補助動詞と動詞の違いを教えて欲しいです 写真の問題が全部動詞になってしまうんですけど、見分け方などがあったら教えてください🙇🏻

1ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。 絶えることがないがそれでいて きぬ 2衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 そのまま 3十月十日ほどにおはしたり。 (宮は) 4聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 (石清水八幡宮は)聞いていたのよりもまさって 5いくつといふこと、さらにおぼえ侍らず。 何歳ということは いっこうに なほかばかりめでたきことはよも侍らじ やはりこれほどすばらしいことはまさか 7はかばかしからず候へども、よみ候ひなむ。 (歌は) たいしてうまくはございませんが 詠んでみましょう O ?動詞、補動詞 ちがい?

これら二組の漢字に違いはあるんですか？

な再読文字 [セ]は未然形、[ス]は終止形、[スル]は連体形に活用させたものが入る。 例文・書き下し文 読み・意味 也。 者 論語・雍也〉 ラント まさニー [セ]ントす 東下。〈資治通鑑・漢・献帝〉 ―しようとする。 まさ したが 将に江に順ひて東に下らんとす。 ―するつもりだ。 まさ二 ラント ニ まさニー[セ]ントす ―しようとする。 高祖且至楚。(史記・淮陰侯列伝〉 かうそまさ 高祖且に楚に至らんとす。 まさ二 及時当勉励」〈陶潜「雑詩｣〉 およ べんれい 時に及びて当に勉励すべし 〈王維「雑詩｣〉 +46.39 こ きやう 君故郷より来たる応に故郷の事を知るべし よろシク フ 宜従仲兄之言。〈近古史談〉 ベシ ちゅうけい げん したが 宜しく仲兄の言に従ふべし。 将 且 当 応 宜 売 意 読 ―するつもりだ。 読まさニー[ス]ベシ ―すべきである。 きっと―のはずだ。 まさニー[ス]ベシ きっとーだろう。 ―すべきである。 読よろシクー[ス]ベシ ―するのがよい。 Ⓒo 未 まさ二 BE 11 とき まさ二 ベシ ヒテ よろ かう きみこ きやう ベシ 11630 君 知自 故故 郷ﾉ郷 事 ヲ来ク 11 ひがし 11 こと 例文訳 (顔回以外に) まだ学問を好む者 (今にも) 長江の流れに乗って東 に下ろうとする。 高祖劉邦)が(今にも)楚の国 に到着しようとしている。 時機を逃さず努め励むべきである。 あなたは私の故郷からやって来た、 きっと故郷のことを知っているだ ろう。 二番目の兄の言うことに従うのが よい。

3字で抜き出さないと行けないのですが調べてもわからなかったので教えてください。

事例がいくつ列挙されているか、漢数字で角 のか、第三段落中から五字で抜き出し、解答欄に記入しなさい 。 問4の文章の波線部c 「甍を争へる」は、どの語にかかっているか、本文中から三字で抜き出し、解答欄 3 に 記入しなさい。 本文中

質問です。 ⑨尽きす　の"尽き"は尽くの、連用形になっているのはなぜでしょうか～? ⑫多し　を先生が命令形と言っていたのですが、何故命令形なのでしょうか?? 教えて下さい～! 宜しくお願いします。

① 活用形 活用形 活用の種類 基本形 ヤ行下二段活用 未然形 ②2 未然形 ③消中 ヤ行下二段活用 連用形⑨久し | 連用形 ⑤ なし 活用終止形⑥ 並ぶ 連用形 tas 活用 連体形 連用形 ⑨尽きず サ行変格 格 活用 活用 未然形 未 今ぬナ行下二 ぬ 已然形 まれなり 活用 終止形 ② 多し 活用 已然形 マ行上一段活用 連用形 ⑩ 死ぬ ナ行変格 連用形 活用 生きる ラ行下二段活用 連体形 ⑩ ナ行上一段 連用形 活用 東 カ行変格活用 連用形 ⑩ 異なり 活用 未然形 ⑩ 落つ 夕行上二段活用 連用形 ⑩ 枯る ラ行下二段活用 連用形 - ②見る ク 基本形 8 あ ⑨⑧ 経 活用の種類 ラ行変格活用 活用 ぐ行下二段活用 ハ行下二段活用 ナイ下二段活用 似 る

