日本史の荘園についてです 右ページの1~3行目｢院の周辺に荘園の寄進が集中したばかりではなく、有力貴族や大寺院への荘園の寄進も増加した｣ とあるんですが、寄進を行ったのは上皇（院）ということですよね？ 寄進は土地を保護してもらうためにするものならば、 上の身分の上皇はする必... Read More

歓迎する国 語(受 叙 てさまr※ご <革こS 況詩S吉 ーー】 3 コ 好 剛 て# 例 な i E加 明 の しつ ユメ は本格的な院政を始めたが, の院政では, 衣みor WO隊店下: ko 身昌me -机にし だいに効力もつようになっん 政は。 自分の孫の系紋 香位を継承させようとするとこ ろから始まったが, 法や慣例: こだわらずに院が政治の実権 専制的に行使するようになり, 同上上と100年余りも続いた。そのため拉家は 院と生びつくことで勢力の京退を盛りかえそうとつとめた。 上昌は仏教を厚く信仰し。 出家して活量となり、 大勝寺@など多くのた きごう で呈の の計( 法勝寺(人元概型) 院の権威を象徴する法勝寺は焼け落ちても 南北朝時代に焼けてから再建されな 料館蔵) 自河上自・鳥羽上息・後 度5-26 RA 圭隊を近党し。葉衝仏像をつくって盛大な湊合おこない, しばしば の際時語や野語 を弥り近した。また京都の郊外の自河や鳥恥に准 党したが これらの牙用を調中するために下功などの発人 ・ がきかんになり, 行政機構は交質していった (| 上80の社人 ) 上旦の周半には, 富裕な受領や語妃・和乳十の一族など 陸近隔とはれる一が形友きhe 上上かっ ( 芝きれだ勝Jのつく 6きをいう の 陸jの了由である隊滞と| 。 6 して上皇に仕えた近還た と高くな< PRmをoro 初めの 3 の成立 『など, 院政期に天皇家の手で うちは大延での官温はき『 88 第4音 中選社人 での経済(基盤となった (〇公領 (・保きも) 所徹の規横 Eまれたのか ょより記した の 放電が境えていることか か でや収准の豊かな国を与えられた。とくに (e六園の審進が集中たばかりでなく, 有力貢族や大寺院への導園の寄進も 理加じた@。 また, 不衝・不入 の権をも荘園が一般化し 不の権の内 容も敬特権の排除にまで拡大きれて, 革園の独立性が強まった! またこの紀には閣鶴国の制度@や。 上旦自身が国の収益を所る謎国の 人 行国革・国司の私領のようになり。 院政を 支える経済的差般となった。 、 大寺隊も多くの疾園を所有し, 下仙但を備英として組織し. 国司と争い. 上旧は 近親の女性を院と同 AU, たとぇば 末に: 『院に多くの磁 ) は平安時代 は鎌倉時代初めに約90カ所 院統(… pt20) に雑承され (女院) して大量の荘園を与えたり ほり。 それぞれ鍵食時代の林 6 に fs に回まして-mokmrfe 号え、その国からの収益を取利きせる制度 各 RI 計痢を国字に任じ現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが. これ 9 oe したため, その経済的収益を確保する日的で生み出された。 ェ 人 0 HTM 上神社め神木の 樽 をさきげて京都に入って強話し。 MM ANの和納をかっいで呈した9:性了3 Sv5g 8 国家をとなえていた大寺院の こうした行動は。法によらずに実力で委う ON ぇ Mk 較和2、 、、

骨品制とは簡単に言うとなんでしょうか？？😣💦💦 よく分からないので教えて頂けないでしょうか？？😰💧 宜しくお願いします🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

