1〜3がわかりません。

倫理No.4 4/5 4 ≪知識・技能≫ 「社会参加と奉仕」 「自然と人間とのかかわり｣ 「東洋の自然観」について、 次の問いに答えなさい。 他者を一方的に決めつけるのではなく、いかに他者と対話し、理解し, 受容するかは現代においても大きな課題であると 言える。 また、私たちが人間らしく生きられるのは、周囲の人たちに尊重されているときである。 インドの ( ① )は誰 も顧みない境遇の貧しい人々を尊重し、 奉仕した。 このように私たちは相互依存の関係の中で生きている。 他者との関係と同様に, 私たちは自然との関わりについても見直さなければいけない。 デカルト以降の西洋思想では人間 と自然を区別する傾向が強く, 自然は人間の理性によって支配され利用されるものととらえられていた。 しかし、 ( ② )は人間と自然とは繋がっているものであり、 自然は機器や実験によってではなく人間の感覚によって感じとられ るものだと考えた。 彼の自然観に影響を受けながら、 『水と原生林のはざまで』 などを主著とし, (a) 「生命への畏敬」の 思想を説いたのが(③)である。こうした発想は、 人間と自然とを明確に区別して対立的にとらえる西洋近代の思考法に 修正をせまっている。 (b)これに対して, 東洋や日本には、 自然にしたがい, 自然と調和していこうとする伝統がある。 (1) 空欄 ① に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄②に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄③に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 保存 戻る

1〜5教科書で探したのですがなかなか見つかりません。教えていただきたいです。

倫理No.3 4 ≪知識・技能≫ 「社会変革の思想」について、次の各文章の① ~ ⑤に入る語句を教科書から抜き出して答えなさい。 ・オーウェンやサンシモン,フーリエなどにより資本主義の批判から社会主義の思想がうまれた。 しかし, 科学的要素が 不十分で, 現実的な力をもたなかったために ( ① ) とよばれた。その後, マルクスが唯物史観といわれる独自の歴史観を 形成して資本主義の矛盾を指摘した。 そして, これまでの歴史は(②)の歴史であると見なし, 労働者階級は団結し社会 主義革命を行うべきであると説いた。 実証主義の創始者であるコントは、 人間の知識は神学的段階・形而上学的段階(③)の三つの段階を経て発展してい くとした。 配点: 4点 4/5 . 19世紀中葉に ( ④ )は「種の起源』 において、 生命はすべて共通の祖先から枝分かれ的に進化し、 生物の進化の要因 はより環境に適応したものが有利になって生き残る ( ⑤ ) という自然選択にあるという進化論をとなえた。 ①の答え ②の答え 保存 配点: 4点 ③の答え

公共の質問です。 自分が使って居る教科書には、存立危機事態は「日本と密接な関係にある他国に対する武力攻撃に依って、日本の存立が脅かされ、国民の生命、自由、幸福追求の権利が根底から覆される明白な危険がある場合」と説明されて居たのですが、いくら、日本と他の国が密接でも、その国... Read More

答え教えてください。m(_ _)m

1学期 個人の尊重 p40~p 41 6. 生命・自由・幸福追求を天賦人権とする 1776年に出された宣言 ( 7. 自由・所有権 安全および圧政への抵抗を自然権とする 1789 年に 出された宣言 8. 自由・平等 財産権の保障など, 国家からの自由を保障する権利 ( ● 9. 生存の保障や福祉の実現などの, 国家による自由を保障する権利( 10.1919年に制定された, 世界で初めて⑨を規定した憲法 1

この問題わかる方いらっしゃいますか？

○生命と健康の倫理 1. インフォームドコンセントの例として、適切なものには○を、 適切でな を記入しましょう。 (1) どの情報を患者に伝えるかは、医師が独自に決定する。 (2) 患者を不安にさせないように、 病状を家族のみに告知する。 (3) 患者への十分な情報提供より、治療方針決定の早さを優先する。 (4) 患者が医療関係者から十分な説明を受けたうえで、自ら治療方針を選ぶ。 2. 医療関係者の個人情報の守秘義務について、 内容が正しいものにはC ものには×を入れましょう。 (1) 医療関係者は職務上知り得た秘密を明かさない。 (2) 患者の名前や個人が特定されるような会話は極力避ける。 (3) 忙しくて患者に関する書類の内容を検討する時間がなかったので、 書類をコピーして家に持ち帰った。 ナ」

答え2番なんですけど3が違う理由がわかりません

2021年度:倫理/本試験(第2日程) 127 B日 & 次の文章は, 124ページのBのレポートの続きである。 の前後の文 B 脈を踏まえて、 ちから一つ選べ。なお, 0~④の記述自体は正しいものとなっている。 に入る記述として最も適当なものを, 下の0~④のう B 8 レポート(続き) ただその一方で,古今東西の思想を調べると,人間という存在の独自性 についても注目されていたようです。 例えば, このように,人 間を他の自然物とは異なる存在であると考えた人もいたのです。こうした B o 考察にも目を向けることで,人間とはどのような存在なのかについて更に 深く考えることができると思いました。 0 古代ギリシアの哲学者であるタレスは, 人間を含むいかなる生命の生成に も水が重要な役割を果たしていることを観察し,万物の根源は水であり, こ の世界全体を生きたものとして捉えたと言われています @ 人間の理性と信仰の調和を追求したトマス·アクィナスは,神が世界を支 配する法は自然界をあまねく貫いており,理性を特つ人間は, 被造物であり 3部 ながら,その法を自然法として捉えることができると考えました 仏教では, 大乗仏教の時代になると,「一切衆生悉有仏性」という思想が生 まれ、生きとし生けるものは,悟りを開き,ブッダと等しい境地に到達する 可能性を備えていると考えられました @ 道家の荘子は, 「あれ」と「これ」の区別は相対的な捉え方にすぎないとし、 マ2 人間と自然の間にも二元対立などなく, 万物は全て斉しいとする万物斉同と スド業いう世界観を説きました意さ雑証ン 奥 ぶ: 3 0

