殺す、 「おまえは我が主君のために馬の世話をしてその馬を死なせてしまった、 なんぢノ タミ E 河」 なんぢ 而の罪 死に当たる。 おまえの罪は死罪に相当する。 ヲシテ ツテ 君以,馬 之 故殺園人、 11 11 ぎよじん リN 吾が君をして馬を以つての故に闘人を殺さしむ、 おまえは我が主君に馬(を死なせた)という理由で馬を養う役人を殺させようとした、 タル ヌ当」死。 なんち つみ 而の罪 又死に当たる。 おまえの罪はこれもまた死罪に相当する。 Dシト ツテノ ※ 吾君 以、 馬 うま 受 3u リN 汝吾が君をして馬を以つての故に人を殺し、 おまえは我が主君に馬(を死なせた)という理由で人を殺させ、 ロH 国会四 隣諸 放罪又 当、死。」 先。 し りん なんち また し あ 四隣の諸侯に聞こえしむ 周りの諸侯に(そのことが)評判になるようにさせた、おまえの罪はこれもまた死罪に相当する。」と。 汝の罪 又死に当たる。」と。 2る | 公 日、「夫 子 釈」之、 夫子釈」之 リ 3 公日はく、「夫子 之を釈せ、 景公は言った、「先生、その者を許してやってください、先生、その者を許してやってください。 ふうし これ 夫子 之を釈せ。 カDム

３問目が分かりません。教えてください。考え方も説明していただけるとありがたいです。

3 2 2 O レ 6 3 0 4 練習 次の数字の順になるように返り点をつけよ。 N O 5 O 5 |00

これっていけますか？

5 下 4 1 2 3 6 7

どうして、反語とわかるのですか？

74 繰り返すが、「レバ則」の場合、「レバ」は「己然形の活用語尾+ば」だが、「~すると~ならば. ~すればその時は」のように必ず仮定で訳す。「仁ならば」ではなく、「仁なれば」の形でも仮定条件 なのだ。基礎編の「7接続関係」の章でも扱っているので参照してほしい。 P 解答·解説 問「証知、薫 染 既 深、後 欲,進乎杜、也可,得乎。」の解釈として最も適当なものを、次 の0~@のうちから一つ選べ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けていることを知っているので、 のちに自分から杜詩を学ぼうとはしないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてはいても、のちに杜詩を学べ ばまた得るところがあるのを知らないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているが、のちに杜詩 を学ばうとするのに何の妨げもないことを知らないのだ 3 詩を学ぶ者は、代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっていることを知らない ので、のちに杜詩を学ぼうとしても、もはや得るところはないのだ 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているので、のちに杜 詩を学ぼうとしても、もはやできなくなっていることを知らないのだ。 当断e (0 「若も仕事し、如も仕事し N-