この文章を分かりやすく説明していただきたいです。。🙇‍♀️🙏

ため, 人々の間には, もともとある自然本来的なもの(罰計要衰) と思われて DhyYSis きた道徳や価値なども, 実は特定の時代や社会の中での取り決めや約束事 (一p.4) (顧講婁 ) にすぎざないのではないか, という疑いが広がっていた。ソフィスト TnOrnos だたちの相対詩義の詩張も, 伝統的な価値観の根拠について反省の目を向けさ る役割を果たした。 しかし, 物事の合 吉や価埋が, ジノィストたちが考え たまうに1各 各社会が思いのままに定めたものにすぎないかどうかは, あらためて間われることになった。

すみません。2番のAに関して質問です。 他の問題は調べて出てきたので順に〇、❌をつけたのですが、1番はどうなるのでしょうか？確かに日本は難民政策に対して消極的に感じます。調べていて法的課題など出てきたのですが、日本はこの条約に批准しているのですか？よろしくお願いします。

NMR07000802NMASGM4IC/K35S 上エヴワO (に(はよ、 フ 収容所で行われたような、ジェノサイド (集団虐殺) や非人道的行為を犯 俳を訴追する期間を常設する④も採択された。 2) 次の文が正しいかどうか、〇かXで答えなさい。 A 難民条約を日本は批准していないため、難民政策に消極的である。 B 国際人権規約は、社会権規約 (A規約) と自由権規約 (B規約) が C 日本は国際人権規約を何らの留保条件もつけずに批准した。 3) ⑥⑦に当てはまる言葉を答えなさい。 中世イギリスの法観念に由来する「⑥」の原則は、 絶対天主の支配に対する を意味し、個人の自由を擁護する原理となった。 これに対して、19 世紀ドイツに確立された⑦は、「法律による行政」とい 法律によれば個人の自由も制限可能であるという意味を含んでいた。 4) に当てはまる言葉を教科書 1 7 1頁を参照しつつ漢字で答えなさい。 20 世紀には戦争に対する反省から、死や生をめぐる多くの思想も現れた。 を著したホルクハイマーとアドルノから見れば、 ナチスの訟行は、 自然をヌ 一的な管理におく⑧の現実化であった。 、5 ) にあてはまる言葉を教科書 1 7 5頁を参照しつつ、漢字で答えなさ、 過酷な収容所体験をしたレヴィナスは、「他者と出会う)ということを「⑩ 共に考察し、⑩と対面するところには「液、 殺すなかれ」という倫理的要求 MNだ。

練習問題がわかりません

q oeの枯ここ30 、か 硬習 商是 01 ン クン2の 0クンンーの 0ペン 02たたっ2 ンタ っっ 2 しいこと』J とは何だろう」と考えてみた。たとえば、「借りたものを返すのは正しいことだろう ! 上 IE 「 かJ。確かに倍りたモノを返すことは正しい。が、ある人から狩狐用ライフルを借りたが、 その間にそ | . の持ち主が精神に異常をきたしていたとする。それでもその猟銃を返すのは正しいのだろうか 分| のせいで殺人が起こるかもしれない」。何が正しいのかわからなくなってきた。 [正しき」とは何なのだろう。ソクラテスだったらどうすれば正しさを追求するこ とができると NeNeNoNoNaN 問い : 答えるだろうか。 1 | 1 6 6 に ' 1

スチューデント•アパシーやピーダーパン•シンドロームなど、その手のものですが、 「王子様が現れると妄想する女性」は何と呼ばれますか？

空欄を教えてほしいです！ 何分も教科書みてるけど_φ(･_･

漢字の話です！リースマンが述べたのは「他人『志』向型」ですか？「他人『指』向型」ですか？？

⑫の理想国家実現の条件とはどういうことなのでしょうか… よろしければ教えてください…！

4暫人政治の思想 ・ 理国家実現の条件…介os iu

倫理の勉強法をおしえてください(｡ᵕᴗᵕ｡)

ベーコンが唱えた「イドラ」が四つありますが 種族のイドラ 洞窟のイドラ 市場のイドラ 劇場のイドラ これらの単語とその意味が一致するような覚え方はありませんか？うまく意味と結びつかなくて困ってます

正しい文を選ぶ問題で、答えは⑦の（イ）と（ウ）なんですが、（ア）のどこが間違っているか教えてください

リーダッ 所 Tv 会においで [正義とは何か」 を考えるとき. 』有 あるいは発展的に継承した りするいくっかヵの の説明として正しいものはどれか。 + ⑳のう ちから一つ居べ。 | ss ] ア ロールズは功利主義を。 社会全体の利益を考えるあまり個人の刊益をなぃ がしろにする傾向があると批判し。 自由競争のもとで社会よりも個人を優先 的に考える「人間の安全保障」 を説いた< イ [リバタリアミズ2 は個人の自由を尊重する考えであり。語の本上 人 よる「ゆりかごから墓場まで] といった福祉政策を批判し. 国家も各個人の 生命・財産を守るための最小国家でよいとする考えである< ウ コミミミタリ ァニミズ2は。 自由主義的な考えが個人と共同体との関係を無 視しでいると批判する。 自由な個人もその奥底では共同体とつながっている と考え, 共同体の成員が共有する甘を重視する考えである。 下線部⑮に関して, 現代 主義や社会契約説を批判したり, 考えがある。次のアーウのうち, それら の組合せとして最$適当なものを, 下の0⑩-| ⑩ ァ @ ィ ⑧⑨ ウゥ MA 4 人 (@⑲ ィ=ゥ 9.とイィとら