川上弘美さんの「境目」という文章について質問があります。 1️⃣第三段落に「季節の境目をあそこでもない、ここでもないと引きたくなる。」とありますが、それはなぜですか？ 2️⃣「日々がへんぺいに続いているのではないことを知りたくなる」とありますが、それはなぜですか？ 3️... Read More

弘 達にとって市と市に空 <視点>経験をもとに、 間的に大きく隔てられせる。その時、どのよ1 るという考えが無意な問いが見えてくるの かわかみひろみ 境目 連する事柄を集め、ひ のことばでつなぎ合 にあるがその常識が ろうか。 ①走って、一分ほどのところに、境目がある。市と市の境目である。ときどき、境目の あたりを踏んでみたりする。こちらからあちらに移ったと思う瞬間、妙な気分になる。 から 以前住 んでいた場所は、 三つの市の 右に踏 境目近くにあった。左に踏み出せば×市。 み出せば□市。ここにとどまれば○市。 子供の手を引いて境目に行き、境目から境目へ、 けんけんをしてみたことがある。×から□、□から○へ、○から×へ、それはもう自 在であった。痛快であった。しかしいっ。 人がつくった境目というものを、ひど 不可思議なものに感じたおぼえがある。 実際に具体的な違いがあるわけではなく簡単に越えられるのに 2人間どうしの境目、というものがある。目ははっきりと存在しているから。 破られる感覚があっ けんけん 片足跳び ごく幼いころ、外国に住んだことがあった。日本人はほとんどいない場所だった。ク 2もうこ ラスの中で、蒙古系の人間はわたし一人。周囲は全員が西欧系である。 境目があるということを、ときどき知らされることがあった。 「ヒロミはチャイニーズだから(そのころ日本という国の知名度は低く、蒙古系の人間 イコールチャイニーズであった)。」と、言われるのである。 チャイニーズだから髪が真っ黒なのね。 チャイニーズだからサンドイッチの食べ方が 反対なのね。(耳から食べることをなぜか子供たちは「反対の食べ方」と言った。ほん とにそうなんだろうか? だれかサンドイッチの食べ方について詳しい人、教えてくだ さい。)チャイニーズだからおしっこもらしちゃうのね(わたしはおしっこもらしであ アメリカ合衆国とカナダの国境となるナイアガラの滝にかかる レインボーブリッジ。橋の中央が国境。 った。チャイニーズだからではないんだが)。 自分の姿は自分では見えないから、わたし から見ればクラスはいちようである。ところ がわたし以外から見れば、境目を持つ人間、 すなわちわたしが存在しているのである。 わたし一人のまわりに、ぐるりと境目が引 かれていた。わたしは、その中で、一人。奇 妙な感じだった。 10 人間だったから 和 2 蒙古系 人種の三 の一つ、モンゴロ さす。日本人・中 どモンゴロイドロ 人々をおおまか 表現。「蒙古」= ゴル(Mongol) 音写。 3 チャイニーズ 中 [英語] Chinese 4耳 食パンなどの 5 いちよう 一様。 こと。均一的。 6 金木犀 モクセイ 緑樹。十月ごろオ 色の小花をたくさ 特有の芳香を放つ 自分には見えない世界線が一方的 に引かれそれによって疎外される 季節の境目、というものもある。この 残暑がきびしい、と思っていると、そのう さん 〈不可思議〉〈知名 きんもくせい ちに秋刀魚が店に並ぶようになる。 金木犀が 〈残暑 にも感じたから自在〉〈痛快〉

なぜ年輪の幅は気候の影響で変化するのですか？ 教えていただけたら幸いです🙇 （日本史の「年輪年代法」から疑問に思ったのですが、どちらかというと生物の内容だと思ったため、教科を生物に設定してます。もし範囲外だったらすみません）

地学です。 基本例題や動画を見ても理解できません。 考え方を教えてください。

基本問題 基本例題10 緯度別の太陽放射量 解説動画 春分の日の太陽の南中時に、北緯 60°の地点の地表で受ける日射量は,赤道上で同じ面積の地表面が受ける 日射量の何%となるか求めよ。 ただし, 大気や雲の影響は考えないこととする。 解答 春分の日の南中時 に, 太陽の南中高 度は90°(その場 所の緯度) となるの で緯度 60°ならば, 太陽光 60 30 60° 赤道 90° 60°=30° となる。 よって, 北緯 60°の地点で は太陽光が地表面に対して30°で入射し、同じ量の 太陽光を,赤道では①, 緯度 60°では②の面積で受 けるため, 赤道に対して50%となる。 70. 緯度別の太陽放射量 春分の日の太 陽の南中時に, 北緯 45°の地点の地表が受け る太陽放射は,赤道上で同じ面積の地表面が 受ける熱の約何%か。 ただし, 大気による太陽放射の吸収は考え ないこととし、√2 = 1.4 とする。 1.4 140.9 2 太陽放射 45° 赤道 ( 北極 70. 70% 10%]

[ 児のそら寝 ] についての質問です ｢ 寝ざらむもわろかりなむ ｣ ↪︎ 寝ないのもきっとよくないだろう どうして児はこのように思ったのか理由を知りたいですㅠㅠ

英語の主節と従属節について分かりやすく教えていただきたいです！

地学の問題です。 どなたか分かる方いましたら解説よろしくお願いします。

25 18. 緯度別の太陽放射量について以下の問いに答えよ。 春分の日の太陽の南中時に, 北緯 60°の地点の地表で受ける日射量は, 赤道上で同じ 面積の地表面が受ける日射量の何%となるか求めよ。 ただし, 大気や雲の影響は考えな いこととする。 太陽光 60% 30° 60% 赤道