上の一二点の所、レ点でもいけますよね？ ハイフンがある時ってレ点使えないんですか？

所以枕流、欲洗其耳。 ほつ 流れに枕する所以は、其の耳を洗はんと欲すればなり。 ゆふん

児のそら寝の「ともぞ思ふとて」の現代語訳が「と思うと困ると考えて」と書いてあるのですがどこをどうきって？思うと困ると考えるという意味がてできたのか教えてください💦

〜行のところってどうやって見分けるんですか？

G)問二次の傍線部の動詞の活用の種類は、何行何活用か答えなさい。 ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあら ず。 活用 木の葉の落つるも、まづ落ちて芽ぐむにあらず。 行 げに今日のけしきにいとよう合ひたるを、…… 行 活用 いかにしてこのかぐや姫をえてしがな、……。 行 O「…93 どれに当たるかという「行」と、 四段·上 二段·下二段などの「活用」からなるよ。 96

最後の｢俺はもう忘れてしまつたのか｣という部分は反語になりますでしょうか？？この詩では直喩法と倒置法が用いられているということが書いてありましたが、最後の部分は反語ではないのかと気になっております。解説していただけると嬉しいです。

のぶ お はるかなものに 津村 信夫 よう 芙蓉の花が揺れる 白い繭を破つて 生まれ出た蛾のやうに 俺は旅で少女と識つた 古いことだ 昔のはなしだ 少女は俺の妻になつた 俺には 子どもの成育が 実に不思議に思はれる 美しいもの|| とも考へる その妻が 今柱のそばに立つてゐる 子を抱いて 少し口もとで笑つて 風が吹く ぼく 俺は林の中に居をトした 俺が老いるのは 子どもが育つことだ それにはなんの一 どのあたりから? 旅の空を はるかなものを 俺はもう忘れてしまつたのか |もない (注)*居をトした|住居を定めること。

解答はハなのですが、 なぜ『なむ』の係り結びで連体形で終わらないのか 教えて頂きたいです🙇‍♀️

ありし 田L 山E もろこし ○時 唐土に侍りし時、人の語り侍りしは、「昔、この国の王の后の兄にてある人ありけり。には ○に かに走り出でて、ここかしこ、跡も定めずぞありける。貧しくあやしき姿にてあれば、人も、 ○あ 、何のあやめもなし。遠きほどにては、折にふれつつ、わびしくわづらはしき事のみありけり é l0ew 妹の后、からうじて呼び寄せて、さまざまに口説きて、「今よりは、のどまりておはすべし。 ○あ ○れ しめ ○れ さるべき事も、はからひあて申さむ』と聞こえさせければ」「さに心そは侍ら防」とて居たる ○か ほどに、また、人目をはかりて、逃げ出でにけり。かくする事、たびたびになりにければ、后 ○お も、。 この事かなはじとて、国々に宣旨申し下して、「あゃしのわび人のさすらひ行かむに、 ○セ ○社 かならず宿を貸し、食ひ物を用意して、「ねんごろにあたるべし」Qそ得りける。さて、(その んひとりのゆゑに、多くのわび人、みな。その蔭に隠れて、わづらひなくて、よろこびあひた りけり一 なむ。 ○か う ○合 これは、その時、世の中にわび人どもの多くて、物も乞ひ得で、わび歩きけるを見て、かれ ○れ

解答はロなのですがなぜそうなるのか教えて欲しいです。 なぜ連体形になるのか、こその結びで已然形にならないのかを教えていただきたいです。

○ありがたし ○ならひ )あらまし TS 八のならひは、我よくなりて、わび人をあはれまむとこそ、あらましにも「すめるを、これは、 まことに深き悲しみのあまりとおほえて、いといと尊く倦い ○おぼゆ (『閑居の友』による)