この問題でこの答えになる意味が分かりません。 教えてください

( (6) (5) (4) (3) (2) 次の動詞の活用を、接続する助動詞に注意してなおせ。 (す)む ⑤(す)けむ 44 (す)らむ (咲く)む (咲く)けむ 1 (咲く)らむ (6) (5) (4) (3) (2) (1)

この問題の問2の⑴の答えがサ行の終止形なんですけど、なぜ終止形になるのか教えて欲しいです。

文法を習得しよう(動詞① ●四段活用● 《特徴》 問1 次の活用表を完成させよ。 【一語 各1点】 基本形語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 待つ ◯ア・イ・ウ・エ段の四段 で活用する。 思ふ ○以下の八つの行に数多く 存在する。 急ぐ カ行 サ行 タ行 ハ行 マ行 ラ行・ ガ行・行 問2 傍線部の活用の行と活用形を書け。【各1点】 ① 仏あらはれておはします。 〔2行目 ] ②京中の人、こぞりて参りけり。 〔2行目 ] 《見分け方》 3 よく聞けば、わが上なりけり。 [枕〕 下に「ず」をつけて活用さ せ、活用語尾がア殿音にな れば、四段活用。(ただし、 (1) 行 形2 行 形 「死ぬ」「往ぬ(去ぬ)」「あり」 はべ 「をり」「侍り」「いますがり」 は除く。) (3) 行 形

2 が分かりません どうやって活用形を見分けるのか教えて頂きたいです

問一 文法 ねらい 波線部A・Bの動詞について、次の問いに 活用表を完成させよ。 基本形 【一語―各5点・計10点】 語幹未然形連用形終止形連体形 已然形 命令形 B A 入る 思ふ ② 活用の行と活用形を書け。 はら ひり る 行徳用形 ひふふ << れ へれ 【各5点】 八行已然形

ア、給へ の下だから尊敬じゃないんですか？答えは完了なんですけどどうやって見分けるんですか？🙇‍♂️

(1) 次の①・②の「る」の中で、それぞれひとつだけ種類の異なったも のがある。その記号を答えなさい (A)。また、その文法的説明とし 適切なものを語群のア~ウより選び、記号で答えなさい (B)。 ア ほととぎすや聞き給へる。 ほととぎすの鳴き声を さんぜ かけ (徒然草一〇七) イ 三世の仏もいかに翔り給ふらむと思ひやらる。(紫式部日記) 過去・現在・未来の仏もどんなに天高く飛びまわりなさることだろうと ウ冬はいかなる所にも住まる。 エかの大納言、いづれの船にか乗らるべき。 (徒然草・五五) (大鏡)

古文単語は｢よし｣なのに、例文の所になると｢よき｣になるのですか？？💦

3 よし [ク活用] よし→よろし→わろし→あし よい。 POINT 「よし」が絶対的に良い評価を表すのに対し、「よろ 「し」は「欠点はあるが悪くはない」というほどの、 そこそこの評価を表します。 また、2の「よき人_ という表現も重要です。 風も吹かず、よき日出で来て、漕ぎ行く。 風も吹かず、よい日和になってきて、漕ぎ進む。 2よき人はあやしきことを語らず。 (徒 身分が高く教養がある人は不思議なことを語らない 2〔「よき人」の形で〕 のだ)。 すぐれている。 (+

今は昔、比叡の山に児ありけり。 という文から活用の種類と活用形を教えてください！

古典でこの問題の助動詞の数が分かりません どなたか教えて頂けますか😭

次の[ ]内に含まれている助動詞の数を選びなさい。 (神奈川大) 心にくからむと思ひたる人は、 おほぞうにては文や散ら すらむなど、 [ うたがはるべかめれば ]、 心にくからむと思ひたる人... 人から奥ゆかしいと見ら れたがっている人 おほぞうにては... ふつうは

この来はなぜ終止形ではなく命令形とわかるのですか

問4 次の傍線部「来」(カ変)の読みに ①「いづら、猫は。こち率て来。」

古典の推量の助動詞のプリントです。 下の写真の解き方がわかりません…どうしたらこのような問題を見分けられますか？？ 教えてください！！

2 この男なま宮仕へしければ、それをたよりにて、 衛府の佐 ども集まり来にけり。この男のこのかみも衛府の督なりけ り。その家の前の海のほとりに遊びありきて、「いざ、この 山のかみにありといふ布引の滝見にのぼらむ」と言ひて、 のぼりて見るに、その滝、物よりことなり。 ながさ二十丈、 広さ五丈ばかりなる石のおもて、白絹に岩をつつめらむやう になむありける。…(中略)…そこなる人にみな滝の歌詠ま す。かの衛府の督まづ詠む。 わが世をばけふかあすかと待つかひのなみだの滝といづ れ高けむ あるじ、次に詠む。 ぬき乱る人こそあるらし白玉のまなくも散るか袖のせば きに と詠めりければ、かたへの人、笑ふことにやありけむ、この 歌にめでてやみにけり。 (伊勢物語) 傍線部A・Bの「らむ」の相違を文法的に説明しなさい。 2 傍線部C・Dの「けむ」の相違を文法的に説明しなさい。 [ 7 ]

古文で 心寄せに という言葉はなぜこれで1単語なんですか?