画像の問題教えてください🙇🏻‍♀️❕ またどういうふうに覚えたりしたらいいかなども良ければ教えて欲しいです。お願い致します。

古文 知識 One 3 完了・ 次の傍線部の語の活用として最も適当なものを、後の各群の ①~⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 こよひ 今宵はただにし給へ。 未然形 ②連用形 3 終止形 已然形 5 命令形 宮路の山といふ所越ゆるほど……。 (8) かかる折にも、あるまじき恥もこそ、......。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ④ 連体形 ⑤ 已然形 未然形 ②連用形 ③ 連体形 終止形 5 已然形 病にて死にけり。 ふりわけ髪も肩過ぎぬ。 ) ①未然形 ②連用形 3 終止形 ④ 連体形 ⑤ 已然形 ① 未然形 ②連用形 3 終止形④ 連体形 5 已然形 などかうは泣かせ給ふぞ。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ⑨ 連体形 ⑤ 命令形 4 鏡に色形あらましかば映らざらまし。 4 e 次の各文の傍線部の語句の意味として最も適当なものを、後の 各群の①~⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 1 ふみを書きてやれど、返り言せず。 ぜん ①未然形②連用形 ③連体形 終止形 已然形 ① 書物 ② 漢詩 ③ 学問 手紙 物語 ⑤ 机の上に文を繰り広げて見ゐたり。 ①未然形 ②連用形③終止形 ④ 連体形 ⑤ 命令形 し ⑥ 大きなる利を得んがために少しきの利を受けず。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ⑨ 連体形 ⑤ 已然形 2 酒宴とめて、いかがはせむとまどひけり。 ①面白くない だれ 楽しかった 誰が悪いか 次はいつか どうしようか

傍線部イの主語が右衛門督というのはどこで判断出来るのでしょうか？

⑦の現代語訳と品詞分解教えてください🙇

付け いら炒め、 家人が寝 まった後 気みに ほうご め、残しおかじ〉と思ふ反古など破りすつる中に、なき人の手な 古い手紙 いで らひ絵描きすさびたる見出たるこそ、ただそのをりの心地すれ。 故人がそれらを書いた。 その時のような (気慰みに)絵を描き散らしたものを この頃ある人の文だに、久しくなりて、いかなるをり、いつの年な 手紙でさえ長く時が経って 字を習 けむと思ふは、あはれなるぞかし。 (徒然草一四・一九二一・二九) しみじみ心を打たれることだよ。

古文の敬語の問題で、写真の問題のように誰に敬意を向けているのかを問う問題が苦手です😓 筆者→登場人物なのか、登場人物→登場人物なのかはどうやったら分かりますか💦？ よろしくお願いします🙇

ここと 言「衣着せつる人は心異になるな 心が通常の人間のと とこと言ひ置くべきことありけり。」と 4 次の空欄にあてはまる語を後のア~キから選び、傍線部 体系古典文法 p22 天人、「遅し。」と心もとながり給ふ。 か いらいら らぬこと、なのだまひぞ。」とて、いみじ m り給ふ。あわてぬさまなり。 書き手 ↓ かぐや姫 (竹取物語) ④・⑤の敬語表現についての説明文を完成させよ。 (かぐや姫ハ) いみじく静かに、公に御文奉り給ふ。 ④の「奉り」は、(A)と訳し「与ふ」の(B)語で ある。書き手から、お手紙を受け取る(C)に対する 敬意を表現している。 ⑤の「給ふ」は、「~なさる」と訳し(D)語の補助動 詞である。(E)から、お手紙を出す(F)に対す 敬意を表現している。 ア公 イ 書き手 ウかぐや姫 さしあげる オ お与えになる カ謙譲 尊敬 65 敬語 ④ 敬語総合

言文の授業であづま下りを勉強しているのですが、 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか。本文を具体的に示しつつ説明しよう。 この問が分からないので教えていただきたいです。 和歌の前後の文どちらかを抜き出して説明してほしいです。 また、歌物語とはどの... Read More

【評価】 二回目の考察 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか、本文を具体に示しつつ説明しよう。 一回目の考察 歌物語とはどのような作品群を指すといえるか。総括してみよう。

古文文法について。 写真の(5)で、なぜ、ウの終止形になるのですか？ あとに｢に｣が続くのは連体形だと思うのですが、、、 どなたか教えてくださいm(_ _)m

エ連体形 オ已然形力 命令形 5 解説 問三次の――線1~6の動詞の活用形をあとから選べ。 問1 宝剣だけを、ひそかに持っ ていらっしゃる。 1. 1 川の水干て、悩みわづらふ。 (土) ②瓶を蹴って踊り喜ぶことこの上 ない。 2. (5) (3) (2) (1) 見れば率て来し女もなし。 3 遠くを見ても近くを見ても さと寄りて、一足づつ蹴る。 (落) 5 あまた見えつる子どもに似るべくもあらず、 (源) 60 人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、 (枕) ④心を捧げ申し上げている人に、 とてもよく似申し上げているが、 問1 川の水が枯れて、困りはて る。 ア未然形 ウ終止形 連用形 4 2 6 3 イ 3 (5) ②見ると連れてきた女もいない。 ③ さっと寄って、一度ずつ蹴る。 ④ 数多く見えていた子どもたちと も比べようもなく、 人が破り捨てた手紙を継ぎ合わ せて見てみると、