出来れば急ぎです。 解答全て教えて頂きたいです。お忙しいところ恐れ入りますがお願いします！

E4 17 民主政治の基本原理 次の文の( )に適切な語句を下記の語群より選べ。また, 下の問いに答え よ。 民主主義で欠かすことのできない原則の一つに, e法の支配がある。政 に基づいて 法に従って行われるべきであるということをうたった原則で。17 ~ 18 世紀に。。ヨーロッパを中心に展開し, 国王の統治に無条件に従わなければなら ないとする )のもとで原則とされた(“ に代わる考え方で 法の支配の考え方は。 イギリスで裁判所が判決を通じて作り上げてきた慣習法 の体系であるでヾ ) を背景に確立した。17 世紀のイギリスにおいて 「国王 といえども神とで ) の下にある」 という 13 世紀の法学者ブラクト 葉を引用した裁判官のエドワード・コーク (クック) は. 王の権力は神から れたものだとする ) を信奉するジェームズ 1 世に対し, 王権に対 (1 )の優位を主張したとされる。 この法の支配に対して。ドイツでは, 19 世紀以降にぐ ) < 方が唱えられた。この考えは, < ) を否定して, 法に基づいて行政を という点では法の支配と類似している。しかし, 法の支配が人権を保障する う観点に重きを置いているのに対して, ⑤ ) では, 。議会の制定し が行政を拘束するという形式面を重視する傾向があったといわれる。す) (gd ) は, それが国民の権利・自由の保障のために, 行政の活動 け精密な法律の規定によって拘束することを意図していたにもかかわらず, ろ逆に, 議会の制定した法律によりさえすれば, どのような権利・自由の やなしうるという傾向さえ助長し。その結果 。歴史が物語るように法和 無限の権力支配を許容してしまった。 【語群] 絶対王政 立憲君主制 法 法治主義 コモン・ロー 王権神授説 良心 人の支配 月1 下線部①に関する記述として誤っているものを. 次の中から一つ選べ。 ア。 モンテスキューは。 国家権力を立法・行政司法の三権に分け, 権 や自由を守ろうとした。 イ 国家の規模が大きくなると, 国民から選ばれた代表者が, 議会で臣人 を決定するようになった。 ウ. リンカーンの「人民の, 人民による, 人民のための政治」という 国民が国の政治のあり方を決める最終的なを持つことを表して 主義のやとでは。 多数決で議論を最終的に決着させるので. 数 派は無視されてもかまわない。 周4 癌8.寺 原

これは何の教材かわかりますか？ あとこたえもおしえてほしいです。

) E:葵 当ではまることばを書いて覚えよう - (し _地数全がる) 身分による政治から民主政治へ (1) 中世までの絶対君主制 (国王による支配) を正当化する理論としで国許 ※人権規約の内容 権規約 催規約 規約を侵害j する所属国家 の権限は神によって与えられたとする①_ _ 説が唱えられた (2②) 1)の考え方を批判して, 国家の権力は国民の合意によって与えをられたと する⑧_ _ 説が登場し. 人権保障と③④ 政治を基礎づけた。 (3) @ は, 著書『リバイアサン』 において人間の自然状態を 朋人 の万人に対する⑤_ _ 状態」ととらえ, 理性の命令に従って国家に対しで 主権を全面譲渡・放棄する社会契約を結ぶべきだとした。 (4) ⑧__ は, 著書『統治二論】(『市民政府三論』) において人間の自然 状を自由・平等・平和ととらえ, 人々は主権の執行を国家に委託・信旗 する社会契約を結ぶべきだとし, 悪い政府に対する⑦_ _ 権を認めた。 (5) ⑧___は, 著書『社会契約論】において人間の自然状態を自由・平 等・相互的孤立の状態ととらえ, 人々は自らの主権を公共の利益を図る意 志である⑨_ _ に委ね, 共同社会に融合する社会契約を結ぶべきだと して, ⑩ 民主制と人民主権を唱えた。 民主政治の基本原理 (1) 民主政治の目的は, 個々人が生まれながらにして 当然保有している⑪_ _権を保障することにある。 (2) 1776年 6 月に採択きれた⑲ _権利章典 同年 7 月に採志きされ還還敵還0 . 宣言は, 人間が保有する自然権であ る生来的権利を天が与えた不可侵の権利であると明記している。 (3) イギリスの市民革命の歴史は, 国民が国王に対して自然法=正義の法に 基づく政治. すなわち⑲ __ を要求する歴史であった。 (4) フランスの護守東和KO問細細は著書『⑩ __ _ _」におぉおい て, 立法・行政・司法の三権分立の必要性を説いた。 w_ w_ y %w w w \w AA ムムOAAムoOAム w 人権の歴史と人権の国際化 (1) イギリス, アメリカ, フランスの市民革命の中で確立した人権は, 「国 家からの自由] を本質とする⑰_ 権であった。そこで成立した国家は国 防・治安維持のみを行う⑱ 国家であった。 (2) 世界的な不況の中で国家が市場に介入して景気調整と完全雇用政策を行 う必要が生じた。このような国家を⑬ 国家というが, そこで登場した

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氏姓制度がどうしても覚えられません😭 分かりやすく説明してほしいです！

(6)の解答が中宮になるみたいなんですが、なぜ清少納言になるのかよく分かりません。教えてもらえると助かります。

(nvを居) Ns 中 へNNー (GMR攻る机6

八虐について詳しく説明して欲しいです

フランス革命前のフランスの政治体制は 絶対王政ですよね、けれど特権階級〈第一身分第二身分〉の人たちも、政治的権限はありましたよね？？絶対王政とは王が1番という政治体制ですよね？？ どいうことですか？？？？？