「中納言参り給いて」に出てくる「御扇」の読み方を教えてほしいです。 私が書いたメモには「みおうぎ」と書いてあったのですがそれって間違ってますでしょうか...?

解説が載っていなくて採点が出来ないので、どなたか採点してください！お願いします🙇🏻‍♀️

⑥させたま 尊敬の意の動詞を口語訳して、復習しよう。 して、 ② おはす おっしゃる 1 たまふ あっしゅる いだい しのほかな 取物語) ③ 大殿籠る休みになる (4仰す おっしゃる ⑤ 思す お思いかなる ⑥ 御覧ず 語を使 のたま 宣ふ おっしゃる ⑧在すがり おなりになる おめんなさ (9) 知ろし召す -すを、 まはぬ 100 参る お知りになる 召上がる 」。 聞きれない 取物語) 1 奉る 1 聞こし召す お聞き入れな 接頭語 乗りになる 上がる さい。 次の漢字の読み方がワカルカナ? 天皇(すめらみこと・すめろぎ) 帝 ( みかど) 御門(みかど) 大臣(おとど・おおいまうちぎみ) 大殿(おおとのおおいどの) 大臣殿(おおいどの) 太政大臣(おおきおとど・おおきおおいまうちぎみ) ※これ以外の読みがあるものもあります。 17

どうして あい は接頭語だと分かるんですか？

びの語は「べき」。「あり果つ」は最後まで 同じ息で から、死ぬまでこんな貧しいままでいるはずがあろうか、いやない”の意。こんな貧しいままで人生を終えるはず があろうか、いやないくらいの訳も可。なお、「いやない」は省略してもよ ②「心強く」は“気丈に気を強く持って〟の意。「あひ」は接頭語で、 い 。 意 の文 特に訳出する必要はない。「念ぜよ」は複合 「サ変動詞「念ず」の命令形。「念ず」は“①我慢する・こらえる、②祈る”の意で、ここでは①の意味。 「?」は、 ここでは軽

係助詞や。とありますが係助詞には必ず結びの語があるのでしょうか 結びの語は覚えないといけないものですか？

す」の一部。eは「狩り(を)し」 と補えるので 用語尾。 重 にしき 問 「かくてしもやあるべき」の「ある」を「あり果つ」と強調した言い方。「かくて」はこうして このままで の意。「し」と「も」はともに強意の助詞で、特に訳出しなくてよい。係助詞「や」は、ここでは反語の用法で、結 びの語は「べき」。「あり果つ」は“最後まで同じ状態で)いる” の意。 助動詞「べき」は当然や推量の用法。以上 から、“死ぬまでこんな貧しいままでいるはずがあろうか、いやない”の意。こんな貧しいままで人生を終えるはず があろうか、いやないくらいの訳も可。なお、「いやない」は省略してもよい。 ②「心強く」は“気丈に気を強く持って〟の意。「あひ」は接頭語で、 特に訳出する必要はない。「念ぜよ」は複合 サ変動詞「念ず」の命令形。 「念ず」は“①我慢する・こらえる、②祈る〟の意で、ここでは①の意味。 問題③「錦を着る」は「錦を飾る」とも言い、立身出世して着飾って故郷へ帰る"の意。係助詞「や」は、ここでは軽 い疑問の用法で、結びの語は「まし」。助動詞「まし」は、「せば」と呼応し、反実仮想の用法。 上の句と下の句は倒 置法になっている。(妻があのとき) つらい生活に耐えている心だったら、 (二人は)一緒に立派に着飾って(故郷 に帰っただろうか、帰っただろうに”という歌意。〔解答〕では、訳の自然さを考えて、帰っただろうか"を省略 した。 P.