どうして赤線だとわかるのですか？ 解説お願いします🙇‍♀️

S 次の空欄には「給ふ」(四段・下二段)が入る。活用させた形と して最も適当なものをそれぞれ選べ(同じものを二度選んでもよい)。 [ ]、 さうろ 「宰相君、御猟の御ついで、おのが草廬にゆくりなく入らせ *宰相君=福井藩主松平慶永のこと。 (ン a b= c= = 24 4

至急、明日のテスト前の範囲でのわかない所なので急ぎです💦💦 傍線が引かれてる単語は最後の[のたまう]以外敬語の種類が謙譲語となりみたいなのですがその理由を詳しく教えてください🙇‍♀🙇‍♀

149 1頭の弁 人 指す。書 しき 頭の弁の職に参りたまひて 頭の弁の、職に参りたまひて、物語などしたまひしに、夜いたうふけぬ。「あ 1 うし す御物忌みなるにこもるべければ、丑になりなばあしかりなむ。」とて、参 たまひぬ。 4くらうどどころ 5かうやがみ つとめて、蔵人所の紙屋紙ひき重ねて、「今日は残り多かる心地なむする。 にはとり もよほ 夜を通して、昔物語も聞こえ明かさむとせしを、鶏の声にされてなむ。」 と、いみじう言多く書きたまへる、いとめでたし。御返りに、「いと夜深く こと 6まうしやうくん はべりける鳥の声は、孟嘗君のにや。」と聞こえたれば、たちかへり、「『孟 あふさか 7かんこくくわん 8かく 嘗君の鶏は、函谷関を開きて、三千の客わづかに去れり。』とあれども、こ れは逢坂の関なり。」とあれば、 「夜をこめて鳥のそら音ははかるとも世に逢坂の関は許さじ よぶか 10 5 2職 「職の御 当時中宮定子 仮御所とした 3御物忌み 内 4蔵人所蔵人 5紙屋紙 京都 反故紙をすき 6孟嘗君 人 ( 代、斉の宰相。 鶏の声を巧 開門させ、価 7函谷関 地秦 日没に閉じ、 8客 孟嘗君に着 9逢坂の関 地 賀県大津市の に「逢ふ」の意 「丑」とは何時侑 だ 随筆 枕草子

至急！ どなたかこれの回答を1時間以内に教えて欲しいです....お願いします

10 3~ てつかはしけり。 ふせや ものがたり 三次の文章は、室町時代に成立したとされる『伏屋の物語』の一節である。あるとき、少将(少将殿・殿)が、北の方の継子 であるにほひ姫を見初め、越路丸(御使ひ)という童を使いにして手紙を送った。以下の部分は、越路丸が屋敷に着いた際、 北の方がそれを知り、継子のにほひ姫は病気なので、北の方の実子であるあいし姫(母姫君・母姫)との結婚を少将に勧めて ほしいと越路丸に要求した場面の続きである。これを読んで、後の問いに答えよ。(配点 三〇) (注1) (注2) めざましきことにて候ふ。さりながら、これにて身のはからひ申すべきに 御使ひ申すやう、「げにもさやうにおはしまさば、 (注3) も候はねば、急ぎ、帰り候ひて、このよしを申し候はん」と申して、「御文を賜りてまたおほせのごとく、母姫君にもと申され候 はば、急ぎ参り候ふべし」と言へば、「ただおはしませ。 その御文は懐に入れてあなたこなたへ ありきつるほどに、いづくにか 落として候ふらん。候はず」と言ひければ、 越路、頬うち赤めて、「あさましきことかな。いかさまよくよく求めて呼び候へ」と 申しければ、「『さらば、たづねて参らせん」とほどもなく、「見つけて候ふぞ」と「取らせけり。さるほどに、なほなほ言ふやう、 「かへすがへするよきやうに申し給へ。この頃時めく宰相殿よりもたびたび御文の参り候へども、用ゐ給はず。これもしかるべ きことにや候ふらん。 少将殿をばさもとおぼしめしたるなり。もし殿のはからひによきやうなること候はば、姫君は殿のためには ゆめゆめおろかなることにおぼしめされじ。このやうを心得て申し給へ。深く頼み参らせ候ふぞ」と言ひて立ち入りぬ。 (注4) 越路は急ぎ急ぎ帰りてありのまま申しければ、少将殿仰せらるるやう、「いかなる病ありとも、にほひ姫を申すべし。おのが帰 りをさへ待ちかねたるに、母姫、「十善帝王につくべし」と言ふとも、何にかはせん。かのにほひ姫に具してあらば、いかなる 虎狼の住む山、火の中、水の底なりとも、 かの姫もろともならば、ゆめゆめ苦しからじ。とくとく行きて返事取りてこよ」と 20

(僧都からの手紙に)「…世間の道理なれど、かなしび思ひ給ふる。」など、あるを(源氏は)見給ふに、 の 給ふる と 給ふ の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すのか？ 教えて欲しいです。お願いします。 至急です。