解答解説をお願いします。

EXERCISES 時制 ① (現在形・ 現在進行形) 1 日本語に合うように、[ ]内の語を適切な形にして、必要なら適語を補い (1) ツバメは毎年、 早春に日本へ飛来する。 [fy] Swallows to Japan in early spring every year. (2)あの俳優の名前を、私は知らない。 [know] I the name of that actor. (3)ふだん、何時に家を出ますか。 [leave ] What time you (4) アンディーは今, 歯を磨いているところだ。 [brush] Andy his teeth now. (5) これらの車は両方とも, ブラウンさんのものだ。 [ belong] Both of these cars to Mr. Brown. (6) 私たちは来週, 奈良のホテルに滞在する予定だ。 [ stay] We are at a hotel in Nara next week. (7) 弟はいつもスマートフォンでゲームをしてばかりいる。 [play] My brother games on his smartphone. to school by bicycle. (8) アンはときどき自転車で学校に行く。 [go] Ann (9) 明朝,首相はテレビで演説をすることになっている。 [ give ] The prime minister に書きなさい。 BOO home? a speech on TV tomorrow morning. (10) この歌集には50の人気の歌が収められている。 [ contain ] This songbook fifty popular songs. (11) ナオキは(一時的に) 両親と大阪に住んでいる。 [live] Naoki in Osaka with his parents.

1なのですが、なぜ｢に｣は右写真①の完了の助動詞なのでしょうか？ ｢見る｣は連体形で、｢に｣の直前には体言が補えないから⑤の接続助詞だと思ったのですが...

2 【 問3 次の各文の傍線部を現代語訳しなさい。 O あやしがりて寄りて見るに筒の中光りたり。 s 発 [竹取物語] files み吉野は山もかすみて白雪のふりにし里に春は来にけり [新古今集]

ヨーロッパの総務的契約や不輸不入権があっだのって何世紀くらいなんですか？ また、どこの国の話か教えていただきたいです🙏💦

ctrl 封建社会の成立 なものだろうか。 会は農業と土地に大きく頼るようになった。また、 たびかさなる外 ほうけんて! 力の侵入から生命・財産を守るため、弱者は身近な強者に保護を求め ここから生まれた西ヨーロッパ中世世界に特有の仕組みが、封建的主催 関係と荘園であり、この2つの仕組みのうえに成り立つ社会を封建社会 という。 manor しょうえん しょこう knight せいしょくしゃ feudal soc 皇帝・国王・語侯(大貴族)・騎士 (小貴族)や聖職者などの有力者たち は、自分の安全を守るため、たがいに政治的な結びつきを求めるように ほうと かしん しゅくん なった。そこで、主君が家臣に封土(領地)を与えて保護するかわりに、 家臣は主君に忠誠を誓って軍事的奉仕の義務を負うという、人と人との 結びつきが生まれた。これを封建的主従関係という。この関係は主君と 家臣の個別の契約によって結ばれたが、やがて世襲化した。 西ヨーロッ パの封建的主従関係は、主君と家臣の双方に契約を守る義務がある(双 te そうほう せ しゅうか ふくじゅう 5 務的契約) のが特徴で、主君が契約に違反すれば家臣には服従を拒否す る権利があった。また、1人で複数の主君をもつこともできた。 ●土地所有者が自分の土地を 有力者に献上してその保護下 けんしょう に入った後、改めて有力者か らその土地を恩貸地として貸 与してもらう制度。 おんたい ち 封建的主従関係は、ローマやゲルマンの社会にみられた恩貸地制度 じゅうしせい と従士制に起源があり、ノルマン人など外部勢力の侵入から地域社会 を守るための仕組みとして、とくにフランク王国の分裂以後、 本格的に してい 貴族や自由民の子弟が、 ほ かの有力者に忠誠を誓ってそ ちゅうしゃ |春耕地 の従者になる慣習。 園の構造(概念図) 中世の荘 さんぽせい では三圃制が広くおこなわれ いた。 重い犂を引く牛馬を用 作したため(→p.118)、 各 は細長い地条にわかれ、 農 ちょう 秋耕地 領主のやかた 「粉ひき場 休耕地 かじ屋 共同放牧地 パン焼き場 牧草地 さんざい じょんしき 耕地に散在する地条を保 騎士の叙任式 国王 (主君、 中央左) から剣を授け o られ、忠誠を誓う騎士。 14世紀の写本よ しゃほん 第5章 イスラーム教の成立とヨーロッパ世界の形成 20

全体的によく分からないので解説して欲しいのと べしの使い分け教えて欲しいです🙇‍⤵︎

2 「できる」と訳せる場合 (おもに打消を伴って) こころざし おと 深き志は、この海にも劣らざるべし。 深いは、この海にも劣らないだろう。 (土佐日記) ⭑E 1 次の文中の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。 ②ひとりありかん身は心すべきことにこそと思ひけるころし 一人で動きまわるような身は用心しなければならないことだと思ったちょう そのころ ここち (1)男、わづらひて、心地死ぬべくおぼえければ、 (徒然草・八九) 気になって、気分が悪くて死にそうに思われたので、 (伊勢物語・一二五) 44 今日は日暮れぬ。勝負を決すべからず。 (平家物語) 今日は日が暮れてしまった。勝負を決めることができない。 助動詞べし