感想教えてください！！学校なのに宿題やらないで寝てました!!!!!😭お風呂入って来ます😭

きょうはアースデー。地球環 語|境を考える日として1970年 に始まったとき、米国で一風変 わった試みがなされた。歩行者 天国である。排ガスに汚されて一 いない空を取り戻そうと、ニュ ーヨークのあちこちで車が締め出された 日本も追随し、その年の夏に東京。銀 座などで人々に車道が開放された。当時 の新聞によると、美濃部亮吉都知事がニ ューヨーク市長にメッセージを送ってい る。自動車交通の問題は「人間の生命を一 大気汚染からいかに守るか」に関わって いると▼排ガスの悩みは先進工業国に共一 通する大問題だった。時代は移り、温室 効果ガスというグローバルな問題があら Dる国にのしかかっている。バイデン米 大統領が0の国。地域に呼びかけた「気 候変動サミット」はきょうオンラインで 始まる▼安保や経済で対立する米中もこ こでは手を握るのか、習近平国家主席も一 参加する。 温暖化間題の国際協調はトラ ンプ時代の混乱を経て、ようやく旧に復 する。混乱に隠れ、対策をさぼっていた」 のは恥ずかしながら日本のようだ。20 30年の温室効果ガスの削減で新たな目一 標を迫られているサミットに向け、日 本の高校生らが続ける運動が先日の夕刊 にあった。削減目標の大幅な引き上げを一 求め、街で声を上げている。日本に限ら ず温暖化対策の歩みは、残念ながら問題 先送りの連続でもある。若い世代へ、ま」 だ生まれぬ世代へと▼世界的なコロナ 禍に目を奪われてしまう。しかし他の 大問題が待ってくれるわけではない。 2021·4·22 くタイトルを考える >

感想教えてください

歴 葉を考える日として1970年 に始まったとき、米国で一風変 きょうはアースデー。地球環 |声)わった試みがなされた。歩行者 天国である。排ガスに汚されて一 いない空を取り戻そうと、ニュー ーヨーASA0J0で車が締め出された 日本も追随し、その年の夏に東京。銀 座などで人々に車道が開放された。当時 の新聞によると、美濃部亮吉都知事がニ ューヨーク市長にメッセージを送ってい る。自動車交通の問題は「人間の生命を 大気汚染からいかに守るか」に関わって いると▼排ガスの悩みは先進工業国に共 通する大間題だった。時代は移り、温室 効果ガスというグローバルな問題があら ゆる国にのしかかっている。バイデン米 大統領が0の国。地域に呼びかけた「気 候変動サミット」はきょうオンラインで 始まるマ安保や経済で対立する米中もこ こでは手を握るのか、置近平国家主席も ンプ時代の混乱を経て、ようやく旧に復 する。混乱に隠れ、対策をさぼっていた」 のは恥ずかしながら日本のようだ。20 30年の温室効果ガスの削減で新たな目 標を迫られているマサミットに向け、日 本の高校生らが続ける運動が先日の夕刊」 にあった。削減目標の大幅な引き上げを一 求め、街で声を上げている。日本に限ら ず温暖化対策の歩みは、残念ながら問題 先送りの連続でもある。若い世代へ、ま |だ生まれぬ世代へと▼世界的なコロナ 2 禍に目を奪われてしまう。しかし他の “| 大問題が待ってくれるわけではない。 参加する。温暖化問題の国際協調はトラ

正しい文を選ぶ問題で、答えは⑦の（イ）と（ウ）なんですが、（ア）のどこが間違っているか教えてください

リーダッ 所 Tv 会においで [正義とは何か」 を考えるとき. 』有 あるいは発展的に継承した りするいくっかヵの の説明として正しいものはどれか。 + ⑳のう ちから一つ居べ。 | ss ] ア ロールズは功利主義を。 社会全体の利益を考えるあまり個人の刊益をなぃ がしろにする傾向があると批判し。 自由競争のもとで社会よりも個人を優先 的に考える「人間の安全保障」 を説いた< イ [リバタリアミズ2 は個人の自由を尊重する考えであり。語の本上 人 よる「ゆりかごから墓場まで] といった福祉政策を批判し. 国家も各個人の 生命・財産を守るための最小国家でよいとする考えである< ウ コミミミタリ ァニミズ2は。 自由主義的な考えが個人と共同体との関係を無 視しでいると批判する。 自由な個人もその奥底では共同体とつながっている と考え, 共同体の成員が共有する甘を重視する考えである。 下線部⑮に関して, 現代 主義や社会契約説を批判したり, 考えがある。次のアーウのうち, それら の組合せとして最$適当なものを, 下の0⑩-| ⑩ ァ @ ィ ⑧⑨ ウゥ MA 4 人 (@⑲ ィ=ゥ 9.とイィとら

倫理の授業で 『生きるとは何か』というのが ありました。わたしは『生きるとは何か』の 答えが何も出てこなくて 逆に人が死んでしまった あとの世界は どんな世界なんだろう と 気になりました。 わたしの答えが何も出てこなかったのは きっと 生きているのをやめたいと思っている... Read More