高一言文です。 はしたなきものというお話の助動詞について聞きたいです。「たる」の意味についての詳細みたいなところが理解できませんでした。この文章を理解するための知識が足りないのもわかっていますが文章自体がわからないです。数学の証明だとどういう感じですか？

と 格助詞 さで さし出 動詞 たる 助動詞 ダ行下二段活用動詞 「さし出づ」の連用形。 「さし」は接頭語で、動詞に付いて意味を強めたり語調を整えたりする。 「さし出づ」 はここでは「でしゃばる」という意味で使われる。 完了の助動詞 「たり」 の連体形。 助動詞の 「たり」は完了・ 存続の ｢たり」 と断定の「たり」の二つが存在する が、前者は連用形接続、 後者は体言に接続する。 意味から考えても両者は明確に区別できるはず。 (完了・ 存続の 「たり」はも ともと「あり」から生じているため、 接続助詞の 「て」 と同様に連用形接続 である。 同様に、断定の「たり」は「とあり」から生じている。) きまりが悪いもの。 ほかの人を呼ぶが、 (呼ばれたのは) 自分だと出しゃばったもの。

古語の「あひかまへて(必ず)」の語源というか成り立ちを教えてほしいです！覚えられなくて困ってます！

風おしおほひてのおしおほひはなぜ四段活用なのでしょうか 教えて下さい

これの意味が分かりません。尊敬語なのは分かるのですが、そもそもこれって動詞じゃないので、動作をする人が誰かなんて分からなくないですか？

① 文中から尊敬語の接頭語が使われている名詞を四つ抜き 出し、誰を敬っているのか答えよ。

波線のb ｢れ｣ と c ｢る｣を文法的に説明せよ。という問題です、全然分からないので教えてほしいですお願いします🙇‍♀️

･･･た････てしまう ある動作・作用の進行が 連用形接続 …てしまった 終わったことを表す。 四段 * 存続 ･･・・ている ･･･てある ある動作(の結果)・状態 がずっと続いていること を表す。 命令形接続 変 未然形接続 *已然形接続とも 次の文章を読み、あとの問いに答えよ。 何事も入りたたぬさましたるぞよき。よき人は、知りたることとて、さ 精通していない 教養のある人は がほ のみ知り顔にやは言ふ。片田舎よりさし出でたる人こそ、よろづの道に心 そのようにばかりもの知り顔で言うか。いや、言わない すべての道にも 得たるよしのさしいらへはすれ。されば、世に恥づかしきかたもあれど、 心得がある様子の 自らもいみじと思へる気色、かたくななり。よくわきまへたる道には、必 立派だ 見苦しい 5 ず口重く、問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ。 口を慎み *さしいらへ･･･返答。 「さし」は語調を整える接頭語。 たり り 完了 たり omt り

どうして「たる」なのに存続なのか、教えてください！ 完了ではないんですか？？何方か解説お願いします🙇‍♀️

…..た....てしまう たり ある動作・作用の進行が …てしまった 連用形接続 終わったことを表す。 ･･･ている 存続 ある動作(の結果)・状態 がずっと続いていること を表す。 四段* 命令形接続 変 未然形接続 ･･･てある *已然形接続とも ●次の文章を読み、あとの問いに答えよ。 何事も入りたたぬさましたるぞよき。よき人は、知りたることとて、さ 精通していない 教養のある人は のみ知り顔にやは言ふ。片田舎よりさし出でたる人こそ、よろづの道に心 そのようにばかりもの知り顔で言うか。いや、言わない すべての道にも 得たるよしのさしいらへはすれ。されば、世に恥づかしきかたもあれど、 心得がある様子の 3. c~ けしき 自らもいみじと思へる気色、かたくななり。よくわきまへたる道には、必 立派だ 見苦しい ず口重く、問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ。 口を慎み *さしいらへ･･・返答。 ｢さし」は語調を整える接頭語。 文法問題 吾尺 問一 完了 ~~線a｢たる｣の文法的意味を書き、口語訳せよ。 存続 問二識別 ~~線b ｢れ」 c ｢る｣を文法的に説明せよ。 INGUNG 意味 たり 口語訳 り ていること (3点×2 (4点×