教えてください🙏

●第1問 次の系図Aを参照し、下の問いに答えよ。 (2016 法政大・改) 問1 空欄1の人物は、漢詩文にA 大友皇子- 優れ, 「東大和上東征伝」を 著した。 この人物名を答えよ。 ひ ほん 問2 空欄2の人物は、謀反の疑 いをかけられて、以下の詩を 残している。 この詩の出典名 と、この人物名を答えよ。 ① 天智 (2 ―天武 3 -持統 O -刑部親王 -舎人親王 -高市皇子 ・草壁皇子 ⑤ 9 淳仁 3 吉備内親王 5 文武 ⑨ 4 Ⓡ ⑩ 藤原不比等一宮子 孝謙(称徳) PREVER 16日 武 ①~⑩は皇位継承の順番 うなが せんろひんしゅ ゆうべ さが 泉路賓主無し 此の夕家を離りて向かふ。 きん う せいじゃ。 て 金鳥西舎に臨らひ 鼓声短命を催す 問3 図Bの製作を命じた人物を系図Aより選べ。 また、図Bの内部には何がB 納められたか。 問4 空欄3に入る、政争で命を落とした人物の名を答えよ。 問5 系図A中のある人物が記述した、 持統朝までの歴史書は何天皇に献上さ れたか。また、その天皇が入るのは空欄4・5のどちらか答えよ。 問6 空欄6に入る人物名を答えよ。 また, この人物が聖武太 上天皇の遺愛品を納めた場所を,図Cのa~c から一つ選 問7 この系図の時代は 「女帝の世紀」 とも呼ばれたが, 女帝が多数存在している理由を 当時の政治情勢を踏まえて80字以内で説明せよ。 第2問 図Dの存在意義を、次の文章を参考にして60字以内で述べよ。 (2014 北海道大･改) 図D と同様の ( 1 ) は藤原宮跡でも発見されており,その中には｢九D 月廿六日薗職進大豆川口」 と記されている。この文は、ある年の9月26日に そののつかさ 「薗職」という役所が大豆を進上したことを示している。菌職は,令で定めら れた官制になく, また 『続日本紀』 などの文献にも見られないため、飛鳥浄 御原令の頃に存在した役所だったのではないかと推測されている。 えんちし えんこ また律令制下では,薗職の呼び名に似た「園池司」という役所が設けられ、 天皇の食膳に充てる野菜や魚鳥などの生産を担当した。 よって, 薗職が園池司の前身である と仮定すれば、藤原宮跡出土の(1)に記された大豆は、天皇の食膳のために進上され た可能性が指摘できる。なお,園池司には「園戸」と呼ばれる品部が所属していたため,薗 職にも園戸のような人々が属し, ( 1 ) に記された大豆も彼らが栽培した可能性が考え られる。律令制の施行以後、国家財政は公民が負担する租税によって支えられたが、皇室の 財政には特定の人々が奉仕する旧来の伝統的な制度で運営する仕組みも残されたのだ。 問1 問2 問3 問4 5 問6 問7 ポテンシャル日本史 17 健奈良・平安

2の⑷から⑸と、3の⑷から⑻を教えてほしいです

(7) 18 7 2 15 5 O (6) (5) (4) (3) (2) 7 6 6 13 2 13 16 |2| 5 5 6 |3| 13 16 前向題 O なさい。 2 基本 次の口の中の読む順を示す数字に従って、返り点を付け O 4 4 3 5 13 14 4 O (n) 13 JAG ☐'003 0.0°

解答お願いします！ 何回もすみません💦

3 基本 次の各文について、書き下し文に従って返り点と送り仮 名を付けなさい。 (の付された漢字は読まない) 荀子 (1) 愛民者強、不愛民者弱。 よわ たみ あい たみ あい 民を愛する者は強く、民を愛せざる者は弱し。 ②断面敢行、鬼神避之。 断じて敢行すれば、鬼神も之を避く。 (③6) 君子 憂道、不憂貧。 ▼君子は道を憂へて、貧しきを憂へず。 なり (44) 言有召禍也。 げん わざは まね 言は禍ひを召くこと有るなり。 (⑤) 見小利則大事不成。 せり すなは だいじな 小利を見れば、則ち大事成らず。 人皆知畏避災害。 ひとみなさいがい 人皆災害を避するを知る。 (無急勝而忘敗。 しよう わす 勝に急にして敗を忘るること無かれ。 ⑧ 民不以小利加大罪。 たみ せうり たいざい ▼民は小利を以て大罪を加へられず (6) きふ 26 史記 論語 荀子 論語 貞観政要 荀子 韓非子

漢文の問題で、「は」をつける時と付けない時の区別の仕方を教えて頂きたいです。(1)は｛〜者ハ｝(2)は｛公等〜｝でハをつけているものと付けていないものがあります。

y" 不 2次の各文に、口語訳を参考にして返り点と送り仮名を付 けなさい。 内 日追 我者、誰。 正子 D私を追うものは誰か S3 等能 正咲 貞観政要。 D あなた方は私を正すことができるか、どうか。

貞観5年から長安3年までの間に倭国で起こった出来事を選びなさいという問題がありました。 西暦でいうと何年から何年にあたりますか。また、なぜこの期間なのでしょうか。何か節目となることがあったからこの期間になっているのだと思うのですが、どうですか？

（ア）を必要な語を補って訳すらしいんですけど、どう訳せば良いでしょうか、？

5 (イ) 人。 臨 能、対』 水 日。 久 水, 能。 載。 舟。 暦 亦 数 自 然。 能。 治 ルルラ をリテ リテ 古、失,国之 主、皆 ,居、 安 点、 危、処、 理忘、 乱。 (地一) あん ナルモー 留心 たもチ 今 陛 下 富 ,天 下内 外清 11 11 (逆4) トトン (型m) 道、常 如 臨深履 薄、国家 霊長。臣 又 聞、古 語 云、 『君、舟也 能覆,舟。」陛 下 以為,可"畏。誠 (出5) 星, m」 11 じょうがんせいよう (『貞観政要」による)

下線部の誤りを訂正する問題です😵 教えていただきたいです🙏

ア高句麗僧の曇徴が彩色法を伝えたといわれるが, その後,日本では絵画が発展し, 法隆寺金堂壁 画や高松塚古墳壁画など優れた作品が生み出された。このうち仏画の系統では, 天平時代の薬師寺 イ「吉祥天像」や, 密教の影響を受けた弘仁·貞観期のウ園城寺「黄不動」が知られる。また, 浄土 教の影響を受けた工憂茶羅が, 平安時代中期以降多く描かれた。

漢文の現代語訳についてです。 間違っている部分と正しい解答を教えていただきたいです。 よろしくお願いします。

加 Oラ ミ ム1 に (2)次の漢文(全部)を現代語訳しなさい。 常 苦 時。〈慎思録〉 第に布「手しんでいう時を抱うメ平があ 日 2週 猫 不」 〈編胞先進)こて返むたことに良ばないのか、 よい。 ルガっくルフ 為,弓。〈孟子·公孫丑上〉| あたかもろゃつくる人が のを郎いているうな PVm 人面 4宜 少 懲罰 〈貞観政要〉 タしr2 を与入るべ 3だ

白鳳文化 天平文化 弘仁・貞観文化 の違いについて教えて頂きたいです

教王護国は東寺と書いても正解ですか？