帝紀と旧辞について。この二つはまず、誰か作った（編纂を命じた）んでしょうか。この二つは具体的にどういうもので、なぜこの二つがあるのに、わざわざ古事記を作ったんですか。稗田阿礼はなぜこれを暗唱したのですか。普通に見て、太安万侶が書くのではダメなんですか

下線部の正誤判定問題です 解説していただきたいです

閉鎖的な貴族社会が崩壊してゆく院政期になると,貴族たちも新たに台頭してきた武士や民衆に関 心をもたざるを得なくなった。(1)本朝 天竺·震且の仏教説話を主とした『今昔物語集』には,当時 の世相を描いた説話が多く載せられている。また,後白河上皇が編纂した『梁塵秘抄』に見られる今 様からは,当時の民衆感情を読み取ることができる。説話集の編纂は鎌倉時代にも行なわれ,当時の 代表作として(2)無住の著した『沙石集』の他,『古今著聞集』『節用集』などが挙げられる。

至急お願いします！ わかる問題だけでもいいので教えてほしいです🙇‍♀️

次の伽藍配置図のA~Dに入る語句を記せ。 塔 O=金堂 (◇=講堂 A=中門 0=南大門 他は略) 図版チェック 飛鳥時代 白鳳期 天平期 -△ A A A 0- -0 0- -0 0- -0 0- ( A )寺式( B )寺式: ( C )寺式(D )寺式 東大寺式 (2) 仏像彫刻:中国南北朝時代の影響が大きい の( 6 )様式:整った男性的な顔立ち 法隆寺金堂( 7 )像(写真A). 仏師( 8 )作 飛鳥寺釈迦如来像(俗称: 飛鳥大仏ム), 仏師鞍作鳥作 法隆寺夢殿救世観音像(明治時代にフェノロサらが 調査) の 9 )様式:柔和で女性的な顔立ち 広隆寺( 10 )像(弥勤菩薩像)(写真B) ( 11 )寺半顕患惟像(弥勤菩薩像) 法隆寺百済観音像 しゃかにょらいぞう くぜ かんのんぞう (写真A) みろくほさっ はん か しゅゆいぞう (3) 仏教研究 さんぎょうのぎしよ 「三経義疏』:厩戸王が法華経など3つの代表的な経典の 注釈書を撰集したとされるが諸説あり (写真B) (4)絵画·美術工芸 しゅ み ざ しゃしんし こず の法隆寺( 12 ): 須弥座に「捨身飼虎図」など,釈迦前世の説話を描く

答えは④です。（時期が違うので誤りだと分かるのですが…） ②について、「女性の手になる」の部分を私は「（古今和歌集の紀貫之のように）女性に仮託して書いている」という意味だと解釈しました。 蜻蛉日記と和泉式部日記の作者はもともと女性だから仮託はしてないから誤りであると思ったの... Read More

/ン ( 下線部①に関連して, 国風文化期の文学作品について述べた娘として誤っ いるものを, 次の⑪-⑳のうちから一つ選べ。 co ⑰⑩ 紀吐之らによって, 最初の勅握和歌集である「古今和歌集]が編集るれた< ② 「晴只日記」や[和泉式部日記]など, 女性の手になる日記文学が生み出され 7 ⑧ 一条天皇の皇后定子に仕えた清少納言は, 随筆『枕章子!を残した。 ⑳ 最古の説話集である「今音物語集」が編人された<

この問題を解説していただきたいです

鎌倉時代の文学について。 正しくないものはどれか。 次の中から選び, 記号を記せ- ア 『新古今和歌集,の中には, 『愚管抄』の著者慈円の和歌も入っている イ 『十訓抄」 は, 年少者のための説話を。10項目に分けて編集したものである. ウ 阿仏尼は, 実子と継子の所領相論を解決するため上京し,『十六夜日記』を著した. エ 「字治拾遺物語,』は, 『今昔物語集」の補遺をなすものとして著された.

このシ、ス、セ、ソが分からないので教えていただきたいです💦

てシ 「証事記』「日本午紀』編葉の史料となった, 6 世紀半ばに 朝廷でまとめられた大王の系譜(⑤) と, 朝廷の説話伝承 (⑥)をそれぞれ何というか。 (⑤ ) (⑤⑮ ース 古墳に遺体とともに埋発される召物を総称して何というか。 [ C セ 乗馬の風習のなかった侯人が, 乗馬技術を学んだことが /征月される, 古墳への司具の副発だはじまったのは何世紀 になってからか。 6 ヤマト政権が九州北部から東日本に勢力を拡大していっ くとも何世紀のいつ頃(前・中・後)と考えられ 〔

①「記紀」に登場する、東漢氏･西文氏･秦氏の祖先といわれる渡来人はそれぞれ誰か。 ②「古事記」「日本書紀」の編纂の史料となった、6世紀半ばに朝廷でまとめられた大王の系譜と、朝廷の説話伝承をそれぞれ何というか。 ③地方でも5世紀には巨大な前方後円墳が営まれたが、6世紀に入ると... Read More